That’s certainly how the politics a

That’s certainly how the politics and media coverage of the early culture war played out. Dead White Men against Afrocentrists. Each side’s claim seen as a debit from the other’s. But that was a profoundly artificial dichotomy. As scholars like Ranold Takaki made clear in books like A Different Mirror, the dichotomy made sense only to the extent that one imagined that nonwhite people had had no part in shaping America until they started speaking up in the second half of the twentieth century.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ก็แน่นอนว่าความครอบคลุมเมืองและสื่อของสงครามวัฒนธรรมช่วงเล่นออก ผู้ชายตายขาวกับ Afrocentrists แต่ละด้านของอ้างเห็นเป็นเดบิตจากอื่น ๆ ของ แต่ที่เป็น dichotomy เทียมซึ้ง เป็นนักวิชาการเช่น Ranold Takaki ทำให้ชัดเจนในหนังสือชอบ A กระจกแตก dichotomy ที่ได้ความรู้สึกเพียงแค่หนึ่งในจินตนาการที่คน nonwhite ก็มีส่วนหนึ่งในการกำหนดทิศอเมริกาจนกว่าพวกเขาเริ่มต้นพูดขึ้นในครึ่งหลังของศตวรรษที่ยี่สิบ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นั่นคือแน่นอนว่าการเมืองและการรายงานข่าวของสื่อมวลชนสงครามวัฒนธรรมต้นออกมาเล่น ตายคนขาวกับ Afrocentrists ด้านการเรียกร้องของแต่ละคนมองว่าเป็นบัตรเดบิตจากปีอื่น ๆ แต่นั่นก็เป็นขั้วเทียมอย่างสุดซึ้ง ในฐานะที่เป็นนักวิชาการเช่น Ranold ทาคาคิชัดเจนในหนังสือเหมือนกระจกที่แตกต่างกันขั้วทำให้ความรู้สึกเพียงเท่าที่หนึ่งคิดว่าคน nonwhite ได้มีส่วนร่วมในการสร้างอเมริกาจน​​กว่าพวกเขาจะเริ่มพูดขึ้นมาในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ยี่สิบ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ที่แน่นอนว่า การเมืองและสื่อมวลชนของสงครามวัฒนธรรมก่อนเล่นได้หมด คนขาวตายกับ afrocentrists . ด้านข้างของแต่ละอ้างว่าเห็นเป็นเดบิตจาก . อื่น ๆแต่มันเป็นขั้วซึ่งประดิษฐ์ ในฐานะนักวิชาการ เช่น ranold ทากาชัดเจนในหนังสือ เหมือนกระจกที่แตกต่างกันขั้วเป็นไปได้เฉพาะในขอบเขตหนึ่งที่คิดว่า nonwhite คนไม่มีส่วนในการสร้างอเมริกาจนพวกเขาเริ่มพูดในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ยี่สิบ