Culture ... is that complex whole w

Culture ... is that complex whole which includes knowledge, belief, art, morals, law, custom, and any
Culture is a notoriously difficult term to define. In 1952, the American anthropologists, Kroeber and
Kluckhohn, critically reviewed concepts and definitions of culture, and compiled a list of 164
different definitions. Apte (1994: 2001), writing in the ten-volume Encyclopedia of Language and
Linguistics, summarized the problem as follows: ‘Despite a century of efforts to define culture
adequately, there was in the early 1990s no agreement among anthropologists regarding its nature.’
The following extract from Avruch provides an historical perspective to some of the ways in which
the term has been interpreted:
Much of the difficulty [of understanding the concept of culture] stems from the different
usages of the term as it was increasingly employed in the nineteenth century. Broadly
speaking, it was used in three ways (all of which can be found today as well). First, as
exemplified in Matthew Arnolds’ Culture and Anarchy (1867), culture referred to special
intellectual or artistic endeavors or products, what today we might call “high culture” as
opposed to “popular culture” (or “folkways” in an earlier usage). By this definition, only a
portion – typically a small one – of any social group “has” culture. (The rest are potential
sources of anarchy!) This sense of culture is more closely related to aesthetics than to social
science.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วัฒนธรรม...เป็นทั้งที่ซับซ้อนซึ่งรวม ถึงความรู้ ความเชื่อ ศิลปะ ศีลธรรม กฎหมาย กำหนดเอง ใด ๆวัฒนธรรมเป็นคำยากที่ฉาวโฉ่ในการกำหนด ในปี 1952 มานุษยอเมริกัน Kroeber และKluckhohn วิกฤตทบทวนแนวคิดและนิยามของวัฒนธรรม และคอมไพล์รายการของ 164ข้อกำหนดที่แตกต่างกัน Apte (1994:2001), เขียนในสารานุกรมสิบเสียงภาษา และภาษาศาสตร์ สรุปปัญหาดัง: ' แม้จะเป็นศตวรรษของความพยายามในการกำหนดวัฒนธรรมเพียงพอ มีเป็นในช่วงปี 1990 ไม่มีข้อตกลงระหว่างนักมานุษยวิทยาที่เกี่ยวกับธรรมชาติของมัน.'สารสกัดจาก Avruch ต่อไปนี้แสดงมุมมองทางประวัติศาสตร์ของวิธีการที่มีการตีความคำว่า:มากของความยากลำบาก [ความเข้าใจแนวคิดของวัฒนธรรม] เกิดจากการแตกต่างกันประเพณีของคำมันถูกมากจ้างในศตวรรษ อย่างกว้างขวางพูด มันถูกใช้ในสามวิธี (ที่สามารถพบได้เป็น) ครั้งแรก เป็นแบบอย่างในวัฒนธรรมและอนาธิปไตย (1867) ของแมทธิว Arnolds วัฒนธรรมเรียกพิเศษความพยายามทางปัญญา หรือศิลปะหรือผลิตภัณฑ์ วันนี้สิ่งที่เราอาจเรียก "วัฒนธรรมสูง" เป็นตรงข้ามกับ "วัฒนธรรมนิยม" (หรือ "เท่" ในการใช้งานก่อนหน้านี้) โดยคำนิยามนี้ เฉพาะตัวส่วน –โดยทั่วไปขนาดเล็กหนึ่ง – กลุ่มใดสังคม "มี" วัฒนธรรม (ส่วนที่เหลือจะเป็นไปได้แหล่งที่มาของอนาธิปไตย) ความรู้สึกนี้ของวัฒนธรรมใกล้เคียงเกี่ยวข้องกับความสวยงามมากกว่าเพื่อสังคมวิทยาศาสตร์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วัฒนธรรม ... คือการที่ทั้งซับซ้อนซึ่งรวมถึงความรู้ความเชื่อศิลปะศีลธรรมกฎหมายที่กำหนดเองและใด ๆ
วัฒนธรรมเป็นคำฉาวโฉ่ยากที่จะกำหนด ในปี 1952 ที่นักมานุษยวิทยาอเมริกัน Kroeber และ
Kluckhohn ทบทวนแนวคิดและความหมายของวัฒนธรรมวิกฤตและรวบรวมรายชื่อของ 164
คำนิยามที่แตกต่างกัน Apte (1994: 2001) เขียนในสารานุกรมสิบปริมาณของภาษาและ
ภาษาศาสตร์สรุปปัญหาที่เกิดขึ้นดังต่อไปนี้: 'แม้จะศตวรรษของความพยายามที่จะกำหนดวัฒนธรรม
อย่างเพียงพอมีในช่วงปี 1990 ไม่มีข้อตกลงในหมู่นักมานุษยวิทยาเกี่ยวกับธรรมชาติของมัน '
สารสกัดจาก Avruch ให้มุมมองทางประวัติศาสตร์บางส่วนของวิธีการที่
คำว่าได้รับการตีความ:
มากของความยากลำบาก [ของการทำความเข้าใจแนวคิดของวัฒนธรรม] เกิดจากที่แตกต่างกัน
ประเพณีของคำตามที่ได้รับการจ้างงานมากขึ้นใน ศตวรรษที่สิบเก้า กว้าง
พูดมันถูกใช้ในวิธีที่สาม (ทั้งหมดที่สามารถพบได้ในวันนี้เช่นกัน) ขั้นแรกให้เป็น
สุดขั้วในมัทธิว Arnolds 'วัฒนธรรมและความโกลาหล (1867) วัฒนธรรมเรียกว่าพิเศษ
ความพยายามทางปัญญาหรือศิลปะหรือผลิตภัณฑ์สิ่งที่วันนี้เราอาจจะเรียกว่า "วัฒนธรรม" ในขณะที่
เมื่อเทียบกับ "ความนิยมวัฒนธรรม" (หรือ "วิถีชาวบ้าน" ในก่อนหน้านี้ การใช้งาน) ตามคำนิยามนี้เป็นเพียง
ส่วนหนึ่ง - โดยปกติจะมีขนาดเล็กหนึ่ง - ของกลุ่มทางสังคมใด ๆ "มี" วัฒนธรรม (ส่วนที่เหลือเป็นศักยภาพ
แหล่งที่มาของความโกลาหล!) ความรู้สึกของวัฒนธรรมนี้เป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความสวยงามกว่าที่จะสังคม
วิทยาศาสตร์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

. . . . มันทั้งซับซ้อนซึ่งประกอบด้วยความรู้ ความเชื่อ ศิลปะ ศีลธรรม กฎหมาย ขนบธรรมเนียม และใด ๆวัฒนธรรมเป็นคำที่ฉาวโฉ่ยากที่จะกำหนด ในปี 1952 , นักมานุษยวิทยาชาวอเมริกัน และ โครเบอร์kluckhohn , วิกฤตทบทวนแนวคิดและความหมายของวัฒนธรรมและรวบรวมรายชื่อของ 164คำนิยามต่างกัน Apte ( 1994 : 2001 ) , เขียนในสิบเล่มของสารานุกรมภาษาภาษาศาสตร์ , สรุปปัญหาดังนี้ : " แม้ศตวรรษของความพยายามที่จะนิยามวัฒนธรรมอย่างเพียงพอ มีในช่วงต้นทศวรรษ 1990 ไม่มีข้อตกลงระหว่างนักมานุษยวิทยาเกี่ยวกับธรรมชาติของมัน . . .ต่อไปนี้สารสกัดจาก avruch มีมุมมองทางประวัติศาสตร์บางส่วนของวิธีการที่ระยะเวลาที่ได้รับการตีความ :มากของความยากลำบาก [ ความเข้าใจแนวคิดของวัฒนธรรม ] มาจากต่างการใช้คำที่เป็นมากขึ้นที่ใช้ในศตวรรษที่สิบเก้า ในวงกว้างพูด , มันถูกใช้ในสามวิธี ( ซึ่งทั้งหมดนี้สามารถพบได้ในวันนี้เช่นกัน ) อย่างแรกยกตัวอย่างในมัทธิว arnolds " วัฒนธรรมและอนาธิปไตย ( 1867 ) , วัฒนธรรมเรียกว่าพิเศษปัญญาหรือความพยายามทางศิลปะ หรือผลิตภัณฑ์ ที่วันนี้เราอาจจะเรียกได้ว่า " วัฒนธรรม " สูงตรงข้ามกับ " วัฒนธรรมประชานิยม " ( หรือ " วิถีชาวบ้าน " ในการใช้งานก่อนหน้านี้ ) โดยความหมายนี้เท่านั้น- ส่วนโดยทั่วไปเล็กน้อย ) ของกลุ่มสังคมใดมีวัฒนธรรม " . ( ที่เหลือเป็นศักยภาพแหล่งที่มาของอนาธิปไตย ! ) ความรู้สึกนี้ของวัฒนธรรมอย่างใกล้ชิดที่เกี่ยวข้องกับสุนทรียศาสตร์มากกว่าสังคมวิทยาศาสตร์