[But what then will be the objects

[But what then will be the objects of these entertainments?
What will be shown in them? Nothing, if you please. With
liberty, wherever abundance reigns, well-being also reigns.
Plant a stake crowned with flowers in the middle of a square;
gather the people together there, and you will have a festival.
Do better yet; let the spectators become an entertainment to
themselves; make them actors themselves; do it so that each
sees and loves himself in the others so that all will be better
united.]24
Rousseau’s underlying, unstated argument would seem to
be this: A perfectly balanced reciprocity takes the sting out of
our dependence on opinion, and makes it compatible with
liberty. Complete reciprocity, along with the unity of purpose
that it makes possible, ensures that in following opinion
I am not in any way pulled outside myself. I am still
“obeying myself” as a member of this common project or
“general will.” Caring about esteem in this context is compatible
with freedom and social unity, because the society is
one in which all the virtuous will be esteemed equally and
for the same (right) reasons. In contrast, in a system of hierarchical
honor, we are in competition; one person’s glory
must be another’s shame, or at least obscurity. Our unity of
purpose is shattered, and in this context attempting to win
the favor of another, who by hypothesis has goals distinct
from mine, must be alienating. Paradoxically, the bad otherdependence
goes along with separation and isolation;25 the

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

[แต่สิ่งนั้นจะเป็นวัตถุของสถานบันเทิงเหล่านี้สิ่งที่จะแสดงได้หรือไม่ ไม่มีอะไร ได้โปรด ด้วยลิเบอร์ตี้ ที่ใดอุดมสมบูรณ์ reigns สุขภาพยัง reignsพืชเดิมพันมงกุฎดอกไม้กลางสี่เหลี่ยมรวบรวมคนมี และคุณจะได้งานทำดีได้ ให้ผู้ชมที่เป็น ความบันเทิงไปตัวเอง ทำให้นักแสดงเอง ดังนั้นแต่ละเห็น และรักตัวเองในคนนั้นทั้งหมดจะดีกว่าสห]24ของต้น Rousseau อาร์กิวเมนต์ unstated จะดูเหมือนอย่างนี้: reciprocity อย่างสมดุลจะต่อยออกของพึ่งเห็น และทำให้มันเข้ากันได้กับเสรีภาพ Reciprocity สมบูรณ์ พร้อมกับความสามัคคีของวัตถุประสงค์ว่า ทำไปได้ มั่นใจได้ในความเห็นต่อไปนี้ฉันกำลังไม่ในทางใดทางหนึ่งดึงนอกเอง ฉันยังคง"ก็ตัวเอง" เป็นสมาชิกของโครงการทั่วไป หรือ"เสียทั่วไปจะจ่าย" ดูแลเกี่ยวกับการเห็นคุณค่าในบริบทนี้จะเข้ากันได้เสรีภาพและความสามัคคีสังคม เนื่องจากสังคมหนึ่งในทั้งหมดที่ที่บริสุทธิ์จะถูกยกย่องเท่า ๆ กัน และเหตุผลเดียวกัน (ขวา) ในทางตรงกันข้าม ในระบบของลำดับชั้นเกียรติ เราอยู่ในการแข่งขัน เกียรติของบุคคลหนึ่งต้องใจละอายใจ หรือที่ obscurity ความสามัคคีของเราของวัตถุประสงค์คือ มลาย และ ในบริบทนี้พยายามที่จะชนะชอบหน้าอื่น ซึ่งตามสมมติฐานมีเป้าหมายแตกต่างกันจากเหมือง ต้องได้ alienating Paradoxically, otherdependence ไม่ดีไปแยกและแยก 25

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

[แต่สิ่งที่จะเป็นวัตถุของความบันเทิงเหล่านี้หรือไม่
สิ่งที่จะปรากฏในพวกเขา? ไม่มีอะไรถ้าคุณจะกรุณา ด้วย
เสรีภาพทุกรัชกาลอุดมสมบูรณ์เป็นอยู่ที่ดียัง reigns.
พืชหุ้นปราบดาภิเษกกับดอกไม้ในช่วงกลางของตาราง;
รวบรวมผู้คนร่วมกันมีและคุณจะมีการจัดงานเทศกาล.
เลยดีกว่ายัง; ให้ผู้ชมกลายเป็นความบันเทิงให้กับ
ตัวเอง ทำให้พวกเขามีนักแสดงที่ตัวเอง; ทำมันเพื่อให้แต่ละ
เห็นและรักตัวเองอยู่ในที่คนอื่น ๆ เพื่อให้ทุกคนจะได้รับการที่ดีกว่า
สหรัฐ] 24.
พื้นฐานรูสโซส์โต้แย้งอันเป็นก็ดูเหมือนจะ
เป็นแบบนี้: การแลกเปลี่ยนที่สมดุลอย่างสมบูรณ์จะใช้เวลาต่อยออกจาก
การพึ่งพาความคิดและทำให้มัน เข้ากันได้กับ
เสรีภาพ ความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันสมบูรณ์พร้อมกับความสามัคคีของวัตถุประสงค์
ที่จะทำให้เป็นไปได้เพื่อให้แน่ใจว่าต่อไปนี้ในความเห็น
ผมไม่ได้ในทางดึงนอกตัวเองใด ๆ ฉันยังคง
"เชื่อฟังตัวเอง" ในฐานะสมาชิกของโครงการนี้ร่วมกันหรือ
"ประสงค์ทั่วไป." การดูแลเกี่ยวกับการเห็นคุณค่าในบริบทนี้เข้ากันได้
กับเสรีภาพและความสามัคคีในสังคมเพราะสังคมเป็น
หนึ่งในสิ่งที่ดีงามทั้งหมดจะได้รับการยกย่องอย่างเท่าเทียมกันและ
สำหรับ เดียวกัน (ขวา) เหตุผล ในทางตรงกันข้ามในระบบการทำงานของลำดับชั้น
เกียรติเราอยู่ในการแข่งขัน ความรุ่งเรืองของคนคนหนึ่ง
จะต้องเป็นความอัปยศอีกหรืออย่างน้อยความสับสน ความสามัคคีของเรา
วัตถุประสงค์แตกและในบริบทนี้พยายามที่จะชนะ
ความโปรดปรานของผู้อื่นโดยที่สมมติฐานมีเป้าหมายที่แตกต่าง
จากเหมืองจะต้องผลักไส ขัดแย้ง otherdependence ไม่ดี
ไปพร้อมกับการแยกและการแยก 25

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

[ แต่สิ่งที่จะเป็นวัตถุของความบันเทิงเหล่านี้ ?
สิ่งที่จะแสดงอยู่ในนั้น ไม่มีอะไรเลย ถ้าจะกรุณา กับ
เสรีภาพที่อุดมสมบูรณ์ ครอบครอง ความเป็นอยู่ก็ครอบครอง .
พืชไม้สวมมงกุฎดอกไม้ในกลางของตาราง ;
รวบรวมประชาชนเข้าด้วยกัน และ คุณ จะ มี เทศกาล
ทำยังดีกว่า ให้ผู้ชมกลายเป็นความบันเทิงตัวเอง

;ให้นักแสดงเอง ทำเพื่อให้แต่ละ
เห็นและก็รักตัวเองในคนอื่น ๆ เพื่อจะดีขึ้น
United ] 24
รุสโซ่ เป็นต้น unstated , อาร์กิวเมนต์จะดูเหมือน
เป็นนี้ : แลกเปลี่ยนที่สมดุลอย่างสมบูรณ์แบบจะต่อยออกจากการพึ่งพาความคิดเห็น

และทำให้มันเข้ากันได้กับ ลิเบอร์ตี้ การแลกเปลี่ยนเสร็จสมบูรณ์พร้อมกับความสามัคคีของวัตถุประสงค์
ที่ทำให้เป็นไปได้ยืนยันว่า ในการติดตามความเห็น
ผมไม่ได้ในทางใด ๆ ดึงข้างนอกเอง ฉันยังคง
" เชื่อฟังตัวเอง " ในฐานะสมาชิกคนหนึ่งของโครงการนี้โดยทั่วไปหรือ
" ทั่วไป " การดูแลเกี่ยวกับคุณค่าในบริบทนี้เข้ากันได้
กับเสรีภาพและสังคมสามัคคี เพราะสังคมเป็นหนึ่งในที่ทั้งหมดคนดี

จะนับถือ เท่า ๆ กัน และสำหรับเดียวกัน ( ขวา ) เหตุผล ในทางตรงกันข้าม ในระบบของลำดับชั้น
เกียรติ เราอยู่ในการแข่งขัน ของคนคนหนึ่ง สิริ
ต้องอีก ความอับอาย หรืออย่างน้อย ความสับสน . ความสามัคคีของ
วัตถุประสงค์แตก และในบริบทนี้พยายามที่จะชนะ
ช่วยอีกที่โดยมีเป้าหมายที่แตกต่างกัน สมมติฐาน
จากเหมือง ต้องแปลกแยก . ขัดแย้ง ,
otherdependence ไม่ดีไปพร้อมกับการแยกและการแยก ; 25