Since the term "Modern" is used to describe a wide range of periods, any definition of modernity must account for the context in question. Modern can mean all of post-medieval European history, in the context of dividing history into three large epochs: Antiquity, Medieval, and Modern. Likewise, it is often used to describe the Euro-American culture that arises out of the Enlightenment and continues in some way into the present. The term "Modern" is also applied to the period beginning somewhere between 1870 and 1910, through the present, and even more specifically to the 1910-1960 period.
One common use of the term, "Early Modern" is to describe the condition of Western History either since the mid-1400's, or roughly the European discovery of moveable type and the printing press, or the early 1600's, the period associated with the rise of the Enlightenment project. These periods can be characterized by:
Rise of the nation state
Growth of tolerance as a political and social belief
Industrialization
Rise of mercantilism and capitalism
Emergence of socialist countries
Discovery and colonization of the Non-Western world
Rise of representative democracy
Increasing role of science and technology
Urbanization
Mass literacy
Proliferation of mass media
The Cartesian and Kantian distrust of tradition for autonomous reason
In addition, the 19th century can be said to add the following facets to modernity:
Emergence of social science and anthropology
Romanticism and Early Existentialism
Naturalist approaches to art and description
Evolutionary thinking in geology, biology, politics, and social sciences
Beginnings of modern psychology
Growing disenfranchisement of religion
Emancipation
Defining Characteristics of Modernity
There have been numerous attempts, particularly in the field of sociology, to understand what modernity is. A wide variety of terms are used to describe the society, social life, driving force, symptomatic mentality, or some other defining aspects of modernity. They include:
Bureaucracy--impersonal, social hierarchies that practice a division of labor and are marked by a regularity of method and procedure
Disenchantment of the world--the loss of sacred and metaphysical understandings of al facets of life and culture
Rationalization--the world can be understood and managed through a reasonable and logical system of objectively accessible theories and data
Secularization--the loss of religious influence and/or religious belief at a societal level
Alienation--isolation of the individual from systems of meaning--family, meaningful work, religion, clan, etc.
Commodification--the reduction of all aspects of life to objects of monetary consumption and exchange
Decontexutalization--the removal of social practices, beliefs, and cultural objects from their local cultures of origin
Individualism --growing stress on individuals as opposed to meditating structures such as family, clan, academy, village, church
Nationalism--the rise of the modern nation-states as rational centralized governments that often cross local, ethnic groupings
Urbanization--the move of people, cultural centers, and political influence to large cities
Subjectivism--the turn inward for definitions and evaluations of truth and meaning
Linear-progression--preference for forms of reasoning that stress presuppositions and resulting chains of propositions
Objectivism--the belief that truth-claims can be established by autonomous information accessible by all
Universalism--application of ideas/claims to all cultures/circumstances regardless of local distinctions
Reductionism--the belief that something can be understood by studying the parts that make it up
Mass society--the growth of societies united by mass media and widespread dissemination of cultural practices as opposed to local and regional culture particulars
Industrial society--societies formed around the industrial production and distribution of products
Homogenization--the social forces that tend toward a uniformity of cultural ideas and products
Democratization--political systems characterized by free elections, independent judiciaries, rule of law, and respect of human rights
Mechanization--the transfer of the means of production from human labor to mechanized, advanced technology
Totalitarianism--absolutist central governments that suppress free expression and political dissent, and that practice propaganda and indoctrination of its citizens
Therapeutic motivations--the understanding that the human self is a product of evolutionary desires and that the self should be assisted in achieving those desires as opposed to projects of ethical improvement or pursuits of public virtue
Modernity is often characterized by comparing modern societies to premodern or postmodern ones, and the understanding of those non-modern social statuses is, again, far from a settled issue. To an extent, it is reasonable to doubt the very possibility of a descriptive concept that can adequately capture div
Since the term "Modern" is used to describe a wide range of periods, any definition of modernity must account for the context in question. Modern can mean all of post-medieval European history, in the context of dividing history into three large epochs: Antiquity, Medieval, and Modern. Likewise, it is often used to describe the Euro-American culture that arises out of the Enlightenment and continues in some way into the present. The term "Modern" is also applied to the period beginning somewhere between 1870 and 1910, through the present, and even more specifically to the 1910-1960 period.One common use of the term, "Early Modern" is to describe the condition of Western History either since the mid-1400's, or roughly the European discovery of moveable type and the printing press, or the early 1600's, the period associated with the rise of the Enlightenment project. These periods can be characterized by:Rise of the nation stateGrowth of tolerance as a political and social beliefIndustrializationRise of mercantilism and capitalismEmergence of socialist countriesDiscovery and colonization of the Non-Western worldRise of representative democracyIncreasing role of science and technologyUrbanizationMass literacyProliferation of mass mediaThe Cartesian and Kantian distrust of tradition for autonomous reasonIn addition, the 19th century can be said to add the following facets to modernity:Emergence of social science and anthropologyRomanticism and Early ExistentialismNaturalist approaches to art and descriptionEvolutionary thinking in geology, biology, politics, and social sciencesBeginnings of modern psychologyGrowing disenfranchisement of religionEmancipation Defining Characteristics of ModernityThere have been numerous attempts, particularly in the field of sociology, to understand what modernity is. A wide variety of terms are used to describe the society, social life, driving force, symptomatic mentality, or some other defining aspects of modernity. They include:Bureaucracy--impersonal, social hierarchies that practice a division of labor and are marked by a regularity of method and procedureDisenchantment of the world--the loss of sacred and metaphysical understandings of al facets of life and cultureRationalization--the world can be understood and managed through a reasonable and logical system of objectively accessible theories and dataSecularization--the loss of religious influence and/or religious belief at a societal levelAlienation--isolation of the individual from systems of meaning--family, meaningful work, religion, clan, etc.Commodification--the reduction of all aspects of life to objects of monetary consumption and exchangeDecontexutalization--the removal of social practices, beliefs, and cultural objects from their local cultures of originIndividualism --growing stress on individuals as opposed to meditating structures such as family, clan, academy, village, churchNationalism--the rise of the modern nation-states as rational centralized governments that often cross local, ethnic groupingsUrbanization--the move of people, cultural centers, and political influence to large citiesSubjectivism--the turn inward for definitions and evaluations of truth and meaningLinear-progression--preference for forms of reasoning that stress presuppositions and resulting chains of propositionsObjectivism--the belief that truth-claims can be established by autonomous information accessible by allUniversalism--application of ideas/claims to all cultures/circumstances regardless of local distinctionsReductionism--the belief that something can be understood by studying the parts that make it upMass society--the growth of societies united by mass media and widespread dissemination of cultural practices as opposed to local and regional culture particularsIndustrial society--societies formed around the industrial production and distribution of productsHomogenization--the social forces that tend toward a uniformity of cultural ideas and productsDemocratization--political systems characterized by free elections, independent judiciaries, rule of law, and respect of human rightsMechanization--the transfer of the means of production from human labor to mechanized, advanced technologyTotalitarianism--absolutist central governments that suppress free expression and political dissent, and that practice propaganda and indoctrination of its citizensTherapeutic motivations--the understanding that the human self is a product of evolutionary desires and that the self should be assisted in achieving those desires as opposed to projects of ethical improvement or pursuits of public virtueModernity is often characterized by comparing modern societies to premodern or postmodern ones, and the understanding of those non-modern social statuses is, again, far from a settled issue. To an extent, it is reasonable to doubt the very possibility of a descriptive concept that can adequately capture div
การแปล กรุณารอสักครู่..

ตั้งแต่คำว่า " สมัยใหม่ " ถูกใช้เพื่ออธิบายความหลากหลายของระยะเวลาใด ๆ , ความหมายของความทันสมัยต้องบัญชีสำหรับบริบทในคำถาม ที่ทันสมัยสามารถหมายถึงทั้งหมดของยุคหลังประวัติศาสตร์ยุโรปในบริบทของประวัติศาสตร์ในยุคสมัยหารขนาดใหญ่สาม : โบราณ ยุคกลาง และยุคใหม่ อนึ่ง มันมักจะใช้เพื่ออธิบายยูโรอเมริกันวัฒนธรรมที่เกิดจากการตรัสรู้และยังคงในบางวิธี สู่ปัจจุบัน คำว่า " ทันสมัย " คือยังใช้ระยะเวลาเริ่มต้นที่ใดที่หนึ่งระหว่าง 1870 และ 1910 ถึงปัจจุบัน และยิ่งโดยเฉพาะกับ 1910-1960 ระยะเวลาหนึ่งโดยทั่วไปใช้คำว่า " สมัยก่อน " เพื่ออธิบายสภาพของประวัติศาสตร์ตะวันตกเหมือนกัน ตั้งแต่เป็น mid-1400 หรือประมาณการค้นพบในยุโรปชนิดเคลื่อนย้ายได้และกดพิมพ์ หรือต้น 1600 , ระยะเวลาที่เกี่ยวข้องกับการเพิ่มขึ้นของโครงการธรรม ช่วงเวลาเหล่านี้สามารถถูกกำหนดโดย :การเพิ่มขึ้นของประเทศรัฐการเจริญเติบโตของความอดทนเป็นความเชื่อทางการเมืองและสังคมอุตสาหกรรมการเพิ่มขึ้นของการติดต่อคบค้าสมาคมกับทุนนิยมวิวัฒนาการของประเทศสังคมนิยมการค้นพบและการล่าอาณานิคมของโลกที่ไม่ใช่ตะวันตกการเพิ่มขึ้นของประชาธิปไตยตัวแทนการเพิ่มบทบาทของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเมืองมวลความรู้การงอกของสื่อมวลชนของคานท์และความไม่ไว้วางใจของประเพณีเหตุผลกำกับนอกจากนี้ในศตวรรษที่ 19 ได้กล่าวเพิ่มแง่มุมดังต่อไปนี้สมัยใหม่วิวัฒนาการของสังคมศาสตร์และมานุษยวิทยาโรแมนติกและต้นอัตถิภาวนิยมนักธรรมชาตินิยมแนวศิลปะ และ รายละเอียดการคิดในด้านธรณีวิทยา , ชีววิทยา , การเมือง , และสังคมศาสตร์จุดเริ่มต้นของจิตวิทยาสมัยใหม่การเติบโต disenfranchisement ของศาสนาการปลดปล่อยให้เป็นอิสระการกำหนดคุณลักษณะของความทันสมัยมีความพยายามมากมาย โดยเฉพาะในฟิลด์ของสังคมวิทยา เข้าใจความ . ความหลากหลายของเงื่อนไขที่ใช้ในการอธิบายสังคม สังคม ชีวิต แรงขับ จิตกำหนดอาการ หรืออื่น ๆบางด้านของความทันสมัย พวกเขารวมถึง :ระบบราชการ -- ที่สังคมชนชั้นที่ฝึกภาคแรงงานและมีการทำเครื่องหมายโดยระเบียบวิธีและขั้นตอนทับถมของโลก -- การสูญเสียของศาสนาและอภิปรัชญาความเข้าใจของอัล แง่มุมของชีวิตและวัฒนธรรมอ้าง -- โลกสามารถเข้าใจและจัดการผ่านระบบที่เหมาะสมและตรรกะในทางทฤษฎี และข้อมูลที่สามารถเข้าถึงได้บทบาท -- การสูญเสียของอิทธิพลทางศาสนาและ / หรือความเชื่อทางศาสนาในระดับสังคมการโอน -- การแยกของแต่ละบุคคลจากระบบความหมาย -- ครอบครัวมีความหมายผลงาน ศาสนา เผ่าพันธุ์ ฯลฯสินค้า -- การลดลงของทุกด้านของชีวิตกับวัตถุของการการเงินและตลาดหลักทรัพย์decontexutalization -- การกำจัดสังคมการปฏิบัติ ความเชื่อ และวัฒนธรรมของวัตถุจากวัฒนธรรมท้องถิ่นของประเทศปัจเจกนิยม -- เติบโตความเครียดในแต่ละบุคคลเป็นนอกคอกนั่งสมาธิโครงสร้างเช่นครอบครัว , ตระกูล , โรงเรียน , หมู่บ้าน , โบสถ์ชาตินิยม -- Rise ของรัฐชาติสมัยใหม่ เชือดรัฐบาลส่วนกลางที่มักจะข้ามท้องถิ่น กลุ่มชาติพันธุ์เมือง ย้ายคน ศูนย์วัฒนธรรม และอิทธิพลทางการเมือง ในเมืองใหญ่ขึ้น -- เปิดเข้าด้านในสำหรับคำนิยามและการประเมินผลของความจริงและความหมายเชิงเส้น -- การตั้งค่าสำหรับรูปแบบของความก้าวหน้าและให้เหตุผลว่า presuppositions ความเครียดที่เกิดจากข้อเสนอของการมุ่งในเรื่องของวัตถุ -- ความเชื่อความจริงที่อ้างว่าสามารถจะจัดตั้งขึ้นโดยการเข้าถึงข้อมูลทั้งหมดในuniversalism -- การประยุกต์ใช้การเรียกร้องความคิด / ทุกสถานการณ์โดยไม่คำนึงถึงความแตกต่างวัฒนธรรมท้องถิ่นreductionism -- ความเชื่ออะไรบางอย่างที่สามารถเข้าใจได้โดยการศึกษา ส่วนที่ทำให้มันขึ้นสังคมมวลชน -- การเจริญเติบโตของสังคมของสื่อมวลชนมีการเผยแพร่การปฏิบัติทางวัฒนธรรมเป็นนอกคอกรายการท้องถิ่นและภูมิภาค วัฒนธรรมอุตสาหกรรม สังคม . . . สังคมที่เกิดขึ้นรอบ ๆ อุตสาหกรรมการผลิตและการกระจายของผลิตภัณฑ์โฮโมจีไนเซชั่น . . . พลังสังคมมีแนวโน้มที่มีต่อสินค้ามีความสอดคล้องของความคิดวัฒนธรรมและประชาธิปไตย -- ระบบการเมืองมาจากการเลือกตั้ง ฟรีไป judiciaries อิสระ หลักนิติธรรม และการเคารพสิทธิมนุษยชนเรื่อง -- โอนหมายถึงการผลิตจากแรงงานมนุษย์ที่มีเทคโนโลยีขั้นสูงการปกครองแบบเผด็จการ -- Absolutist กลางรัฐบาลที่ระงับการแสดงออกอย่างเสรีและความขัดแย้งทางการเมือง และปฏิบัติที่โฆษณาชวนเชื่อและการปลูกฝังของประชาชนรักษาแรงจูงใจ -- ความเข้าใจว่าตนเองเป็นผลิตภัณฑ์ของมนุษย์และวิวัฒนาการ ความปรารถนาที่ตนเองควรได้รับการช่วยเหลือในการบรรลุความปรารถนานั้นตรงข้ามกับโครงการพัฒนาคุณธรรมจริยธรรม หรืองานอดิเรกของสาธารณะสมัยใหม่มัก characterized โดยเปรียบเทียบสังคมสมัยใหม่หรือหลังสมัยใหม่ premodern คน และความเข้าใจของผู้ที่ไม่มีสถานะเป็นสังคมสมัยใหม่ อีก ไกลจากตัดสินปัญหา มีขอบเขต , มีเหตุผลที่จะสงสัยความเป็นไปได้ของแนวคิดเชิงพรรณนาที่เพียงพอสามารถจับ div
การแปล กรุณารอสักครู่..
