Everyday" Balinese life is forged b

Everyday" Balinese life is forged by social responsibilities to numerous groups and by ritual observance, preeminently at frequent temple ceremonies, but daily in small acts of piety such as placing an offering at a corner of a residential courtyard, or by wearing a flower over an ear, following the purifying performance of ablutions and prayers. How has tourism affected this "everyday" life?

First, some of the ceremonies performed for tourists have been "edited" from among the rich diversity of Balinese music, drama and dance, and have become boring to villagers. A performance of the confrontation between Rangda (the Destructive Witch) and Barong (the Benevolent Bestial Demon) was scheduled during the 1970s on Tuesdays, Thursdays and Saturdays in the village of Batubulan. Tourists arrived by taxi and bus, and were charged an admission fee to enter the "theatre" and watch the actors, hear the music and follow the printed program "libretto" for about an hour. Only villagers who were responsible for the production were present; in earlier years children and spectators had watched from the periphery, witnessing the spectacle.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในชีวิตประจำวัน "ชีวิตบาหลีปลอมแปลงโดยความรับผิดชอบต่อสังคมให้กับกลุ่มต่าง ๆ นานาและการปฏิบัติพิธีกรรม preeminently พิธีกรวัดบ่อย แต่ในชีวิตประจำวันในการกระทำเล็ก ๆ ของความกตัญญูเช่นการวางการเสนอขายที่มุมหนึ่งของลานที่อยู่อาศัยหรือโดยการสวมใส่ดอกไม้มากกว่า หูต่อไปนี้ประสิทธิภาพบริสุทธิ์ของสรงและสวดมนต์. มีวิธีการท่องเที่ยวได้รับผลกระทบนี้ "ในชีวิตประจำวัน" ชีวิต? แรกบางส่วนของพิธีกรดำเนินการสำหรับนักท่องเที่ยวที่ได้รับการ "แก้ไข" จากบรรดาความหลากหลายของดนตรีสไตล์บาหลีละครและการเต้นรำและมี กลายเป็นน่าเบื่อให้กับชาวบ้าน. ประสิทธิภาพของการเผชิญหน้าระหว่างรังดา (ที่แม่มดทำลาย) และ Barong (คนกุศลโหดร้ายปีศาจ) ถูกกำหนดไว้ในช่วงปี 1970 ในวันอังคารพฤหัสบดีและวันเสาร์ในหมู่บ้าน Batubulan ได้. นักท่องเที่ยวมาถึงโดยรถแท็กซี่และรถบัสและ ถูกเรียกเก็บค่าเข้าชมจะเข้าสู่ "โรงละคร" และดูนักแสดงที่ได้ยินเสียงเพลงและทำตามโปรแกรมพิมพ์ "บท" ประมาณหนึ่งชั่วโมงเท่านั้นที่ชาวบ้านที่มีความรับผิดชอบสำหรับการผลิตอยู่ในปัจจุบัน. ในเด็กปีก่อนหน้านี้และผู้ชมได้ดูจากขอบพยานปรากฏการณ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ทุกวันชีวิตบาหลีเป็นปลอมโดยความรับผิดชอบต่อสังคมหลายกลุ่ม โดยพิธีกรรมและการสังเกต preeminently ในพิธีวัดบ่อย แต่ทุกวันในการกระทำเล็ก ๆของบรรพชน เช่นวางเครื่องบูชาจากมุมของลาน ที่อยู่อาศัย หรือใส่ดอกไม้เหนือหู ตามบริสุทธิ์ประสิทธิภาพของน้ำตะไคร้และอธิษฐาน ว่ามีการท่องเที่ยวได้รับผลกระทบนี้ " ทุกวัน " ชีวิต

แรก บางพิธีแสดงให้นักท่องเที่ยวได้รับการ " แก้ไข " จากหลากหลายสไตล์บาหลี ดนตรี ละคร เต้นรำ และได้กลายเป็นน่าเบื่อให้กับชาวบ้าน การแสดงของการเผชิญหน้าระหว่างรังดา ( แม่มดทำลาย ) และบารอง ( ปีศาจที่โหดร้ายใจดี ) ได้ถูกกำหนดในช่วงปี 1970 ในวันอังคาร วันพฤหัสบดี และวันเสาร์ ใน หมู่บ้านบาตูบูลัน .นักท่องเที่ยวที่เดินทางโดยรถแท็กซี่และรถบัส และถูกเรียกเก็บค่าเข้าชมเพื่อป้อน " โรงละคร " และดู นักแสดง , ฟังเพลงและติดตามพิมพ์โปรแกรม " อุปรากร " ประมาณหนึ่งชั่วโมง แต่ชาวบ้านที่รับผิดชอบในการผลิต คือ ปัจจุบัน ในที่ปีก่อนหน้านี้เด็กและผู้ชมได้ดูจากรอบนอกดูปรากฏการณ์