Through a yogic process of meditati

Through a yogic process of meditation, reflection, and austerities, one progresses through these stages of enlightenment until spiritual liberation.

Along the way, one can become a kevalin, or knower of kevala jñāna, without necessarily advancing to the final stage of becoming a tīrthaṅkar (one who has reached the end of karmic existence).

For instance, according to Jain tradition, Mahāvīra had a disciple named Gautama who attained the level of kevalin following Mahāvīra’s death. However, he did not go on to become another tīrthaṅkar.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ตลอดกระบวนการ yogic สมาธิ สะท้อน และ austerities หนึ่งคืบผ่านขั้นตอนเหล่านี้ของการตรัสรู้จนปลดปล่อยจิตวิญญาณไปพร้อมกัน หนึ่งสามารถกลายเป็น kevalin หรือถูกรู้ kevala jñāna โดยไม่จำเป็นต้องเลื่อนไปยังขั้นสุดท้ายเป็น tīrthaṅkar (คนถึงสิ้นสุดของการดำรงอยู่ karmic)ตัวอย่าง ตามประเพณีเจน Mahāvīra มีสาวกชื่อว่าโคตมพุทธเจ้าที่บรรลุระดับของ kevalin ต่อการตายของ Mahāvīra อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้ไม่ไปเป็น tīrthaṅkar อื่น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ผ่านกระบวนการของการทำสมาธิ yogic สะท้อนและ austerities หนึ่งดำเนินการผ่านขั้นตอนเหล่านี้แห่งการตรัสรู้จนปลดปล่อยจิตวิญญาณ. ตลอดทางหนึ่งสามารถกลายเป็น Kevalin หรือปราชญ์ของ kevala Jnana โดยไม่จำเป็นต้องล้ำหน้าไปขั้นตอนสุดท้ายของการเป็น Tirthankar (หนึ่งในผู้ที่ได้ก้าวมาถึงจุดสิ้นสุดของการดำรงอยู่กรรม). ตัวอย่างเช่นตามประเพณีเชน Mahavira มีศิษย์คนหนึ่งชื่อพระพุทธเจ้าที่บรรลุระดับของ Kevalin หลังการตายของ Mahavira แต่เขาไม่ได้ไปจะกลายเป็น Tirthankar อื่น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ผ่านกระบวนการของการทำสมาธิ yogic , สะท้อน , และฟารัด หนึ่งที่ผ่านขั้นตอนเหล่านี้ของการตรัสรู้จนกระทั่งการปลดปล่อยวิญญาณ

ตามวิธีหนึ่งสามารถกลายเป็น kevalin หรือโนเวอร์ของ kevala J ñāนา โดยไม่จําเป็นต้องเข้าสู่ขั้นตอนสุดท้ายของการเป็น T ī rtha ṅกา ( คนที่มาถึง สิ้นสุดของกฎแห่งกรรมมีอยู่ )

ตัวอย่าง ตามประเพณี เจนแบตเตอรี่วีīรา มีอุบาสกสาวกชื่อท่านผู้บรรลุระดับของ kevalin ต่อไปนี้การตายของ mAh อุบาสก 5 īรา . อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้ไปในที่จะกลายเป็นอีก T ī rtha ṅ




กา .