To reiterate, we argue that tourism

To reiterate, we argue that tourism spaces are increasingly being
recognised as socio-cultural constructions rather than simply
neutral physical locations or destinations From this perspective
tourist space is viewed as a site through which “power, identity,
meaning and behaviour are constructed, negotiated and renegotiated
according to socio-cultural dynamics” (Aitchison and Reeves,
1998, p. 51). This perspective recognises that space has both material
and symbolic dimensions, which provides a framework for
theorising space as heterotopic in terms of the interplay between
the travel space and the travel experience. Space and travel are both
real and imagined. In this context, we consider the significance of
heterotopic tourist space such as WWOOFing and the subsequent
mediated tourism experience (which we construct as sustainable or
alternative tourism) which sit outside the understanding of the
creation of space through commercial enterprise, while also recognising
the commodifying process that also effects this space
through the tourist's use of it.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ซ้ำ เราเถียงว่า พื้นที่ท่องเที่ยวมากขึ้นการรับรู้ เป็นสิ่งก่อสร้างสังคมและวัฒนธรรม มากกว่าเพียงแค่สถานเป็นกลางหรือสถานที่จากมุมมองนี้ดูพื้นที่ท่องเที่ยวเป็นเว็บไซต์ผ่านการ "พลังงาน ตัวตนความหมายพฤติกรรมสร้าง เจรจาต่อรอง และเจรจาตามสังคมและวัฒนธรรม dynamics" (Aitchison และรีฟส์ปี 1998, p. 51) มุมมองนี้จดจำว่า พื้นที่มีวัสดุทั้งสองและ มิติสัญลักษณ์ ซึ่งมีกรอบในการพื้นที่ theorising เป็น heterotopic ในแง่ของความสัมพันธ์ระหว่างพื้นที่การเดินทางและประสบการณ์การเดินทาง พื้นที่และการท่องเที่ยวจริง และเรื่องสมมติ ในบริบทนี้ เราพิจารณาความสำคัญของพื้นที่ท่องเที่ยว heterotopic เช่น WWOOFing ซึ่งต่อมามีประสบการณ์การท่องเที่ยว (ที่เราสร้างเป็นแบบยั่งยืน หรือท่องเที่ยวทางเลือก) ซึ่งนั่งอยู่นอกความเข้าใจของการสร้างพื้นที่ผ่านองค์กรธุรกิจ ในขณะที่ยัง จดจำกระบวนการ commodifying ที่ยัง ผลพื้นที่นี้ใช้สถานที่ของมัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ย้ำเรายืนยันว่าพื้นที่การท่องเที่ยวเพิ่มขึ้นจะถูก
ยอมรับว่าเป็นสิ่งก่อสร้างทางสังคมวัฒนธรรมมากกว่าเพียงแค่
สถานที่ทางกายภาพที่เป็นกลางหรือจุดหมายปลายทางจากมุมมองนี้
พื้นที่ท่องเที่ยวที่ถูกมองว่าเป็นเว็บไซต์ผ่านทางที่ "พลังตัวตนที่มี
ความหมายและพฤติกรรมที่มีการสร้าง, การเจรจาต่อรองและ renegotiated
ตามการเปลี่ยนแปลงทางสังคมวัฒนธรรม "(Aitchison และรีฟส์
1998 พี. 51) มุมมองนี้ตระหนักดีว่าพื้นที่ที่มีทั้งวัสดุ
และขนาดสัญลักษณ์ซึ่งมีกรอบการทำงานสำหรับ
theorising พื้นที่ heterotopic ในแง่ของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่าง
เดินทางไปในอวกาศและประสบการณ์การเดินทาง พื้นที่และการเดินทางมีทั้ง
จริงและจินตนาการ ในบริบทนี้เราจะพิจารณาความสำคัญของ
พื้นที่ท่องเที่ยว heterotopic เช่น WWOOFing และภายหลัง
ประสบการณ์การท่องเที่ยวพึ่ง (ซึ่งเราสร้างเป็นอย่างยั่งยืนหรือ
การท่องเที่ยวทางเลือก) ซึ่งนั่งข้างนอกเข้าใจของ
การสร้างพื้นที่ผ่านองค์กรการค้าในขณะที่ยังตระหนัก
commodifying กระบวนการที่ยังมีผลกระทบต่อพื้นที่นี้
ผ่านการใช้งานที่ท่องเที่ยวของมัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ย้ำ เรายืนยันว่าเป็นแหล่งท่องเที่ยวมีความยอมรับเป็นสิ่งก่อสร้างทางสังคมมากกว่าแค่เป็นกลางกายภาพสถานที่หรือสถานที่ จากมุมมองนี้นักท่องเที่ยวอวกาศถูกมองว่าเป็นเว็บไซต์ที่ผ่านซึ่ง " อำนาจ , เอกลักษณ์ความหมายและพฤติกรรมสร้าง renegotiated เจรจาและตามพลวัตทางสังคมวัฒนธรรม " ( เอชีสัน และ รีฟ2541 , หน้า 51 ) มุมมองนี้ยอมรับว่าพื้นที่มีทั้งวัสดุและมิติเชิงสัญลักษณ์ ซึ่งให้กรอบสำหรับtheorising พื้นที่เป็น heterotopic ในแง่ของความสัมพันธ์ระหว่างการเดินทางในอวกาศและประสบการณ์การเดินทาง มีทั้งพื้นที่และเดินทางจริงและจินตนาการ ในบริบทนี้เราพิจารณาความสำคัญของพื้นที่ท่องเที่ยว heterotopic เช่น wwoofing และตามมาเพื่อประสบการณ์การท่องเที่ยว ( ที่เราสร้างอย่างยั่งยืน เป็น หรือทางเลือกการท่องเที่ยว ) ซึ่งนั่งข้างนอก ความเข้าใจเกี่ยวกับการสร้างพื้นที่ผ่านองค์กรเชิงพาณิชย์ ในขณะที่ยังตระหนักถึงการ commodifying กระบวนการที่ยังผลพื้นที่นี้ผ่านของนักท่องเที่ยวได้ใช้ประโยชน์จากมัน