Existentialism is a modern philosop

Existentialism is a modern philosophy emerging (existence-philosophy) from the 19th century, inspired
by such thinkers as Kierkegaard and Nietzsche. Unlike traditional philosophy, which focuses on “objective”
instances of truth, existentialism is concerned with the subjective, or personal, aspects of existence. The themes
in the writings of Kierkegaard and Nietzsche were developed in Europe and a modern philosophical movement
was born. Existentialism is linked prominently with such atheist thinkers as Sartre, Merleauponty and Camus,
and religious thinkers like Marcel, Buber, Tillich, and Jaspers. Existentialism is not a systematic philosophy,
with a hard and fast method of analysis, such as the “scientific method” rather, existentialism is a way of existing
wherein we inquire into our existence – our Being is at issue and so we inquire into the things that have a deep
and personal meaning for us! In the pursuit to understand our lives in connection with others, we begin to
recognize common themes emerging, such as the meaning and import of freedom, responsibility, death,
suffering, guilt, and the place of authentic values in human life.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อัตถิภาวนิยมเป็นปรัชญาสมัยใหม่ (ปรัชญาชีวิต) จากศตวรรษที่ 19 แรงบันดาลใจโดยนักคิดดังกล่าวเป็นเคอและทดี ซึ่งแตกต่างจากปรัชญาดั้งเดิม ซึ่งมุ่งเน้น "วัตถุประสงค์"อินสแตนซ์ของจริง อัตถิภาวนิยมเกี่ยวข้องกับอัตนัย หรือส่วน บุคคล ลักษณะของการดำรงอยู่ ในรูปแบบในงานเขียนของเคอและทดีถูกพัฒนาในยุโรปและการเคลื่อนไหวทางปรัชญาสมัยใหม่เกิด อัตถิภาวนิยมถูกเชื่อมโยงอย่างชัดเจนกับนักคิดดังกล่าวพระเจ้าลซาร์ตร์ Merleauponty และ Camusและนักคิดทางศาสนา เช่น Marcel, Buber, Tillich, Jaspers อัตถิภาวนิยมเป็นปรัชญาเป็นระบบ ไม่ด้วยวิธีหนัก และรวดเร็วของการวิเคราะห์ เช่น "วิธีการทางวิทยาศาสตร์" อัตถิภาวนิยมเป็นวิธีการที่มีอยู่นั้นเราสอบถามนโยบายการดำรงอยู่ของเรา– เป็นของเราเป็นปัญหา และเพื่อให้ เราสอบถามสิ่งที่มีมีและความหมายส่วนตัวเรา ในการแสวงหาความเข้าใจชีวิตของเราในการเชื่อมต่อกับผู้อื่น เราเริ่มจดจำรูปแบบทั่วไปที่เกิดขึ้น เช่นความหมายและการนำเข้าของเสรีภาพ ความรับผิดชอบ ความ ตายทุกข์ทรมาน ความผิด และสถานที่ของค่าที่แท้จริงในชีวิตมนุษย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

อัตถิภาวนิยมเป็นปรัชญาที่ทันสมัยเกิดขึ้นใหม่ (การดำรงอยู่ของปรัชญา) จากศตวรรษที่ 19, แรงบันดาลใจ
จากนักคิดเช่นเคอและนิท ซึ่งแตกต่างจากปรัชญาแบบดั้งเดิมซึ่งมุ่งเน้นไปที่ "เป้าหมาย"
กรณีของความจริงความเป็นอยู่มีความกังวลเกี่ยวกับอัตนัยหรือส่วนบุคคลด้านของการดำรงอยู่ รูปแบบ
ในงานเขียนของเคอและนิทได้รับการพัฒนาในยุโรปและการเคลื่อนไหวทางปรัชญาที่ทันสมัย
​​เกิด เป็นอยู่อย่างเด่นชัดมีการเชื่อมโยงกับนักคิดที่เชื่อว่าไม่มีพระเจ้าเช่นซาตร์และ Merleauponty แบร์กามู
และนักคิดทางศาสนาเช่นคลื่นบูเบอร์, วิชและ Jaspers เป็นอยู่ไม่ได้เป็นปรัชญาระบบ
ด้วยวิธีการอย่างหนักและรวดเร็วของการวิเคราะห์เช่น "วิธีการทางวิทยาศาสตร์" ค่อนข้างอัตถิภาวนิยมเป็นวิธีการที่มีอยู่
นั้นเราสอบถามดำรงอยู่ของเรา - เป็นของเราอยู่ที่ปัญหาและเพื่อให้เราสอบถามสิ่งที่ ที่มีความลึก
ความหมายและส่วนบุคคลสำหรับเรา! ในการแสวงหาที่จะเข้าใจชีวิตของเราในการเชื่อมต่อกับคนอื่น ๆ เราเริ่มที่จะ
รับรู้รูปแบบทั่วไปที่เกิดขึ้นใหม่เช่นความหมายและนำเข้าของเสรีภาพความรับผิดชอบ, ความตาย,
ความทุกข์, ความผิด, และสถานที่ของค่าที่แท้จริงในชีวิตมนุษย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อัตถิภาวนิยมเป็นสมัยใหม่ ปรัชญา ( ปรัชญาชีวิตที่เกิดขึ้นใหม่จากศตวรรษที่ 19 , แรงบันดาลใจโดยนักคิดเช่น สิ่งใด และนิท . ซึ่งแตกต่างจากปรัชญาแบบดั้งเดิมที่เน้น " วัตถุประสงค์ "อินสแตนซ์ของความจริง , อัตถิภาวนิยมเกี่ยวข้องกับอัตนัย หรือส่วนบุคคล ลักษณะของการดำรงอยู่ ธีมในงานเขียนของ Kierkegaard นิทถูกพัฒนาและในยุโรปและทันสมัยปรัชญาการเคลื่อนไหวเกิด อัตถิภาวนิยมเชื่อมโยงเด่นชัดกับนักคิด พระเจ้า เช่น ซาร์ตร์ merleauponty Camus , และ ,และนักคิดทางศาสนา เช่น มาเซล บับเบอร์ทิลลิช , และ Jaspers . อัตถิภาวนิยมไม่ใช่ปรัชญาอย่างเป็นระบบกับฮาร์ดดิสก์ และรวดเร็ววิธีวิเคราะห์ เช่น " วิธีการทางวิทยาศาสตร์ " ค่อนข้าง อัตถิภาวนิยมเป็นวิธีการที่มีอยู่ซึ่งเราสอบถามในการดำรงอยู่ และการของเราที่ปัญหาและดังนั้นเราสอบถามในสิ่งที่ลึกและความหมายส่วนบุคคลสำหรับเรา ! ในการแสวงหาที่จะเข้าใจชีวิตของเราในการเชื่อมต่อกับผู้อื่น เราเริ่มจำรูปแบบใหม่ทั่วไป เช่น ความหมาย และนำเข้าของเสรีภาพ ความรับผิดชอบ ความตายความทุกข์ ความรู้สึกผิด และสถานที่ที่คุณค่าที่แท้จริงในชีวิตของมนุษย์