The not-understanding of Dependent

The not-understanding of Dependent Arising is the root of all sorrows experienced by all beings. It is also the most important of the formulations of Lord Buddha’s Enlightenment. For a Buddhist it is therefore most necessary to see into the heart of this for oneself. This is done not be reading about it nor by becoming expert in scriptures, nor by speculations upon one’s own and others’ concepts but by seeing Dependent Arising in one’s own life and by coming to grips with it through calm and insight in one’s "own" mind and body.

"He who sees Dependent Arising, sees the Dharma.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เข้าใจไม่ของขึ้นเกิดเป็นรากของ sorrows ประสบการณ์ โดยสิ่งมีชีวิตทั้งหมดทั้งหมด ก็ยังสำคัญสุดของสูตรแห่งการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า สำหรับพุทธ จึงจำเป็นที่สุดไปดูในห้องนี้สำหรับตัวเอง ทำเช่นนี้ไม่อ่านเลย หรือ โดยการเป็นผู้เชี่ยวชาญในพระคัมภีร์ หรือ speculations หนึ่งเองและแนวคิดของคนอื่น แต่ โดยเห็นเกิดขึ้นในชีวิตของตัวเอง และมากับมันด้วยความสงบและเข้าใจในร่างกายและจิต "ตนเอง""เขาที่เห็นเกิดขึ้น ธรรมเห็น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ที่ไม่ขึ้นอยู่กับความเข้าใจในการที่เกิดขึ้นเป็นรากของความทุกข์ทั้งหมดที่มีประสบการณ์โดยมนุษย์ทุกคน นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดของสูตรแห่งการตรัสรู้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ สำหรับชาวพุทธดังนั้นจึงเป็นเรื่องที่จำเป็นที่สุดที่จะเห็นเข้าไปในหัวใจของนี้สำหรับตัวเอง นี้จะทำไม่ได้อ่านเกี่ยวกับมันไม่กลายเป็นผู้เชี่ยวชาญในพระคัมภีร์หรือโดยการคาดเดาเมื่อหนึ่งของแนวความคิดของตัวเองและคนอื่น ๆ แต่โดยเห็นขึ้นอยู่กับที่เกิดขึ้นในชีวิตของตัวเองและมาจับกับมันผ่านความสงบและความเข้าใจในหนึ่งของ "ตัวเอง" จิตใจและร่างกาย. "ผู้ที่เห็นขึ้นอยู่กับที่เกิดขึ้นเห็นธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ไม่ใช่ความเข้าใจของตัวแปรที่เกิดขึ้นคือรากของความทุกข์ที่มีประสบการณ์โดยสรรพสัตว์ นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งสำคัญที่สุดของการเป็นพระพุทธเจ้าตรัสรู้ สำหรับชาวพุทธจึงมากที่สุดต้องดูเข้าไปในหัวใจของนี้สำหรับตัวเอง ทำไม่ต้องอ่านเกี่ยวกับมันหรือโดยการเป็นผู้เชี่ยวชาญในคัมภีร์และด้วย ความแก่ของตนเอง และของผู้อื่น แต่เห็นตามแนวคิดที่เกิดขึ้นในชีวิตเราเองและโดยการไปจับกับมันผ่านความสงบและความเข้าใจในสิ่งที่ " ตัวเอง " จิตใจและร่างกาย . . . .

" คนที่เห็นที่พึ่งเกิดขึ้น เห็นธรรม