Other customs[edit]Holy wells were

Other customs[edit]
Holy wells were often visited at Beltane, and at the other Gaelic festivals of Imbolc and Lughnasadh. Visitors to holy wells would pray for health while walking sunwise (moving from east to west) around the well. They would then leave offerings; typically coins or clooties (see clootie well).[14] The first water drawn from a well on Beltane was seen as being especially potent, as was Beltane morning dew. At dawn on Beltane, maidens would roll in the dew or wash their faces with it. It would also be collected in a jar, left in the sunlight, and then filtered. The dew was thought to increase sexual attractiveness, maintain youthfulness, and help with skin ailments.[6][14][20]

People also took steps specifically to ward-off or appease the aos sí. Food was left or milk poured at the doorstep or places associated with the aos sí, such as 'fairy trees', as an offering.[24][25] In Ireland, cattle would be brought to 'fairy forts', where a small amount of their blood would be collected. The owners would then pour it into the earth with prayers for the herd's safety. Sometimes the blood would be left to dry and then be burnt.[24] It was thought that dairy products were especially at risk from harmful spirits.[14][26][27] To protect farm produce and encourage fertility, farmers would lead a procession around the boundaries of their farm. They would "carry with them seeds of grain, implements of husbandry, the first well water, and the herb vervain (or rowan as a substitute). The procession generally stopped at the four cardinal points of the compass, beginning in the east, and rituals were performed in each of the four directions".[28]

The festival persisted widely up until the 1950s, and in some places the celebration of Beltane continues today.[13][

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ศุลกากรอื่น ๆ [แก้ไข]บ่อศักดิ์สิทธิ์ถูกมักจะเยี่ยมชม ที่ Beltane และอื่น ๆ เทศกาล Gaelic Imbolc และ Lughnasadh ผู้เข้าชมบ่อศักดิ์สิทธิ์จะอธิษฐานเพื่อสุขภาพขณะเดิน sunwise (ย้ายจากตะวันออกไปตะวันตก) ดี พวกเขาจะเว้นเหนื่อย โดยทั่วไปเหรียญหรือ clooties (ดู clootie ดี) [14] น้ำออกจากบ่อบน Beltane ที่เห็นเป็นมีศักยภาพโดยเฉพาะ เป็น Beltane น้ำค้างตอนเช้า ในตอนรุ่งอรุณบน Beltane เมเดนจะม้วนในเดอะดิว หรือล้างหน้าด้วย มันจะยังถูกรวบรวมในขวด ซ้ายในแสงแดด และกรองแล้ว เดอะดิวถูกคิดเพิ่มสนใจทางเพศ รักษา youthfulness และช่วยให้ มีโรคผิวหนัง [6] [14] [20]นอกจากนี้คนยังเอาขั้นตอนเพื่อผู้ป่วยปิด หรือวัก aos sí อาหารที่เหลือ หรือนม poured ที่หน้าประตูหรือสถานที่เกี่ยวข้องกับการ aos sí เช่น 'นางฟ้าต้นไม้' เป็นให้ [24] [25] ในไอร์แลนด์ วัวควายจะถูกนำไป 'นางฟ้าป้อมปราการ" ซึ่งจะรวบรวมเลือดจำนวนเล็กน้อย เจ้าจะแล้วเทมันลงในโลกกับคำอธิษฐานเพื่อความปลอดภัยของฝูง บางครั้งจะเหลือเลือดแห้ง และถูกเผาแล้ว [24] มันถูกคิดว่า นมได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่มีความเสี่ยงจากเหล้าเป็นอันตราย [14] [26] [27] การป้องกันฟาร์มผลิต และส่งเสริมความอุดมสมบูรณ์ เกษตรกรจะนำขบวนรอบขอบเขตของฟาร์มของพวกเขา พวกเขาจะ "ดำเนินการกับพวกเขาเมล็ดของเมล็ดข้าว เครื่องมือเลี้ยง น้ำดีแรก และสมุนไพร vervain (หรือ rowan ทดแทน) ขบวนทั่วไปหยุดที่จุดพระคาร์ดินัลสี่ทิศ เริ่มต้นในภาคตะวันออก และดำเนินพิธีกรรมในแต่ละทิศทางที่สี่" [28]เทศกาลมีอยู่อย่างกว้างขวางจนถึงช่วงทศวรรษ 1950 และในบางสถานเฉลิมฉลองของ Beltane วันนี้ยังคง [13] [

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ศุลกากรอื่น ๆ [แก้ไข]
บ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์กำลังมาเยือนมักจะ Beltane และในเทศกาลสาขาอื่น ๆ ของ Imbolc และ Lughnasadh ผู้เข้าชมบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์จะอธิษฐานเพื่อสุขภาพในขณะที่เดิน sunwise (ย้ายจากตะวันออกไปตะวันตก) รอบเดียว จากนั้นพวกเขาจะออกจากข้อเสนอ; โดยทั่วไปจะมีเหรียญหรือ clooties (ดู clootie กัน). [14] น้ำแรกมาจากดีใน Beltane ถูกมองว่าเป็นที่มีศักยภาพโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เป็นน้ำค้างยามเช้า Beltane รุ่งอรุณของวันที่ Beltane สาวจะม้วนน้ำค้างหรือล้างใบหน้าของพวกเขากับมัน นอกจากนี้ยังจะมีการเก็บในขวดที่เหลืออยู่ในแสงแดดและกรองแล้ว น้ำค้างเป็นความคิดที่น่าดึงดูดใจทางเพศเพิ่มขึ้นในการดูแลรักษาความอ่อนเยาว์และความช่วยเหลือเกี่ยวกับโรคผิวหนัง. [6] [14] [20] คนยังเอาขั้นตอนโดยเฉพาะเพื่อปัดออกหรือเอาใจ AOS ศรี อาหารที่ถูกทิ้งหรือนมเทที่ประตูบ้านหรือสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับsí AOS เช่น 'ต้นไม้นางฟ้าตามที่เสนอขาย. [24] [25] ในไอร์แลนด์วัวจะถูกนำไปยัง' ป้อมนางฟ้า 'ที่มีขนาดเล็ก ปริมาณของเลือดของพวกเขาจะได้รับการเก็บรวบรวม เจ้าของก็จะเทลงไปในดินด้วยการสวดมนต์เพื่อความปลอดภัยของฝูง บางครั้งเลือดจะถูกทิ้งให้แห้งแล้วถูกเผา. [24] มันเป็นความคิดที่ผลิตภัณฑ์นมโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่มีความเสี่ยงจากวิญญาณที่เป็นอันตราย. [14] [26] [27] เพื่อป้องกันพืชผลและสนับสนุนให้ความอุดมสมบูรณ์ของเกษตรกรจะนำไปสู่ ขบวนรอบขอบเขตของฟาร์มของพวกเขา พวกเขาจะ "ดำเนินการกับพวกเขาเมล็ดข้าวดำเนินการของการเลี้ยงน้ำดีครั้งแรกและ Vervain สมุนไพร (หรือโรแทน). ขบวนโดยทั่วไปหยุดที่สี่จุดสำคัญของเข็มทิศเริ่มต้นในทางทิศตะวันออกและ พิธีกรรมได้ดำเนินการในแต่ละสี่ทิศ ". [28] เทศกาลยืนยันกันอย่างแพร่หลายจนถึงปี 1950, และในบางสถานการเฉลิมฉลองของ Beltane อย่างต่อเนื่องในวันนี้. [13] [

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อื่น ๆศุลกากร [ แก้ไข ]
ศักดิ์สิทธิ์บ่อที่มักจะมาเยือนที่ไฟนะ และในเทศกาลอื่น ๆและสาขาของ imbolc ลูคนาซาธ . ผู้เยี่ยมชมบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์จะอธิษฐานเพื่อสุขภาพในขณะที่เดิน sunwise ( ย้ายจากตะวันออกไปตะวันตก ) รอบดี จากนั้นพวกเขาจะปล่อยให้บูชา โดยปกติเหรียญหรือ clooties ( ดู clootie ดี ) [ 14 ] ครั้งแรกที่น้ำวาดจากในไฟนะเห็นเป็นโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่มีศักยภาพเหมือนน้ำค้างไฟนะ ยามเช้าบนไฟนะสาวๆจะม้วน , น้ำค้าง หรือล้างใบหน้าด้วย มันก็จะเก็บรวบรวมไว้ในโอ่งทิ้งไว้ในแสงแดด แล้วกรอง น้ำค้างก็คิดว่าเพื่อเพิ่มความดึงดูดทางเพศ รักษาความอ่อนเยาว์ และช่วยให้กับโรคผิว [ 6 ] [ 14 ] [ 20 ]

คนยังเอาขั้นตอนโดยเฉพาะการปัดหรือเอาใจ AOS s í .อาหารหรือนมที่เททิ้งไว้ที่หน้าประตู หรือสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับคำสั่งของ มาร์ติน เช่น ' นางฟ้าต้นไม้ เป็นเครื่องบูชา . [ 24 ] [ 25 ] ในไอร์แลนด์ โคจะพา ' ปราการ ' นางฟ้าที่เป็นจำนวนเงินที่เล็ก ๆของเลือดของพวกเขาจะถูกเก็บรวบรวม เจ้าของจะใส่มันเข้าไปในแผ่นดิน ด้วยอธิษฐานเพื่อความปลอดภัยของฝูง บางครั้งเลือดจะถูกทิ้งให้แห้ง แล้วถูกเผา[ 24 ] มันคิดว่านมอยู่ในความเสี่ยงโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากวิญญาณที่เป็นอันตราย . [ 14 ] [ 26 ] [ 27 ] เพื่อปกป้องฟาร์มผลิตและส่งเสริมให้ความอุดมสมบูรณ์ เกษตรกรจะนำขบวนรอบขอบเขตของฟาร์มของพวกเขา พวกเขาจะดำเนินการกับพวกเขา " เมล็ดของเมล็ด ใช้ในไร่นา น้ำให้ดีก่อน และสมุนไพร ( หรือโรเวนแทน )ขบวนมักจะหยุดที่สี่ทิศของเข็มทิศ , เริ่มต้นในภาคตะวันออก และพิธีกรรม มีการปฏิบัติในแต่ละสี่ทิศ " [ 28 ]

เทศกาลยังคงแพร่หลายจนถึงปี 1950 และในบางสถานที่ฉลองไฟนะยังคงวันนี้ [ 13 ]