Commencing from the classic works o

Commencing from the classic works of Erik Cohen (1972, 1974,
1979) and Valene Smith's (1978, 1989), ‘Hosts and Guests’, a distinct anthropology
of tourism has emerged. Whilst other scholars typically
recognised some benefits of tourism, anthropologists tended to raise
concern that tourism damaged culture, which was evident in the key
concepts of this anthropology of tourism discourse, such as: ‘acculturation’,
where the borrowing of some elements of other cultures takes
place as a result of the contact between different societies (Burns,
1999; Nunez, 1989); Doxey's irridex’ (or index of irritation) relating
to the nature of the relationship between tourists and their host communities
(Doxey, 1976); the commodification of culture’, in which
the cultural meaning of cultural activities and artefacts is lost because
of changes in their production needed to suit tourist consumers
(Greenwood, 1989); and the ‘invasion of private backspaces’ by tourists
in search of ‘authenticity’ (MacCannell, 1973).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

นั้นจากงานคลาสสิกของ Erik โคเฮน (1972, 19741979) และ Valene สมิธ (1978 แชมป์ร่วม 1989), 'โฮสต์และแขก' มานุษยวิทยาแตกต่างกันการท่องเที่ยวได้เกิดการ ขณะที่นักวิชาการคนอื่น ๆ โดยทั่วไปยังประโยชน์บางประการของการท่องเที่ยว มานุษยที่มีแนวโน้มที่จะ เพิ่มความกังวลที่ว่า ท่องเที่ยวเสียหายวัฒนธรรม ซึ่งเห็นได้ชัดสำคัญแนวคิดของมานุษยวิทยานี้การท่องเที่ยว เช่นวาทกรรม: "acculturation"ที่จะกู้ยืมเงินขององค์ประกอบบางอย่างของวัฒนธรรมอื่น ๆสถานที่จากการติดต่อระหว่างสังคมต่าง ๆ (ไหม้ปี 1999 Nunez, 1989); Irridex ของ Doxey' (หรือดัชนีของการระคายเคือง) เกี่ยวข้องธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างนักท่องเที่ยวและชุมชนโฮสต์(Doxey, 1976); commodification วัฒนธรรม ', ที่ความหมายทางวัฒนธรรมของกิจกรรมศิลปวัฒนธรรมและสิ่งหายไปเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงในการผลิตต้องเหมาะสมกับผู้บริโภคของนักท่องเที่ยว(Greenwood, 1989); และ 'บุกรุกของ backspaces ส่วนตัว' โดยนักท่องเที่ยวในการค้นหา 'แท้' (MacCannell, 1973)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เริ่มจากผลงานคลาสสิกของเอริคโคเฮน (1972, 1974,
1979) และ Valene สมิ ธ (1978, 1989), 'เจ้าภาพและแขก'
เป็นมานุษยวิทยาที่แตกต่างกันของการท่องเที่ยวได้โผล่ออกมา ขณะที่นักวิชาการอื่น ๆ มักจะได้รับการยอมรับผลประโยชน์ของการท่องเที่ยวบางมานุษยวิทยามีแนวโน้มที่จะเพิ่มความกังวลว่าวัฒนธรรมความเสียหายการท่องเที่ยวซึ่งเป็นที่เห็นได้ชัดในคีย์แนวคิดมานุษยวิทยานี้ของวาทกรรมท่องเที่ยวเช่น'วัฒนธรรม' ที่กู้ยืมองค์ประกอบบางอย่างของวัฒนธรรมอื่น ๆ ใช้สถานที่เป็นผลมาจากการติดต่อระหว่างสังคมที่แตกต่างกัน(เบิร์นส์, 1999; Nunez, 1989); Doxey ของ irridex (หรือดัชนีของการระคายเคือง) ที่เกี่ยวกับธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างนักท่องเที่ยวและชุมชนของพวกเขาเป็นเจ้าภาพ(Doxey, 1976); เป็นสินค้าของวัฒนธรรม "ซึ่งในความหมายทางวัฒนธรรมของกิจกรรมทางวัฒนธรรมและสิ่งของที่หายไปเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงในการผลิตของพวกเขาจำเป็นต้องใช้เพื่อให้เหมาะกับผู้บริโภคที่ท่องเที่ยว(กรีนวูด, 1989); และ 'การบุกรุกของ backspaces เอกชนโดยนักท่องเที่ยวในการค้นหาของ' ถูกต้อง '(MacCannell, 1973)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เริ่มจากผลงานคลาสสิกของอีริค โคเฮน ( 1972 1974
1979 ) และ valene สมิธ ( 1978 , 1989 ) ' เจ้าภาพและแขก ' ,
มานุษยวิทยาที่แตกต่างของการท่องเที่ยวก็โผล่แล้ว ขณะที่นักวิชาการอื่น ๆโดยปกติ
ยอมรับผลประโยชน์ของการท่องเที่ยว นักมานุษยวิทยามีแนวโน้มที่จะเพิ่มความกังวลว่า การท่องเที่ยวเสียหาย
วัฒนธรรม ซึ่งความชัดเจนในแนวคิดหลัก
ของมานุษยวิทยาการการท่องเที่ยว เช่น :' การบริหาร '
ที่ยืมของบางองค์ประกอบของวัฒนธรรมอื่น ๆใช้เวลา
ที่เป็นผลจากการติดต่อระหว่างสังคมที่แตกต่างกัน ( ไหม้
2542 ; นูเยซ , 1989 ) doxey เป็น irridex ' ( หรือดัชนีของการระคายเคือง ) เกี่ยวกับ
กับธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างนักท่องเที่ยวและชุมชนเป็นเจ้าภาพของพวกเขา
( doxey 1976 ) ; สินค้าวัฒนธรรม ' ซึ่งใน
ความหมายทางวัฒนธรรมของกิจกรรมทางวัฒนธรรมและสิ่งประดิษฐ์ที่สูญหายเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงของพวกเขาในการผลิต
ต้องการเพื่อให้เหมาะกับนักท่องเที่ยวผู้บริโภค
( Greenwood , 1989 ) และ ' ' การรุกรานของ backspaces ส่วนตัวโดยนักท่องเที่ยวในการค้นหาของ ' ของแท้ '
( maccannell , 1973 )