วรรณคดี : ไตรภูมิพระร่วง (ฉบับสรุป)ประวัติความเป็นมา - ไตรภูมิกภาหรือไ การแปล - วรรณคดี : ไตรภูมิพระร่วง (ฉบับสรุป)ประวัติความเป็นมา - ไตรภูมิกภาหรือไ ไทย วิธีการพูด

วรรณคดี : ไตรภูมิพระร่วง (ฉบับสรุป)

วรรณคดี : ไตรภูมิพระร่วง (ฉบับสรุป)

ประวัติความเป็นมา

- ไตรภูมิกภาหรือไตรภูมิพระร่วงเป็นวรรณกรรมสุโขทัย เป็นพระราชนิพนธ์ของพระมหาธรรมราชาลิไท แต่งขึ้นในปี พ.ศ. ๑๘๘๘ ในขณะที่ทรงดำรงตำแหน่งเป็นพระมหาอุปราช

- เป็นวรรณคดีในพุทธศาสนาเรื่องแรกที่แต่งขึ้นในประเทศไทย มีลักษณะเป็นวิทยานิพนธ์

- เขียนโดยการค้นคว้ารวบรวมคัมภีร์ในพระพุทธศาสนากว่า ๓๐ เล่ม

- ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. ๒๔๕๗ โดยสมเด็จฯ กรมพระยาดำรงราชานุภาพ

จุดประสงค์ในการแต่ง

- เพื่อเผยแพร่อภิธรรม

- เพื่อเป็นบทเรียนอภิธรรมแก่มารกาของพระยาลิไท

- เพื่อเผยแพร่พุทธศาสนาแก่ประชาชน

ความสำคัญของเนื้อเรื่อง

- เป็นการสั่งสอนผู้ที่จะทำบุญจะได้ขึ้นสวรรค์และผู้ที่ทำบาปจะตกนรก โดยให้ภาพนรกที่น่ากลัวหวาดเสียว คนจะได้แกรงกลัวต่อบาปไม่อยากตกนรก วาดภาพสวรรค์ให้เป็นแดนสุขารมณ์ คนจะได้ทำบุญเพื่อไปสู่สวรรค์

- ให้ภาพการกำเนิดของสรรพสัตว์ มนุษย์ ยักษ์ อสูร เทวดา สัตว์นรก เปรต

- จูงใจให้คนทำความดีเว้นความชั่ว รู้กฎความจริงของสรรพสิ่งและกฎชีวิต (ไตรลักษณ์) ตระหนักถึงการดำรงชีวิตด้วยความไม่ประมาท ล่วงพ้นวัฏสงสาร เพื่อเข้าถึงนิพานอันเป็นแก่นสารและจุดมุ่งหมายสูงสุดของชีวิต

- แบ่งภพภูมิต่าง ๆ เป็น อรูปภูมิ ๔ รูปภูมิ ๑๖ กามภูมิ ๑๑

- กล่าวถึงสาเหตุที่ทำให้สัตว์ไปเกิดในนรกไว้ ๓ ประการคือ ความโลภ ความโกรธ ความหลง

- กล่าวถึงทิพยสมบัติ พระนิพพานและการจะได้ไปพบพระศรีอารย์ในอนาคต

คุณค่าต่อสังคมสุโขทัยและประเทศไทยในยุคต่อมา

- คุณค่าในแง่ศาสนา เป็นหนังสือที่ใช้เป็นเครื่องมือในการความคุมพฤติกรรมมนุษย์ ให้ประชาชนประกอบคุณงานความดี โดยใช้วิธีเปรียบเทียบเรื่องนรก สวรรค์และให้รู้จักพระพุทธศาสนาอย่างแท้จริง

- คุณค่าในทางปรัชญา ให้คุณธรรมของผู้ปกครอง โทษต่าง ๆ ของผู้ไร้ศีลธรรม ส่งเสริมจริยธรรม กล่าวถึงภูมิจักรวาล ตายไปแล้วจะไปอยู่ที่ใด ปัจจุบันความคิดเรื่องทำความดีไปสวรรค์ ทำความชั่วไปนรกได้ฝังรากลึกเข้าไปในจิตใต้สำนึกของคนไทยทุกคน

- คุณค่าทางศิลปกรรม เป็นแรงบันดาลใจให้ศิลปินนำเรื่องราวไปเขียนเป็นภาพจิตกรรมฝาผนังพระอุโบสถ วิหาร ด้านหลังองค์ประประทานตามวัดสำคัญต่าง ๆ เช่นอุโบสถวัดสุทัศน์เทพวราราม

- คุณค่าในวรรณกรรม โดดเด่นในศิลปะการประพันธ์ ให้อิทธิพลต่อวรรณคดีในสมัยต่อมาเช่น ลิลิตโองการแช่งน้ำ บุณโณวาทคำฉันท์ ขุนช้างขุนแผน นิราศนรินทร์ วรรณกรรมเหล่านี้ได้รับแนวคิดจากไตรภูมิพระร่วงเช่น เรื่องนรก สวรรค์ อเวจี เปรต อสูรกาย ครุฑ นาค ป่าหิมพานต์ ภูเขาสัตตบริภัณฑ์ อีกทั้งยังสร้างความเพลินเพลินเริงรมณ์แก่ผู้อ่าน เพราะให้ภาพเกี่ยวกับภพภูมิต่าง ๆ ชัดเจน

- คุณค่าทางวิชาการ ให้ความรู้เชิงวิชาการเรื่องเพศ อธิบายการกำเนิดแบบวิทยาศาสตร์

- คุณค่าต่อรากฐานอุดมการณ์การเมืองไทย ในด้านการปกครอง การสร้างเสริมพระราชอำนาจของกษัตริย์ เน้นความเป็นผู้นำที่เป็น “ธรรมราชา” มากกว่า “กษัตริย์นักรบ” ซึ่งกษัตริย์ยึดถือแนวทางนี้มาโดยตลอดจนถึงปัจจุบัน



ไตรภูมิร่วงเป็นวรรณกรรมที่โดดเด่นที่สุดเรื่องหนึ่งของสุโขทัย และยังส่งอิทธิพลในแง่ความคิด การดำรงชีวิต ศิลปะ ฯลฯ ต่อคนไทยทุกยุคทุกสมัย หัวใจของเรื่องก็คือ การละชั่ว ทำดี และทำจิตใจให้บริสุทธิ์ ซึ่งเป็นคำสอนที่สำคัญที่สุดของพระพุทธศาสนา



วาทิน ศานติ์ สันติ : เรียบเรียง
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
วรรณคดี: ไตรภูมิพระร่วง (ฉบับสรุป)ประวัติความเป็นมา -ไตรภูมิกภาหรือไตรภูมิพระร่วงเป็นวรรณกรรมสุโขทัยเป็นพระราชนิพนธ์ของพระมหาธรรมราชาลิไทแต่งขึ้นในปีพ.ศ. ๑๘๘๘ ในขณะที่ทรงดำรงตำแหน่งเป็นพระมหาอุปราช-เป็นวรรณคดีในพุทธศาสนาเรื่องแรกที่แต่งขึ้นในประเทศไทยมีลักษณะเป็นวิทยานิพนธ์-เขียนโดยการค้นคว้ารวบรวมคัมภีร์ในพระพุทธศาสนากว่า ๓๐ เล่ม-ตีพิมพ์ครั้งแรกในปีพ.ศ. ๒๔๕๗ โดยสมเด็จฯ กรมพระยาดำรงราชานุภาพจุดประสงค์ในการแต่ง -เพื่อเผยแพร่อภิธรรม-เพื่อเป็นบทเรียนอภิธรรมแก่มารกาของพระยาลิไท-เพื่อเผยแพร่พุทธศาสนาแก่ประชาชนความสำคัญของเนื้อเรื่อง -เป็นการสั่งสอนผู้ที่จะทำบุญจะได้ขึ้นสวรรค์และผู้ที่ทำบาปจะตกนรกโดยให้ภาพนรกที่น่ากลัวหวาดเสียวคนจะได้แกรงกลัวต่อบาปไม่อยากตกนรกวาดภาพสวรรค์ให้เป็นแดนสุขารมณ์คนจะได้ทำบุญเพื่อไปสู่สวรรค์-ให้ภาพการกำเนิดของสรรพสัตว์มนุษย์ยักษ์อสูรเทวดาสัตว์นรกเปรต-จูงใจให้คนทำความดีเว้นความชั่วรู้กฎความจริงของสรรพสิ่งและกฎชีวิต (ไตรลักษณ์) ตระหนักถึงการดำรงชีวิตด้วยความไม่ประมาทล่วงพ้นวัฏสงสารเพื่อเข้าถึงนิพานอันเป็นแก่นสารและจุดมุ่งหมายสูงสุดของชีวิต-แบ่งภพภูมิต่างๆ ความอรูปภูมิ ๔ รูปภูมิ ๑๖ กามภูมิ ๑๑-กล่าวถึงสาเหตุที่ทำให้สัตว์ไปเกิดในนรกไว้ ๓ ประการคือความโลภความโกรธความหลง-กล่าวถึงทิพยสมบัติพระนิพพานและการจะได้ไปพบพระศรีอารย์ในอนาคตคุณค่าต่อสังคมสุโขทัยและประเทศไทยในยุคต่อมา -คุณค่าในแง่ศาสนาเป็นหนังสือที่ใช้เป็นเครื่องมือในการความคุมพฤติกรรมมนุษย์ให้ประชาชนประกอบคุณงานความดีโดยใช้วิธีเปรียบเทียบเรื่องนรกสวรรค์และให้รู้จักพระพุทธศาสนาอย่างแท้จริง-คุณค่าในทางปรัชญาให้คุณธรรมของผู้ปกครองโทษต่างๆ ของผู้ไร้ศีลธรรมส่งเสริมจริยธรรมกล่าวถึงภูมิจักรวาลตายไปแล้วจะไปอยู่ที่ใดปัจจุบันความคิดเรื่องทำความดีไปสวรรค์ทำความชั่วไปนรกได้ฝังรากลึกเข้าไปในจิตใต้สำนึกของคนไทยทุกคน-คุณค่าทางศิลปกรรมเป็นแรงบันดาลใจให้ศิลปินนำเรื่องราวไปเขียนเป็นภาพจิตกรรมฝาผนังพระอุโบสถวิหารด้านหลังองค์ประประทานตามวัดสำคัญต่างๆ เช่นอุโบสถวัดสุทัศน์เทพวราราม-คุณค่าในวรรณกรรมโดดเด่นในศิลปะการประพันธ์ให้อิทธิพลต่อวรรณคดีในสมัยต่อมาเช่นลิลิตโองการแช่งน้ำบุณโณวาทคำฉันท์ขุนช้างขุนแผนนิราศนรินทร์วรรณกรรมเหล่านี้ได้รับแนวคิดจากไตรภูมิพระร่วงเช่นเรื่องนรกสวรรค์อเวจีเปรตอสูรกายครุฑนาคป่าหิมพานต์ภูเขาสัตตบริภัณฑ์อีกทั้งยังสร้างความเพลินเพลินเริงรมณ์แก่ผู้อ่านเพราะให้ภาพเกี่ยวกับภพภูมิต่างๆ ชัดเจน-คุณค่าทางวิชาการให้ความรู้เชิงวิชาการเรื่องเพศอธิบายการกำเนิดแบบวิทยาศาสตร์-คุณค่าต่อรากฐานอุดมการณ์การเมืองไทยในด้านการปกครองการสร้างเสริมพระราชอำนาจของกษัตริย์เน้นความเป็นผู้นำที่เป็น "ธรรมราชา" มากกว่า "กษัตริย์นักรบ" ซึ่งกษัตริย์ยึดถือแนวทางนี้มาโดยตลอดจนถึงปัจจุบัน ไตรภูมิร่วงเป็นวรรณกรรมที่โดดเด่นที่สุดเรื่องหนึ่งของสุโขทัยและยังส่งอิทธิพลในแง่ความคิดการดำรงชีวิตศิลปะฯลฯ ต่อคนไทยทุกยุคทุกสมัยหัวใจของเรื่องก็คือการละชั่วทำดีและทำจิตใจให้บริสุทธิ์ซึ่งเป็นคำสอนที่สำคัญที่สุดของพระพุทธศาสนา วาทินศานติ์สันติ: เรียบเรียง
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
วรรณคดี: ไตรภูมิพระร่วง (ฉบับสรุป) ประวัติความเป็นมา- แต่งขึ้นในปี พ.ศ. 1888 มีลักษณะเป็นวิทยานิพนธ์- 30 เล่ม- ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2457 โดยสมเด็จฯ เพื่อเผยแพร่อภิธรรม- โดยให้ภาพนรกที่น่ากลัวหวาดเสียว คนจะได้แกรงกลัวต่อบาปไม่อยากตกนรกวาดภาพสวรรค์ให้เป็นแดนสุขารมณ์คนจะได้ทำบุญเพื่อไปสู่สวรรค์ - ให้ภาพการกำเนิดของสรรพสัตว์มนุษย์ ยักษ์อสูรเทวดาสัตว์นรกเปรต - จูงใจให้คนทำความดีเว้นความชั่ว (ไตรลักษณ์) ล่วงพ้นวัฏสงสาร แบ่งภพภูมิต่าง ๆ เป็นอรูป ภูมิ 4 รูปภูมิ 16 กามภูมิ 11 - 3 ประการคือความโลภความโกรธความหลง- กล่าวถึงทิพยสมบัติ คุณค่าในแง่ศาสนา ให้ประชาชนประกอบคุณงานความดีโดย ใช้วิธีเปรียบเทียบเรื่องนรก คุณค่าในทางปรัชญาให้คุณธรรมของผู้ ปกครองโทษต่าง ๆ ของผู้ไร้ศีลธรรมส่งเสริมจริยธรรมกล่าวถึงภูมิจักรวาลตายไปแล้วจะไปอยู่ที่ใด คุณค่าทางศิลปกรรม วิหาร ๆ เช่นอุโบสถวัดสุทัศน์เทพวรา ราม - คุณค่าในวรรณกรรมโดดเด่นในศิลปะการ ประพันธ์ ลิลิตโองการแช่งน้ำบุ ณ โณวาทคำ ฉันท์ขุนช้างขุนแผนนิราศนรินทร์ เรื่องนรกสวรรค์อเวจีเปรตอสูรกายครุฑ นาคป่าหิมพานต์ภูเขาสัตตบริภัณฑ์ เพราะให้ภาพเกี่ยวกับภพภูมิต่าง ๆ ชัดเจน - คุณค่าทางวิชาการให้ความรู้เชิงวิชาการ เรื่องเพศอธิบายการกำเนิดแบบวิทยาศาสตร์ - ในด้านการปกครอง เน้นความเป็นผู้นำที่เป็น "ธรรมราชา" มากกว่า "กษัตริย์นักรบ" และยังส่งอิทธิพลในแง่ความคิด การดำรงชีวิตศิลปะ ฯลฯ ต่อคนไทยทุกยุคทุกสมัยหัวใจของเรื่องก็คือการละชั่วทำดีและทำจิตใจให้บริสุทธิ์ ศานติ์สันติ: เรียบเรียง





















































การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
วรรณคดี : ไตรภูมิพระร่วง ( ฉบับสรุป )ประวัติความเป็นมา- ไตรภูมิกภาหรือไตรภูมิพระร่วงเป็นวรรณกรรมสุโขทัยเป็นพระราชนิพนธ์ของพระมหาธรรมราชาลิไทแต่งขึ้นในปีพ . ศ . ๑๘๘๘ในขณะที่ทรงดำรงตำแหน่งเป็นพระมหาอุปราช- เป็นวรรณคดีในพุทธศาสนาเรื่องแรกที่แต่งขึ้นในประเทศไทยมีลักษณะเป็นวิทยานิพนธ์- เขียนโดยการค้นคว้ารวบรวมคัมภีร์ในพระพุทธศาสนากว่า๓๐เล่ม- ตีพิมพ์ครั้งแรกในปีพ . ศ . ๒๔๕๗โดยสมเด็จฯกรมพระยาดำรงราชานุภาพจุดประสงค์ในการแต่ง- เพื่อเผยแพร่อภิธรรม- เพื่อเป็นบทเรียนอภิธรรมแก่มารกาของพระยาลิไท- เพื่อเผยแพร่พุทธศาสนาแก่ประชาชนความสำคัญของเนื้อเรื่อง- เป็นการสั่งสอนผู้ที่จะทำบุญจะได้ขึ้นสวรรค์และผู้ที่ทำบาปจะตกนรกโดยให้ภาพนรกที่น่ากลัวหวาดเสียวคนจะได้แกรงกลัวต่อบาปไม่อยากตกนรกวาดภาพสวรรค์ให้เป็นแดนสุขารมณ์คนจะได้ทำบุญเพื่อไปสู่สวรรค์- ให้ภาพการกำเนิดของสรรพสัตว์มนุษย์ยักษ์อสูรเทวดาสัตว์นรกเปรต- จูงใจให้คนทำความดีเว้นความชั่วรู้กฎความจริงของสรรพสิ่งและกฎชีวิต ( ไตรลักษณ์ ) ตระหนักถึงการดำรงชีวิตด้วยความไม่ประมาทล่วงพ้นวัฏสงสารเพื่อเข้าถึงนิพานอันเป็นแก่นสารและจุดมุ่งหมายสูงสุดของชีวิต- แบ่งภพภูมิต่างจะเป็นอรูปภูมิโตเกียวรูปภูมิ๑๖กามภูมิ๑๑- กล่าวถึงสาเหตุที่ทำให้สัตว์ไปเกิดในนรกไว้ประการคือความโลภความโกรธความหลงกัน- กล่าวถึงทิพยสมบัติพระนิพพานและการจะได้ไปพบพระศรีอารย์ในอนาคตคุณค่าต่อสังคมสุโขทัยและประเทศไทยในยุคต่อมา- คุณค่าในแง่ศาสนาเป็นหนังสือที่ใช้เป็นเครื่องมือในการความคุมพฤติกรรมมนุษย์ให้ประชาชนประกอบคุณงานความดีโดยใช้วิธีเปรียบเทียบเรื่องนรกสวรรค์และให้รู้จักพระพุทธศาสนาอย่างแท้จริง- คุณค่าในทางปรัชญาให้คุณธรรมของผู้ปกครองโทษต่างจะของผู้ไร้ศีลธรรมส่งเสริมจริยธรรมกล่าวถึงภูมิจักรวาลตายไปแล้วจะไปอยู่ที่ใดปัจจุบันความคิดเรื่องทำความดีไปสวรรค์ทำความชั่วไปนรกได้ฝังรากลึกเข้าไปในจิตใต้สำนึกของคนไทยทุกคน- คุณค่าทางศิลปกรรมเป็นแรงบันดาลใจให้ศิลปินนำเรื่องราวไปเขียนเป็นภาพจิตก
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: