Apsara Dance The Apsara Dance was c

Apsara Dance
The Apsara Dance was created by Samdech Preah Kannitha Norodom Rasmei Sophoan, who was a sister of King Norodom Soramorith.
It was created to perform during the awarding ceremony for the most outstanding students taken place requlary by the end of the year.
The Princess instructed the dance in 1958, and it was performed by Princess Norodom Vichara, who was a daughter of King Norodom Soramorith.
A year later, instructed by Ms. Chea Sami, Princess Socheath Vatiya, the daughter of the former King Norodom Sihanouk performed the Apsara Dance.
The Apsara Dance earned the excellence and was first performed in Siem Reap province ( where Angkor Wat is located ) and was also filmed by Mr. Marcel Camis during 1961 or 1962.
In 1963, it was performed in France. In 1964, it was performed in Singapore during the inauguration of the World Art Festival and the performance was very successful and was well supported by the audience. Norodom Bopha Devi, a daughter of former King Norodom Sihanouk was the main performer and also the first royal ballerina.
According to its meaning and history, Apsara Dance is one of two major forms of Khmer dancing.
It was an incorporation of some parts of the traditional and popular dances, which were deepened in animism and primitive magic, and it has a form of Hinduism introduced during the time of Indian influence in the beginning of the 1st century. Classical dance contains a separate form. During the reign of King Jayavarman II to VII, the dance was included with additional movements and meanings, During the 13th century, unlike the forms of other dances in the world, mode of Apsara dance was more favourable to Khmer than Indian. Apsara dance is the heart of classical form, and the images of the dancers smiley faces are everywhere. The graceful movements of the Apsara dancers, adorned with golden headdresses and silken tunics and skirts, are carved on many walls of Angkor Wat temple there were estimated 3,000 Apsara dancers performing in the court of King Jayavaraman VII in the 12th-century. Over the centuries Khmer dancing influenced the classical ballets of the neighbouring countries, and some of its postures and movements are similar to other Southeast Asian dancing forms. A Prinesss Bopha Devi said "The Kingdom of Khmer has possessed such traditions since the 8th century, 500 years prior to that of Thailand.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อัปสราเต้นรำ
รำอัปสราถูกสร้างขึ้นโดย Samdech Preah kannitha นโรดม rasmei sophoan, ซึ่งเป็นน้องสาวของกษัตริย์นโรดม soramorith.
มันถูกสร้างขึ้นเพื่อดำเนินการในระหว่างพิธีมอบรางวัลให้กับนักเรียนที่โดดเด่นที่สุดนำ requlary สถานที่ภายในสิ้นปี
เจ้าหญิงสั่งการฟ้อนรำในปี 1958 และมันก็ดำเนินการโดยเจ้าหญิงนโรดม vichara,ที่ลูกสาวของกษัตริย์นโรดม soramorith คือ
ปีต่อมาได้รับคำสั่งจาก ms chea sami เจ้าหญิง socheath vatiya ลูกสาวของอดีตกษัตริย์นโรดมสีหนุดำเนินการฟ้อนรำอัปสรา
อัปสราเต้นรำได้รับความเป็นเลิศและเป็นครั้งแรกในจังหวัดเสียมเรียบ (ที่นครวัดตั้งอยู่) และก็ถ่ายโดยนาย Marcel camis ในช่วงปี 1961 หรือ 1962
ในปี 1963,มันจะถูกดำเนินการในฝรั่งเศส ในปี 1964 มันเป็นที่ดำเนินการในประเทศสิงคโปร์ระหว่างการริเริ่มของเทศกาลศิลปะโลกและประสิทธิภาพการทำงานที่ประสบความสำเร็จมากและได้รับการสนับสนุนอย่างดีจากผู้ชม นโรดม Bopha เทพลูกสาวของอดีตกษัตริย์นโรดมสีหนุเป็นนักแสดงหลักและยังเป็นครั้งแรกพระราชเต้นบัลเลต์.
ตามความหมายและประวัติของมันอัปสราเต้นรำเป็นหนึ่งในสองรูปแบบหลักของการเต้นรำเขมร.
มันก็รวมตัวกันของบางส่วนของศิลปะการฟ้อนรำแบบดั้งเดิมและเป็นที่นิยมซึ่งเป็นที่ลึกในความเชื่อและความมหัศจรรย์ดั้งเดิมและมีรูปแบบของศาสนาฮินดูที่รู้จักในช่วงเวลาที่อิทธิพลของอินเดีย ในจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 1 รำประกอบด้วยรูปแบบที่แยกจากกัน ในช่วงรัชสมัยของพระเจ้าชัยวรมันที่สองปกเกล้าเจ้าอยู่หัวเต้นรำถูกรวมกับการเคลื่อนไหวที่เพิ่มขึ้นและความหมายในช่วงศตวรรษที่ 13 ซึ่งแตกต่างจากรูปแบบของการเต้นรำอื่น ๆ ในโลก, โหมดของการฟ้อนรำอัปสราเป็นจำนวนมากที่เป็นประโยชน์กับเขมรกว่าอินเดีย อัปสราเต้นรำเป็นหัวใจของรูปแบบคลาสสิกและภาพของนักเต้นระบำหน้ายิ้มได้ทุกที่ การเคลื่อนไหวที่สง่างามของนักเต้นระบำอัปสรา,ประดับด้วยเดรสสีทองและเสื้อไหมและกระโปรง, แกะสลักบนผนังหลายนครวัดวัดมีประมาณ 3,000 นักเต้นระบำอัปสราการดำเนินการในศาลของกษัตริย์ jayavaraman ปกเกล้าเจ้าอยู่หัวในสมัย​​ศตวรรษที่ 12 ตลอดหลายศตวรรษที่การเต้นบัลเล่เขมรอิทธิพลคลาสสิกของประเทศเพื่อนบ้านและบางส่วนของท่าและการเคลื่อนไหวของมันเหมือนกับคนอื่น ๆ เอเชียตะวันออกเฉียงใต้รูปแบบการเต้นรำ prinesss Bopha เทพกล่าวว่า "อาณาจักรของเขมรได้ครอบครองประเพณีดังกล่าวมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 8, 500 ปีก่อนที่จะจากประเทศไทย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

รำอัปสรา
รำอัปสราถูกสร้าง โดยการ Samdech เปรห์ชาน Kannitha นโรดม Rasmei Sophoan ผู้เป็นน้องสาวของกษัตริย์นโรดม Soramorith.
สร้างเพื่อดำเนินการในระหว่างพิธีสูงสำหรับนักเรียนที่โดดเด่นที่สุดมา requlary โดยสิ้นปี
เจ้าหญิงคำแนะนำการเต้นรำใน 1958 และจะถูกดำเนินการ โดยเจ้าหญิงนโรดม Vichara ผู้เป็นบุตรสาวของกษัตริย์นโรดม Soramorith
ปีต่อ แนะนำ โดยนางสาว Chea Sami เจ้าหญิง Socheath Vatiya ลูกสาวของอดีตกษัตริย์นโรดมสีหนุทำรำอัปสรา
เต้นรำอัปสราได้รับความเป็นเลิศ และงานแรกในจังหวัดเสียมราฐ (นครวัดอยู่ที่ใด) และมาถ่ายทำยังเรื่อง โดยนาย Marcel Camis ระหว่าง 1961 หรือ 1962
ใน 1963 เรื่องที่ดำเนินการในประเทศฝรั่งเศส ในปี 1964 งานในสิงคโปร์ในช่วงนอกเทศกาลศิลปะโลก และประสิทธิภาพการทำงานประสบความสำเร็จมาก และรับการสนับสนุนจากผู้ชมดี นโรดมโรงแรมบ่อฟ้าเทวี ลูกสาวของอดีตกษัตริย์นโรดมสีหนุถูกจังหวะหลัก แล้วยังแรกรอยัลนักบัลเล่ต์
ตามความหมายและประวัติ รำอัปสราเป็นหนึ่งในสองรูปแบบหลักของเขมรที่เต้นรำ
มันเป็นการจดทะเบียนของบางส่วนของแบบดั้งเดิม และเป็นที่นิยมเต้น ซึ่งได้รายใน animism และเวทมนตร์ดั้งเดิม และมีรูปแบบของศาสนาฮินดูที่แนะนำเวลามีอิทธิพลอินเดียในตอนต้นของศตวรรษ 1 รำประกอบด้วยแบบแยกต่างหาก ในรัชสมัยของกษัตริย์วรมัน II การ VII ระหว่างศตวรรษที่ 13 ซึ่งแตกต่างจากแบบอื่น ๆ เต้นในโลกถูกรวมอยู่กับการเคลื่อนไหวเพิ่มเติมและความหมาย เต้นรำ วิธีการรำอัปสราได้ยิ่งดีกับเขมรกว่าอินเดีย รำอัปสราของคลาสสิกแบบฟอร์ม และภาพของหน้ายิ้มเต้นทุก ความเคลื่อนไหวของนักเต้นรำอัปสรา สง่างาม นี่ headdresses โกลเด้นซิลค์เค่น tunics และกระโปรง แกะสลักบนผนังในของนครวัดมีประมาณ 3000 สราเต้นทำใน VII ศาลพระจายาวรามันในศตวรรษ 12 กว่าศตวรรษเขมร รำอิทธิพลออสเตรเลียคลาสสิกประเทศเพื่อนบ้าน และบางท่าทางความเคลื่อนไหวจะเหมือนกับเอเชียตะวันออกเฉียงใต้อื่น ๆ รูปแบบการเต้นรำ เทวีเป็นโรงแรมบ่อฟ้า Prinesss กล่าวว่า "ราชอาณาจักรเขมรได้ต้องประเพณีดังกล่าวนับตั้งแต่ศตวรรษ 8, 500 ปีที่ประเทศไทย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นางอัปสรการแสดงเต้นรำ Apsara
ตามมาตรฐานการเต้นรำที่ถูกสร้างขึ้นโดย samdech ปราสาทพระขรรค์ kannitha norodom rasmei sophoan ซึ่งเป็นน้องสาวของกษัตริย์ norodom soramorith .
มันถูกสร้างขึ้นเพื่อการจัดการในระหว่างพิธีว่านักศึกษามากที่สุดสำหรับความโดดเด่นที่เกิดขึ้น requlary ในปลายปีนี้
พระเทพรัตนราชสุดาฯได้รับคำแนะนำให้การเต้นรำในปี 1958 และได้ดำเนินการโดยพระเทพรัตนราชสุดาฯ norodom vicharaซึ่งเป็นบุตรสาวของกษัตริย์ norodom soramorith
อีกหนึ่งปีต่อมาได้รับคำแนะนำให้โดยน.ส. chea กระเป๋า Sami Club มีเจ้าหญิง socheath vatiya บุตรสาวของกษัตริย์ norodom sihanouk อดีตที่มีการแสดงการเต้นรำที่นางอัปสร นางอัปสรการแสดงเต้นรำ
ที่ได้รับรางวัลและได้ดำเนินการในจังหวัดเสียมราฐ(ที่นครวัดตั้งอยู่)เป็นครั้งแรกและถ่ายทำโดยมีนาย Marcel camis ในระหว่างปี 1961 และ 1962 ยัง
ในปี 1963มันเป็นปฏิบัติการในประเทศฝรั่งเศส ในปี 1964 นี้ได้ดำเนินการในประเทศสิงคโปร์ในระหว่างที่นายทัศพลกล่าวว่าในโลกแห่งศิลปะงานเทศกาลและ ประสิทธิภาพ ที่ได้รับความสำเร็จเป็นอย่างมากและได้รับการสนับสนุนโดยผู้เข้าฟังการประชุมได้เป็นอย่างดี norodom bopha เทวีบุตรสาวของอดีตกษัตริย์ norodom sihanouk เป็นนักแสดงหลักและยังมีนางระบำแรกที่ได้.
ตามประวัติและความหมายของมันนางอัปสรการรำที่เป็นหนึ่งในสองรูปแบบที่สำคัญของการเต้นรำเขมร.
มันเป็นบริษัทที่มีบางส่วนของงานเต้นรำแบบดั้งเดิมและได้รับความนิยมซึ่งเป็นดิ่งลึกลงในแบบดั้งเดิมและที่น่ามหัศจรรย์ใจและมีรูปแบบหนึ่งของศาสนาฮินดูแนะนำในระหว่างช่วงเวลาของอิทธิพลแบบอินเดียในช่วงต้นศตวรรษที่ 1 การเต้นรำในแบบคลาสสิคประกอบด้วยแบบแยกต่างหาก ในระหว่างรัชสมัยของกษัตริย์พระเจ้าชัยวรมัน II ถึง๗การเต้นรำที่ถูกรวมไว้กับความหมายและความเคลื่อนไหวเพิ่มเติมในระหว่างช่วงศตวรรษที่ 13 แบบที่ไม่เหมือนกับที่อื่นๆของเต้นรำในโลกที่โหมดการเต้นรำ Apsara ก็เอื้อประโยชน์ต่อตนเองมากขึ้นในเขมรมากกว่าอินเดีย การเต้นรำ Apsara อยู่ในใจกลางของรูปแบบในแบบคลาสสิกและ ภาพ ของนักเต้นที่ใบหน้ายิ้มอยู่ทุกที่ การเคลื่อนไหวที่สง่างามของนักเต้นที่นางอัปสรการตกแต่งด้วยผ้าไหมสีทองและ headdresses กระโปรงและ s Foot Guard แกะสลักเป็นจำนวนมากบนผนังของนครวัดวัดมีการประเมินนักเต้นนางอัปสร 3 , 000 ในศาลของกษัตริย์ jayavaraman VII ในช่วงศตวรรษที่ 12 โดยได้ เป็นระยะเวลาหลายช่วงศตวรรษที่ได้รับอิทธิพลจากเขมรการเต้นรำในแบบคลาสสิกที่แชมเปญค็ของประเทศเพื่อนบ้านได้และความเคลื่อนไหวและท่าบางแห่งของเมืองมีความคล้ายคลึงกับเอเชียตะวันออกเฉียงใต้การเต้นรำแบบอื่นๆ prinesss bopha เทวีที่กล่าวว่า"ราชอาณาจักรเขมรมีประเพณีดังกล่าวมาตั้งแต่ในศตวรรษที่ 8 ที่ 500 ปีก่อนในประเทศไทยว่า