Matthew J. Walton and Susan Hayward

Matthew J. Walton and Susan Hayward
around Thandwe, a town in Rakhine state, in early October 2013.
President Thein Sein was already en route to the region when the violence
erupted, and he visited affected areas and met with local officials
(Robinson 2013).
An independent commission established by President Thein Sein
following the initial outbreak of sectarian violence in Rakhine state
in 2012 carried out field interviews and issued its analysis and recommendations
to the president in July 2013 (Republic of the Union of
Myanmar 2013). The commission identified several causes as leading
to the outbreak of violence, which included rising extremism on both
sides of the conflict divide, political polarization, lack of economic opportunity
and development, and corruption. Its report highlighted the
breakdown in communication between the two sides and called for
measures to promote reconciliation and coexistence, including interfaith
dialogue, civic education, implementation of the rule of law, and
economic development.
In January 2014, a violent episode took place in Du Chee Yar Tan,
a village in Rakhine state, that underscores the complex politics surrounding
incidents of religious violence. The United Nations made immediate
public statements urging the government to investigate reports
that scores of Rohingya were killed (OHCHR 2014). An independent
commission established by the government investigated these allegations
and determined there was no evidence for these claims, and allegations
of mass murders in Du Chee Yar Tan remain unproven (Radio
Free Asia 2014a).
On July 1, 2014, riots flared for several days in Mandalay, the
country’s second-largest city. Two people were killed (one Buddhist
and one Muslim), scores injured, and many Muslim houses and businesses
burned in unrest that was provoked by rumors of a Buddhist
woman raped by a Muslim man, which later turned out to be untrue
(Shwe Aung 2014). This time, authorities acted more quickly to investigate
and make arrests, although residents still expressed frustration
that they did little to intervene during the actual violence (Bookbinder
2014). Although the riots were thought to be driven, in part,
by the rumor being shared on U Wirathu’s Facebook page (Campbell
2014), monks also played prominent roles in trying to calm crowds and
prevent violence in the midst of the rioting (Bookbinder 2014). Many
analysts saw a political motivation behind these riots, as Aung San Suu

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วอลตันเจแมทธิวและซูซานเฮย์เวิร์ดรอบตั่งตแว เมืองในรัฐยะไข่ ในต้นเดือน 2556 ตุลาคมประธานาธิบดี Thein Sein ได้แล้วเส้นทางไปยังภูมิภาคเมื่อความรุนแรงระเบิด และเขาเข้าเยี่ยมชมพื้นที่ที่ได้รับผลกระทบ และได้พบกับเจ้าหน้าที่ท้องถิ่น(โรบินสัน 2013)มีคณะกรรมการอิสระที่ก่อตั้ง โดยประธานาธิบดี Thein Seinต่อการระบาดเริ่มต้นความรุนแรงยุยงในยะไข่รัฐในปี 2555 ดำเนินการสัมภาษณ์ฟิลด์ และออกการวิเคราะห์และคำแนะนำเป็นประธานในเดือน 2556 กรกฎาคม (สาธารณรัฐสหภาพเมียนมาร์ 2013) คณะกรรมการระบุสาเหตุต่าง ๆ เป็นผู้นำการระบาดของความรุนแรง ซึ่งรวมถึงการเพิ่มขึ้นของขั้วทั้งสองด้านของความขัดแย้งแบ่ง การเมือง การขาดโอกาสทางเศรษฐกิจและการพัฒนา และการทุจริต รายงานของเน้นการสลายในการสื่อสารระหว่างทั้งสองด้าน และเรียกมาตรการส่งเสริมการกระทบยอดและอยู่ร่วมกัน รวมทั้งบริการบทสนทนา การศึกษาพลเมือง นิติธรรม ดำเนินการ และการพัฒนาเศรษฐกิจ2557 มกราคม ตอนรุนแรงเกิดใน Du ชีอายยาร์ตาลหมู่บ้านในรัฐยะไข่ ที่นี้มีการเมืองที่ซับซ้อนโดยรอบเหตุการณ์ความรุนแรงทางศาสนา สหประชาชาติทำได้ทันทีกระตุ้นให้รัฐบาลตรวจสอบรายงานงบกลางว่า คะแนนของโรฮิงญาถูกฆ่า (OHCHR 2014) อิสระคณะกรรมการที่จัดตั้งขึ้น โดยรัฐบาลตรวจสอบข้อกล่าวหาเหล่านี้และมีกำหนดก็ไม่มีหลักฐานสำหรับเรียกร้องเหล่านี้ และข้อกล่าวหาของมวลฆาตกรรมใน Du ชีอายยาร์ตาลยังคงอยู่ (วิทยุมาฟรีเอเชีย 2014a)บน 1 กรกฎาคม 2014 จลาจลบานหลายวันในมัณฑะเลย์ การเมืองใหญ่อันดับสองของประเทศ สองคน (หนึ่งพุทธและหนึ่งมุสลิม), คะแนนที่ได้รับบาดเจ็บ และมุสลิมบ้าน และหลายธุรกิจในความไม่สงบที่ถูกยั่วยุ โดยข่าวลือของพุทธผู้หญิงข่มขืน โดยคนมุสลิม ซึ่งภายหลังกลายเป็นจริง(ชเวอองซาน 2014) เวลานี้ เจ้าหน้าที่ดำเนินการตรวจสอบอย่างรวดเร็วและทำการจับกุม แม้ว่าชาวยังคงแสดงความไม่พอใจว่า พวกเขาไม่น้อยตอนความรุนแรงที่เกิดขึ้นจริง (Bookbinder ท้าย2014) . แม้ว่าการจลาจลที่กำลังคิดว่า การขับเคลื่อน ในส่วนโดยข่าวลือที่ถูกแชร์บน Facebook U Wirathu หน้า (แคมป์เบล2014), พระสงฆ์ยังเล่นบทบาทสำคัญในการพยายามที่จะสงบฝูงชน และป้องกันความรุนแรงท่ามกลางการ rioting (Bookbinder 2014) หลายนักวิเคราะห์เห็นเป็นแรงจูงใจทางการเมืองอยู่เบื้องหลังการจลาจลเหล่านี้ เป็นอองซานซู

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แมทธิวเจวอลตันและซูซานเฮย์เวิร์ด
รอบ Thandwe เมืองในรัฐยะไข่ในช่วงต้นเดือนตุลาคม 2013
ประธานาธิบดีเต็งเส่งได้แล้วเส้นทางที่จะไปภูมิภาคเมื่อความรุนแรง
ปะทุขึ้นและเขาไปเยี่ยมพื้นที่ที่ได้รับผลกระทบและได้พบกับเจ้าหน้าที่ท้องถิ่น
(โรบินสัน 2013) .
คณะกรรมการอิสระที่จัดตั้งขึ้นโดยประธานาธิบดีเต็งเส่ง
ต่อไปนี้การระบาดของโรคเริ่มต้นของพรรครุนแรงในรัฐยะไข่
ในปี 2012 ดำเนินการสัมภาษณ์ออกภาคสนามและการวิเคราะห์และคำแนะนำของ
ประธานในเดือนกรกฎาคม 2013 (สาธารณรัฐแห่งสหภาพ
เมียนมาร์ 2013) คณะกรรมการระบุสาเหตุหลายชั้นนำ
จะมีการระบาดของความรุนแรงซึ่งรวมถึงความคลั่งไคล้ที่เพิ่มขึ้นทั้งใน
ด้านของความขัดแย้งแบ่งขั้วทางการเมืองขาดโอกาสทางเศรษฐกิจ
และการพัฒนาและการทุจริต รายงานที่เน้น
รายละเอียดในการสื่อสารระหว่างทั้งสองฝ่ายและเรียกร้องให้
มีมาตรการในการส่งเสริมความสมานฉันท์และการอยู่ร่วมกันรวมทั้ง interfaith
สนทนา, การศึกษาเทศบาลดำเนินการตามกฎของกฎหมายและ
การพัฒนาทางเศรษฐกิจ.
ในเดือนมกราคมปี 2014 ตอนที่มีความรุนแรงเกิดขึ้นในดู Chee Yar ตาล
หมู่บ้านในรัฐยะไข่ที่ขีดการเมืองที่ซับซ้อนโดยรอบ
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจากความรุนแรงทางศาสนา สหประชาชาติทำทันที
งบสาธารณะเรียกร้องให้รัฐบาลที่จะตรวจสอบรายงาน
ว่าคะแนนของโรฮิงญาที่ถูกฆ่าตาย (OHCHR 2014) ความเป็นอิสระของ
คณะกรรมการที่จัดตั้งขึ้นโดยรัฐบาลตรวจสอบข้อกล่าวหานี้
และพิจารณาแล้วมีหลักฐานสำหรับการเรียกร้องเหล่านี้ไม่มีและข้อกล่าวหา
ของการฆาตกรรมในดู Chee Yar ตาลยังคง unproven (วิทยุ
เอเชียเสรี 2014a).
วันที่ 1 กรกฎาคม 2014 จลาจลบานเป็นเวลาหลายวัน ในมั ณ ฑะเลที่
เมืองใหญ่อันดับสองของประเทศ คนสองคนที่ถูกฆ่าตาย (อย่างใดอย่างหนึ่งของชาวพุทธ
และมุสลิม) คะแนนที่ได้รับบาดเจ็บและบ้านเรือนของชาวมุสลิมจำนวนมากและธุรกิจ
เผาไหม้ในเหตุการณ์ความไม่สงบที่ถูกกระตุ้นโดยข่าวลือของชาวพุทธ
ผู้หญิงถูกข่มขืนโดยชายชาวมุสลิมซึ่งต่อมาจะกลายเป็นจริง
(Shwe อ 2014 ) เวลานี้หน่วยงานที่ทำหน้าที่ได้อย่างรวดเร็วในการตรวจสอบ
และทำให้มีการจับกุมแม้ว่าผู้อยู่อาศัยยังคงแสดงความไม่พอใจ
ที่พวกเขากระทำเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่จะเข้าไปแทรกแซงในช่วงความรุนแรงที่เกิดขึ้นจริง (Bookbinder
2014) แม้ว่าการจลาจลกำลังคิดว่าจะได้รับการขับเคลื่อนในส่วน
โดยข่าวลือที่มีการใช้ร่วมกันบนหน้า Facebook U Wirathu ของ (แคมป์เบล
2014), พระสงฆ์ยังมีบทบาทที่โดดเด่นในการพยายามที่จะสงบฝูงชนและ
ป้องกันความรุนแรงในท่ามกลางความวุ่นวายที่ (Bookbinder 2014) . หลาย
นักวิเคราะห์เห็นแรงจูงใจทางการเมืองอยู่เบื้องหลังการจลาจลเหล่านี้ตามองซานซูจี

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แมทธิว เจ. วอลตันและซูซานเฮย์เวิร์ดรอบค้นหา เมืองในรัฐยะไข่ ในต้นเดือนตุลาคม 2013ประธานาธิบดีเต็ง เส่ง ได้เดินทางไปยังภูมิภาคเมื่อความรุนแรงปะทุขึ้น และเข้าเยี่ยมชมพื้นที่ที่ได้รับผลกระทบ และได้เจอกับเจ้าหน้าที่ท้องถิ่น( โรบินสัน 2013 )เป็นคณะกรรมการอิสระที่ก่อตั้งโดยประธานาธิบดี Thein Seinต่อไปนี้การเริ่มต้นของสมาชิกพรรคความรุนแรงในรัฐยะไข่2012 ทำการสัมภาษณ์ภาคสนามและออกของการวิเคราะห์และข้อเสนอแนะประธานาธิบดีในเดือนกรกฎาคม 2013 ( สาธารณรัฐแห่งสหภาพพม่า 2013 ) คณะกรรมการระบุสาเหตุหลายเป็นผู้นําจะพบระบาดรุนแรง ซึ่งรวมถึงการเพิ่มขึ้นอย่างมากในทั้งด้านของความขัดแย้ง แบ่ง โพลาไรซ์ทางการเมือง การขาดโอกาสทางเศรษฐกิจและพัฒนา และการคอร์รัปชั่น รายงานเน้นการติดต่อสื่อสารระหว่างทั้งสองฝ่าย และเรียกว่ามาตรการเพื่อส่งเสริมความสมานฉันท์และการอยู่ร่วมกัน รวมถึงกลุ่มบทสนทนา , การศึกษาและการดำเนินงานของกฎของกฎหมายการพัฒนาเศรษฐกิจในมกราคม 2014 , ครั้งรุนแรงเกิดขึ้นใน ดู ชี ้าตาล ,หมู่บ้านในรัฐยะไข่ ที่ขีดซับซ้อนการเมืองรอบเหตุการณ์ความรุนแรงทางศาสนา สหประชาชาติได้ทันทีข้อความสาธารณะเรียกร้องให้รัฐบาลตรวจสอบรายงานที่คะแนนของชาวโรฮิงยาที่ถูกฆ่า ( สำนักงานข้าหลวงใหญ่สิทธิมนุษยชนแห่งสหประชาชาติ 2014 ) ที่เป็นอิสระคณะกรรมการที่จัดตั้งขึ้นโดยรัฐบาลสอบสวนข้อกล่าวหาพวกนี้และมุ่งมั่นที่ไม่มีหลักฐานในการเรียกร้องเหล่านี้ และข้อกล่าวหาของการฆาตกรรมใน ดู ชี ้าตาลยังคงพิสูจน์ ( วิทยุฟรีเอเชีย 2014a )วันที่ 1 กรกฎาคม 2014 , จลาจลบานหลายวันในมัณฑะเลย์ ,เมืองที่ใหญ่เป็นอันดับสองของประเทศ คนสองคนถูกฆ่าตาย ( พุทธและมุสลิม ) , คะแนนที่ได้รับบาดเจ็บ และหลายบ้านและธุรกิจมุสลิมเผาในเหตุการณ์ความไม่สงบที่ถูกกระตุ้นโดยข่าวลือของชาวพุทธผู้หญิงที่ถูกข่มขืนโดยคนมุสลิม ซึ่งต่อมากลายเป็นความจริง( ชเวง 2014 ) ครั้งนี้เจ้าหน้าที่ทำอย่างรวดเร็วเพื่อตรวจสอบและให้จับกุม แต่ชาวบ้านยังแสดงเสียงที่พวกเขาทำเล็ก ๆน้อย ๆที่จะเข้าไปแทรกแซงในความรุนแรงที่เกิดขึ้นจริง ( คนเย็บเล่มหนังสือ2014 ) แม้ว่าจลาจลคิดที่จะขับเคลื่อน ในส่วนโดยข่าวลือถูกใช้ร่วมกันบน Facebook ( U wirathu แคมป์เบล2014 ) , พระสงฆ์ก็มีบทบาทโดดเด่นในฝูงชนและพยายามสงบป้องกันความรุนแรงในท่ามกลางความวุ่นวาย ( bookbinder 2014 ) หลายนักวิเคราะห์เห็นแรงจูงใจทางการเมืองหลังการจลาจลเหล่านี้ ออง ซาน ซู