One of the key authors in this tran

One of the key authors in this transition is undoubtedly
the late Frantz Fanon, whose influential Les Damnés de la
Terre (The Wretched of the Earth)37 argued that the major
weapon of the colonizers was the imposition of their image
of the colonized on the subjugated people. These latter, in
order to be free, must first of all purge themselves of these
depreciating self-images. Fanon recommended violence as
the way to this freedom, matching the original violence of
the alien imposition. Not all those who have drawn from
Fanon have followed him in this, but the notion that there is
a struggle for a changed self-image, which takes place both
within the subjugated and against the dominator, has been
very widely applied. The idea has become crucial to certain
strands of feminism, and is also a very important element in
the contemporary debate about multiculturalism.
The main locus of this debate is the world of education in
a broad sense. One important focus is university humanities
departments, where demands are made to alter, enlarge, or
scrap the “canon” of accredited authors on the grounds that
the one presently favored consists almost entirely of “dead
white males.” A greater place ought to be made for women,
and for people of non-European races and cultures. A second
focus is the secondary schools, where an attempt is
being made, for instance, to develop Afrocentric curricula for
pupils in mainly black schools.
The reason for these proposed changes is not, or not
mainly, that all students may be missing something important
through the exclusion of a certain gender or certain races
or cultures, but rather that women and students from the excluded
groups are given, either directly or by omission, a demeaning
picture of themselves, as though all creativity and
worth inhered in males of European provenance. Enlarging
and changing the curriculum is therefore essential not so
much in the name of a broader culture for everyone as in

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

หนึ่งของผู้เขียนที่สำคัญในช่วงนี้คือไม่ต้องสงสัยปลาย Frantz Fanon มีอิทธิพล Les Damnés de laแทร์ (เดอะ Wretched โลก) 37 โต้เถียงที่หลักการอาวุธของ colonizers ที่ได้ของภาพของพวกเขาของการยึดครองกับคน subjugated เหล่านี้หลัง ในสั่งให้ฟรี ต้องการแรกของการล้างข้อมูลทั้งหมดเองเหล่านี้คิดค่าเสื่อมราคา self-images Fanon รุนแรงเป็นที่แนะนำวิธีการนี้เป็นอิสระ ความรุนแรงเดิมของการจับคู่จัดเก็บภาษีคนต่างด้าว ไม่ทุกคนที่ได้ออกจากFanon มีตามนี้ แต่ความคิดที่มีต่อสู้เพื่อการเปลี่ยนภาพตัวเอง ที่จะเกิดขึ้นทั้งภาย ในที่ subjugated และ dominator ที่ ได้รับใช้อย่างกว้างขวางมาก ความคิดเป็นความสำคัญบางอย่างstrands ของสตรีนิยม และยังเป็นองค์ประกอบสำคัญมากในการอภิปรายร่วมสมัยเกี่ยวกับ multiculturalismโลกัสโพลหลักของการอภิปรายนี้เป็นโลกของการศึกษาในความรู้สึกกว้าง ความสำคัญหนึ่งคือ มนุษยศาสตร์มหาวิทยาลัยแผนก ที่ต้องจะเปลี่ยน ขยาย หรือของเสีย "แคนนอน" ของผู้เขียนที่ได้รับการรับรองใน grounds ที่หนึ่งที่ชื่นชอบปัจจุบันประกอบด้วยเกือบทั้งหมดของ "ตายเพศชายสีขาวด้วย" มากกว่าควรจะทำสำหรับผู้หญิงและ สำหรับคนยุโรปไม่ใช่เชื้อชาติและวัฒนธรรม ที่สองโฟกัสคือ โรงเรียนมัธยม ที่มีความพยายามการทำ เช่น การพัฒนาหลักสูตร Afrocentric สำหรับนักเรียนในโรงเรียนที่ดำส่วนใหญ่เหตุผลสำหรับการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้นำเสนอไม่ใช่ หรือไม่ส่วนใหญ่ ว่า นักเรียนทั้งหมดอาจไม่มีสิ่งที่สำคัญผ่านแยกเพศบางอย่างหรือบางเชื้อชาติหรือ วัฒนธรรม แต่แทนที่ผู้หญิง และนักเรียนจากการถูกกลุ่มได้ โดยตรง หรือกระทำการ อัน demeaningรูปภาพของตัวเอง เป็นแต่ความคิดสร้างสรรค์ทั้งหมด และคุ้มค่า inhered ในเพศชายของยุโรป provenance ขยายและการเปลี่ยนแปลงหลักสูตรจึงไม่จำเป็นดังนั้นมากในวัฒนธรรมที่กว้างขึ้นสำหรับทุกคนใน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

หนึ่งในผู้เขียนที่สำคัญในการเปลี่ยนแปลงนี้ไม่ต้องสงสัย
ในช่วงปลายฟ Fanon ซึ่งมีอิทธิพล Les Damnésเดอลา
แตร์ (เคราะห์ร้ายของโลก) 37 ถกเถียงกันอยู่ว่าที่สำคัญ
อาวุธ colonizers คือการเก็บภาษีของภาพของพวกเขา
ของอาณานิคมที่ปราบปราม คน หลังเหล่านี้ใน
การที่จะเป็นอิสระครั้งแรกของทั้งหมดจะต้องล้างตัวเองของเหล่านี้
อ่อนค่าลงภาพตัวเอง Fanon แนะนำการใช้ความรุนแรงเป็น
วิธีการที่จะเสรีภาพนี้ที่ตรงกับความรุนแรงที่เป็นต้นฉบับของ
การเก็บภาษีคนต่างด้าว ไม่ใช่ทุกคนที่ได้มาจาก
Fanon ได้ปฏิบัติตามเขาในเรื่องนี้ แต่ความคิดที่ว่ามี
การต่อสู้เพื่อการเปลี่ยนแปลงตนเองภาพซึ่งจะมีขึ้นทั้ง
ภายในปราบปรามและต่อต้าน Dominator ได้รับการ
ใช้กันอย่างแพร่หลายมาก ความคิดที่ได้กลายเป็นสิ่งสำคัญในการบาง
เส้นของสตรีและยังเป็นองค์ประกอบที่สำคัญมากใน
การอภิปรายเกี่ยวกับความหลากหลายทางวัฒนธรรมร่วมสมัย
ทางเดินหลักของการอภิปรายครั้งนี้เป็นโลกของการศึกษาใน
ความหมายกว้าง หนึ่งที่สำคัญคือการมุ่งเน้นมนุษยศาสตร์มหาวิทยาลัย
หน่วยงานที่ต้องการจะทำในการเปลี่ยนแปลงขยายหรือ
เศษ "ศีล" ของผู้เขียนได้รับการรับรองในบริเวณที่
ได้รับการสนับสนุนอย่างใดอย่างหนึ่งในปัจจุบันเกือบทั้งหมดประกอบด้วย "ตาย
สีขาวเพศ. "สถานที่มากขึ้นควรจะเป็น ทำสำหรับผู้หญิง
และประชาชนของชาติไม่ใช่ยุโรปและวัฒนธรรม ที่สอง
มุ่งเน้นเป็นโรงเรียนมัธยมที่พยายามที่จะ
มีการทำเช่นการพัฒนาหลักสูตร Afrocentric สำหรับ
นักเรียนในโรงเรียนสีดำส่วนใหญ่
สาเหตุของการเปลี่ยนแปลงที่เสนอเหล่านี้ไม่ได้หรือไม่
ส่วนใหญ่ว่านักเรียนทุกคนอาจจะหายไปบางสิ่งบางอย่างที่สำคัญ
ผ่านกีดกันทางเพศบางอย่างหรือบางเชื้อชาติ
หรือวัฒนธรรม แต่ที่ผู้หญิงและนักศึกษาจากการยกเว้น
กลุ่มจะได้รับไม่ว่าจะโดยตรงหรือโดยการละเลยข่าว
ภาพของตัวเองราวกับว่าความคิดสร้างสรรค์และทุก
มูลค่า inhered ในเพศชายของรากยุโรป . การขยาย
และการเปลี่ยนแปลงหลักสูตรดังนั้นจึงเป็นเรื่องที่สำคัญไม่
มากในนามของวัฒนธรรมที่กว้างขึ้นสำหรับทุกคนใน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

หนึ่งในผู้เขียนที่สำคัญในการเปลี่ยนนี้คือไม่ต้องสงสัย
สายฟรานซ์ ฟานองที่มีอิทธิพลเลเวร ) ของ de la
แตร์ ( ทุกข์ของโลก ) 37 แย้งว่าอาวุธหลัก
ของ colonizers คือการจัดเก็บภาพ
ในอาณานิคมของที่ปราบปรามประชาชน เหล่านี้หลังใน
เพื่อให้ฟรี , แรกของทั้งหมดกำจัดตัวเองของเหล่านี้
ณตนเองภาพที่ต้องfanon แนะนำเรื่องความรุนแรง
ทางเสรีภาพนี้ตรงกับความรุนแรงเดิม
การจัดเก็บภาษีคนต่างด้าว ไม่ใช่ทุกคนที่ได้มาจาก
fanon ตามเขาในนี้ แต่ความคิดที่ว่ามี
ต่อสู้เปลี่ยน self-image ซึ่งเกิดขึ้นทั้งภายในและกับเป็นเมืองขึ้น

Dominator , ได้รับการใช้กันอย่างแพร่หลายมาก . ความคิดได้กลายเป็นสิ่งสำคัญที่จะแน่นอน
เส้นของสตรีนิยม และยังเป็นองค์ประกอบที่สำคัญมากในการอภิปรายเกี่ยวกับพหุวัฒนธรรมร่วมสมัย
.
สถานที่หลักของการอภิปรายนี้เป็นโลกของการศึกษาใน
ความหมายกว้างๆ หนึ่งที่สำคัญโฟกัสมหาวิทยาลัยมนุษยศาสตร์
แผนกที่ต้องการให้ปรับเปลี่ยนขยายหรือ
เศษ " แคนนอน " ของผู้เขียนด้วยเหตุผลที่ว่า
รับรองคนปัจจุบันโปรดประกอบด้วยเกือบทั้งหมดของ " คนขาวตาย
" สถานที่มากขึ้นควรจะทำสำหรับผู้หญิง
และประชาชนไม่ใช่ชาวยุโรปเชื้อชาติและวัฒนธรรม ประเด็นที่สอง
เป็นโรงเรียนมัธยมที่ความพยายาม
ผลิต ตัวอย่าง เพื่อพัฒนาหลักสูตรสำหรับนักเรียนในโรงเรียน afrocentric

ส่วนใหญ่สีดำ เหตุผลเหล่านี้การเปลี่ยนแปลงที่เสนอ ไม่ใช่ หรือไม่
ส่วนใหญ่ที่นักเรียนทุกคนอาจจะหายไปบางสิ่งสำคัญ
ผ่านการยกเว้นของเพศบางอย่างหรือบางเชื้อชาติ
หรือวัฒนธรรม แต่แทนที่จะให้ผู้หญิงและนักเรียนจากแยกออก
กลุ่มจะได้รับ ไม่ว่าโดยตรงหรือโดยการละเว้นเป็น demeaning
รูปตัวเองราวกับว่าทุกความคิดสร้างสรรค์และ
inhered ในเพศชายของมูลค่าของยุโรป ขยาย
และการเปลี่ยนแปลงหลักสูตร จึงเป็นสิ่งจำเป็น ไม่งั้น
มากในชื่อของวัฒนธรรมที่กว้างขึ้นสำหรับทุกคนใน