Tyrian shekels (Tyrian tetradrachma

Tyrian shekels (Tyrian tetradrachmas) were coins of Tyre, which in the Roman Empire took on an unusual role as the medium of payment for the Temple tax in Jerusalem, and subsequently gained notoriety as a likely mode of payment for Judas Iscariot. In the latest standard, which was also the one used for the temple tax, the coins bore the likeness of the Phoenician god Melqart or Baal, accepted as the Olympian Herakles by the Greeks and derided as Beelzebub by Jews in the time of the Seleucids, wearing the laurel reflecting his role in the Tyrian games and the ancient Olympic Games. They also bore the Greek inscription "ΤΥΡΟΥ ΙΕΡΑΣ ΚΑΙ ΑΣΥΛΟΥ", i.e. "of Tyre the holy [city] and [city] of refuge". The coins were the size of a modern Israeli half-shekel and were issued by Tyre, in that form, between 126 BC and 56 AD. Earlier Tyrian coins with the value of a tetradrachm, bearing various inscriptions and images, had been issued beginning in the latter half of the fifth century B.C.After the Roman Empire closed down the mint in Tyre, the Roman authorities allowed the Jewish rabbanim to continue minting Tyrian shekels in Palestine, but with the requirement that the coins should continue to bear the same image and text to avoid objections that the Jews were given autonomy.They were replaced by First Jewish Revolt coinage in 66 AD.

The Tyrian shekel weighed four Athenian drachmas, about 14 grams, more than earlier 11-gram Israeli shekels, but was regarded as the equivalent for religious duties at that time.Because Roman coinage was only 80% silver, the purer (94% or more) Tyrian shekels were required to pay the temple tax in Jerusalem. The money changers referenced in the New Testament Gospels (Matt. 21:12 and parallels) exchanged Tyrian shekels for common Roman currency.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Tyrian shekels (Tyrian tetradrachmas) ได้เหรียญของยาง ซึ่งในจักรวรรดิโรมันเอาในบทบาทผิดปกติเป็นสื่อการชำระเงินสำหรับภาษีวัดในกรุงเยรูซาเล็ม และต่อมาได้รับ notoriety เป็นเงิน Iscariot ยูดาสวิธีน่าจะ ในมาตรฐานล่าสุด ซึ่งเป็นหนึ่งที่ใช้สำหรับภาษีวัด เหรียญเจาะคล้ายพระฟี Melqart หรือบาอัล ยอมรับเป็น Olympian Herakles กรีก และเยาะหยันเป็นเบลเซบับ โดยชาวยิวในเวลา Seleucids ลอเรลที่สะท้อนให้เห็นถึงบทบาทของเขาในเกม Tyrian และโอลิมปิกโบราณสวมใส่ พวกเขายังแบกจารึกภาษากรีก "ΤΥΡΟΥΙΕΡΑΣΚΑΙΑΣΥΛΟΥ" เช่น "ของยางบริสุทธิ์ [เมือง] และ [เมือง] ของ" เหรียญมีขนาดของความทันสมัยครึ่งเคล และยาง ถูกออกในแบบฟอร์มที่ 126 BC และ 56 AD มีการออกเหรียญ Tyrian ก่อนหน้านี้ ด้วยค่าของการ tetradrachm แบริ่งต่าง ๆ จารึกและรูป เริ่มตั้งแต่หลังปิดครึ่ง B.C.After ศตวรรษที่ 5 จักรวรรดิโรมันมินท์ในยาง เจ้าหน้าที่โรมัน rabbanim ชาวยิวต้อง minting shekels Tyrian ในปาเลสไตน์ แต่ ด้วยความที่เหรียญควรยังคงหมีรูปเดียวกันและข้อความเพื่อหลีกเลี่ยงอุปสรรคที่ชาวยิวได้รับอิสระ ได้พวกเขาถูกแทนที่ โดยประดิษฐ์แรกกบฏชาวยิวใน 66 AD.

Tyrian shekel หนักสี่ Athenian drachmas ประมาณ 14 กรัม ก่อนหน้านี้กว่า 11 กรัม shekels อิสราเอล แต่ถือว่าเทียบเท่าสำหรับหน้าที่ทางศาสนาในขณะนั้นเนื่องจากโรมันประดิษฐ์ เงินเพียง 80%, shekels (94% หรือมากกว่า) Tyrian purer ถูกต้องจ่ายภาษีวัดในเยรูซาเลม รเวลเงินอ้างอิงถึงในพระวรสารของพันธสัญญาใหม่ (มัทธิว 21:12 และ parallels) shekels Tyrian สำหรับสกุลเงินโรมันทั่วไปแลกเปลี่ยน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ไทเรียนเชเขล ( ไทเรียน tetradrachmas ) เป็นเหรียญของยางซึ่งในจักรวรรดิโรมันเอาในบทบาทที่ผิดปกติเป็นสื่อกลางของการชำระเงินสำหรับวัดภาษีในกรุงเยรูซาเล็ม และต่อมาได้รับความอื้อฉาวเป็นโหมดมีแนวโน้มของค่ายูดาส อิสคาริโอท . ในมาตรฐานล่าสุด ซึ่งเป็นผู้ที่ใช้สำหรับวัดภาษี เหรียญเจาะเหมือนฟินิพระเจ้า melqart หรือพระบาอัลยอมรับเป็น herakles Olympian โดยชาวกรีกและ derided โดย Beelzebub โดยชาวยิวในเวลาของเซ ลูซิดส์ สวมใส่ ลอเรล สะท้อนให้เห็นถึงบทบาทของเขาในเกมไทเรียนและโบราณโอลิมปิคเกมส์ พวกเขายังเจาะกรีกจารึก " ΤΥΡΟΥΙΕΡΑΣΚΑΙΑΣΥΛΟΥ " เช่น " ของยางบริสุทธิ์ [ เมือง ] และ [ เมือง ] ลี้ภัย "เหรียญขนาดของเชเขลอิสราเอลครึ่งหนึ่งที่ทันสมัยและออกโดย ยาง ในรูปแบบว่า ระหว่าง 126 BC และ 56 โฆษณาก่อนหน้านี้ไทเรียนเหรียญที่มีค่าของ tetradrachm แบริ่งต่างๆและจารึกภาพออกมาเริ่มต้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 5 b.c.after จักรวรรดิโรมันปิดมิ้นใน ยางรถเจ้าหน้าที่โรมันให้ rabbanim ยิวต่อการที่ไทเรียนเชในปาเลสไตน์ แต่กับความต้องการเหรียญนั้นน่าจะยังคงแบกภาพเดียวกันและข้อความเพื่อหลีกเลี่ยงการคัดค้านที่ชาวยิวได้รับอิสระ พวกเขาถูกแทนที่ด้วยแรกชาวยิวปฏิวัติเหรียญใน 66 .

ไทเรียนเชเขลหนักสี่แบบเอเธนส์เหรียญทองคำ ประมาณ 14 กรัมก่อนหน้านี้มากกว่า 11 กรัมอิสราเอลเชเขล แต่ถือเป็นหน้าที่เทียบเท่าศาสนาในเวลานั้น เพราะเหรียญโรมันถูกเพียง 80 % เงิน บริสุทธิ์ ( 94 % หรือมากกว่า ) ไทเรียนเชเขลคือต้องจ่ายภาษีวัดในกรุงเยรูซาเล็ม เครื่องเปลี่ยนเงินอ้างอิงในคำสอนพันธสัญญาใหม่ ( แมท 21 : 12 และ Parallels ) แลกเปลี่ยนไทเรียนเชเขลสกุลเงินของโรมันทั่วไป