2005; Vygotsky, 1978). This notion

2005; Vygotsky, 1978). This notion is based on a fundamental idea in Vygotskian psychology, well expressed by the Russian
psychologist, Tikhomirov (1974, p. 374): “Tools are not just added to human activity; they transform it”. Up to now, this powerful
idea has been applied only to cognitive development, never to social development. In the present article, we take a socio-historical
approach to the development of self-presentation as a marker of identity and examine how the tool of an online social networking
site, MySpace, is transforming the human activity of constructing personal, social, and gender identities.
1.2. Personal identity
Emerging adulthood has been described as a critical period for identity development (Arnett, 2000). Building on Erikson (1968),
researchers have conceptualized identity as an ongoing process of exploration and commitment to possible selves (Waterman,
1999). Emerging adulthood, roughly from eighteen throughout the twenties, represents a period of extended exploration afforded
by the circumstances of contemporary society (Arnett, 2004). Emerging adults are in a liminal stage characterized by instability
and self-focus, exploring a variety of possibilities inwork, relationships, and beliefs before committing to adult roles (Arnett, 2004).
One important way that emerging adults engage in exploration is through peer interactions. Erickson (1959) viewed
adolescents' interactions with peer groups as the primary mechanism by which they create a healthy sense of self. Research has
confirmed that friendships are related to adolescents' abilities to create a coherent identity (Reis & Youniss, 2004). But in our
culture it is not until emerging adulthood that a coherent identity is typically established (Waterman, 1999) and a variety of
research demonstrates the important role peers play in emerging adults' transitions into adulthood (Nurmi, 2004).
Social scientists such as Cooley (1902) have long believed that a sense of self derives from individuals' reflections from others in
social interactions. Symbolic interactionists such as Goffman (1959) have theorized that theway individuals present themselves to
others through impression management is involved in the development of self. Similar to the notion of the “looking-glass-self”
(Cooley, 1902), Goffman's theory posits that individuals develop a sense of self from creating an impression they wish to give to
others.
By the time individuals reach emerging adulthood, they possess abstract notions of the self, internalizing the social approval
they have received for their self-presentations (Harter, 2003). As emerging adults present themselves within social interactions,
they share goals and reflect common values, helping one another consolidate identities as they move into adulthood (Nurmi,
2004). Also, research increasingly illuminates the role that self-presentation through narrative plays in identity development
(McAdams, 1999). The autobiographical stories we tell ourselves and others are used to develop and maintain the self (McLean,
Pasupathi, & Pals, 2007).
Researchers have suggested that the online environment differs from other media environments in that participants coconstruct
their own environment. Subrahmanyam, Smahel, and Greenfield (2006) suggest that the flexibility of communication
capacities, in formats such as chat, frees individuals from existing at the effect of an externally created media environment. Rather,
they are creating and co-creating their virtual environments through social interaction. Identity becomes socially constructed in
environments such as a chat room (Greenfield, Gross, Subrahmanyam, Suzuki, & Tynes, 2006), actualizing adolescent identity
issues in new forms.
Compared with chat, the flexibility of the MySpace “profile” provides many additional ways to present oneself to others. It is a
personalized, prefabricated webpage that displays personal information and links users to networks of friends. Users utilize
profiles to describe themselves and whom they want to meet; to list their favorite music, movies, and books; and to post videos,
pictures, music, art, and blogs. All aspects of the MySpace profile page are customizable from the background to photos. Profiles are
often a cacophony of media. One user described the profile as “another way to express ourselves; how we feel, and how we view
life” (Flores, 2006).
The nearly infinite number of ways to display oneself to others through the profile may give users expanded opportunities to
realize aspects of selves limited in their offline lives. Indeed, research has demonstrated that adolescents often experiment with
their online identities, with some pretending to be older or someone else entirely (Greenfield et al., 2006). The potential for
anonymity and expression of multiple selves online has been cited by postmodernists as evidence of increased fragmentation of
the self (e.g., Turkle, 1995). Turkle claims that with human–computer interactions, individuals accept reality as it appears, with
disparate role-playing identities all having legitimacy in their own right, no longer integrated within the individual.
However, others, such as Wynn and Katz (1997) challenge this point of view, arguing that multiple aspects of the self are not
unique to the Internet but are also experienced in different contexts in the offline world. Further, they point to evidence showing
interactions online are socially grounded and connected to lives in the offline world, rather than anonymous. Others concur,
finding that online interactions facilitate intimacy and self-disclosure, actually allowing individuals to express what they feel are
their true selves, rather than false selves (McKenna & Bargh, 2000).
Researchers are only just beginning to question the ways in which emerging adults are navigating the social norms and virtual
affordances of online networking sites. Youth are at the forefront of technologies that are transforming social interactions in ways
we have yet to fully understand (boyd, 2007). In the present study,wewere interested in howvirtual rather than physical and realworld
presentations of self might express personal identity.
1.3. Social identity
Individuals' memberships in social groups help to define who one is, and people are motivated to have positive feelings toward
their group (Tajfel & Turner, 1979). A large body ofwork in social psychology has elaborated upon Tajfel and Turner's Social Identity

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

2005 Vygotsky, 1978) ความคิดนี้จะขึ้นอยู่กับความคิดพื้นฐานในด้านจิตวิทยา vygotskian แสดงอย่างดีจากรัสเซีย
นักจิตวิทยา Tikhomirov (1974 พี 374.): "เครื่องมือที่ไม่ได้เพิ่มเพียงเพื่อกิจกรรมของมนุษย์ที่พวกเขาเปลี่ยนมัน" ถึงตอนนี้นี้มีประสิทธิภาพ
ความคิดได้ถูกนำมาใช้เพียงเพื่อพัฒนาองค์ความรู้ไม่เคยที่จะพัฒนาสังคม ในบทความนี้เราจะสังคมประวัติศาสตร์
แนวทางการพัฒนาของตัวเองนำเสนอเป็นเครื่องหมายของตัวตนและตรวจสอบว่าเครื่องมือของเครือข่ายสังคมออนไลน์
เว็บไซต์สเปซที่จะเปลี่ยนกิจกรรมของมนุษย์ในการสร้างอัตลักษณ์ส่วนบุคคลสังคมและเพศ
. 1.2 สิทธิส่วนบุคคล
วัยที่เกิดขึ้นใหม่ได้รับการอธิบายว่าเ​​ป็นช่วงเวลาที่สำคัญสำหรับการพัฒนาตัวตน (ARNETT, 2000) สร้างอีริคสัน (1968),
นักวิจัยได้แนวความคิดที่เป็นตัวตนในฐานะที่เป็นกระบวนการต่อเนื่องของการสำรวจและมุ่งมั่นที่จะเป็นไปได้ตัว (ฝีพาย,
1999) วัยที่เกิดขึ้นใหม่ ๆ จากทั่วสิบแปดกลางแสดงให้เห็นถึงช่วงเวลาของการสำรวจขยาย afforded
โดยสถานการณ์ของสังคมร่วมสมัย (ARNETT, 2004) ผู้ใหญ่ที่เกิดขึ้นอยู่ในขั้นตอนการอันตราที่โดดเด่นด้วยความไม่แน่นอน
ตนเองและโฟกัสการสำรวจความหลากหลายของความเป็นไป inwork ความสัมพันธ์และความเชื่อก่อนที่จะมีบทบาทที่เป็นผู้ใหญ่ (ARNETT, 2004).
วิธีหนึ่งที่สำคัญที่ผู้ใหญ่ที่เกิดขึ้นใหม่มีส่วนร่วมในการสำรวจที่ผ่านการมีปฏิสัมพันธ์กับเพื่อน เอริก (1959) ดูปฏิสัมพันธ์
วัยรุ่นกับกลุ่มเพื่อนเป็นกลไกหลักโดยที่พวกเขาสร้างความรู้สึกที่ดีต่อสุขภาพของตัวเอง การวิจัยมี
ยืนยันว่ามิตรภาพที่เกี่ยวข้องกับความสามารถของวัยรุ่นที่จะสร้างเอกลักษณ์ที่สอดคล้องกัน (& youniss Reis, 2004) แต่ในวัฒนธรรมของเรา
มันเป็นไม่ได้จนกว่าวัยที่เกิดขึ้นใหม่ที่เป็นเอกลักษณ์สอดคล้องกันโดยทั่วไปจะมีการจัดตั้งขึ้น (ฝีพาย, 1999) และความหลากหลายของ
วิจัยแสดงให้เห็นถึงบทบาทที่สำคัญเพื่อนร่วมเล่นในการเปลี่ยนที่เกิดขึ้นผู้ใหญ่ในวัยผู้ใหญ่ (Nurmi, 2004).
นักวิทยาศาสตร์ทางสังคมเช่น cooley (1902) มีความเชื่อมานานว่าความรู้สึกของตัวเองมาจากการสะท้อนของประชาชนจากคนอื่น ๆ ใน
ปฏิสัมพันธ์ทางสังคม interactionists สัญลักษณ์เช่น Goffman (1959) มหาเศรษฐีที่มีบุคคล theway นำเสนอตัวเองเพื่อคนอื่น ๆ
ผ่านการจัดการการแสดงผลที่มีส่วนเกี่ยวข้องในการพัฒนาตนเอง คล้ายกับความคิดของ "กระจกมองตัวเอง"
(คูลลีย์, 1902) ทฤษฎี goffman ของ posits ว่าบุคคลที่พัฒนาความรู้สึกของตัวเองจากการสร้างความประทับใจที่พวกเขาต้องการที่จะให้
คนอื่น ๆ .
ตามเวลาที่บุคคลถึงวัยที่เกิดขึ้นใหม่ที่พวกเขามีความคิดนามธรรมของตัวเอง internalizing อนุมัติสังคม
พวกเขาได้รับเพื่อนำเสนอตัวเองของพวกเขา (harter, 2003) เป็นผู้ใหญ่ที่เกิดขึ้นใหม่นำเสนอตัวเองในการมีปฏิสัมพันธ์ทางสังคม
พวกเขาร่วมกันเป้าหมายและสะท้อนให้เห็นถึงค่านิยมร่วมกันช่วยอีกคนหนึ่งรวมตัวตนที่พวกเขาย้ายเข้าสู่วัยผู้ใหญ่ (Nurmi
2004) นอกจากนี้ยังมีการวิจัยมากขึ้นสว่างบทบาทที่ตัวเองนำเสนอผ่านการเล่าเรื่องที่เล่นในการพัฒนาตัวตน
(McAdams, 1999) เรื่องราวอัตชีวประวัติที่เราบอกกับตัวเองและคนอื่น ๆ ที่ใช้ในการพัฒนาและรักษาตนเอง (แมคลีน
pasupathi, &เพื่อน,2007).
นักวิจัยได้ชี้ให้เห็นว่าสภาพแวดล้อมออนไลน์ที่แตกต่างจากสภาพแวดล้อมในสื่ออื่น ๆ ผู้เข้าร่วมที่ coconstruct
สภาพแวดล้อมของตนเอง Subrahmanyam, smahel และเขียว (2006) แสดงให้เห็นว่ามีความยืดหยุ่นในการติดต่อสื่อสาร
ความสามารถในรูปแบบเช่นการแชทปลดปล่อยประชาชนจากที่มีอยู่ที่ผลกระทบของสภาพแวดล้อมที่สื่อสร้างขึ้นจากภายนอก ค่อนข้าง
พวกเขากำลังสร้างและร่วมสร้างสภาพแวดล้อมเสมือนของพวกเขาผ่านการปฏิสัมพันธ์ทางสังคม จะกลายเป็นตัวตนของสังคมในการสร้างสภาพแวดล้อม
เช่นห้องสนทนา (เขียว, รวม Subrahmanyam, suzuki, & Tynes, 2006), actualizing ตัวตนของวัยรุ่น
ปัญหาในรูปแบบใหม่.
เมื่อเทียบกับการแชทและความยืดหยุ่นของสเปซ "ราย" ให้ วิธีการเพิ่มเติมจำนวนมากที่จะนำเสนอตัวเองให้กับผู้อื่นมันเป็น
ส่วนบุคคลหน้าเว็บสำเร็จรูปที่แสดงข้อมูลส่วนบุคคลของผู้ใช้และการเชื่อมโยงกับเครือข่ายของเพื่อน ๆ ผู้ใช้
โปรไฟล์ที่จะอธิบายตัวเองและผู้ที่พวกเขาต้องการที่จะตอบสนองความ; เพื่อแสดงรายชื่อเพลงของพวกเขาชื่นชอบภาพยนตร์และหนังสือและการโพสต์วิดีโอ
ภาพดนตรีศิลปะและบล็อก ทุกแง่มุมของหน้ารายละเอียดสเปซที่ปรับแต่งจากพื้นหลังให้กับภาพ โปรไฟล์เป็น
มักจะเสียงขรมของสื่อ ผู้ใช้คนหนึ่งที่อธิบายรายละเอียดว่า "วิธีการแสดงตัวเองอีกวิธีการที่เรารู้สึกและวิธีการที่เราดูชีวิต
" (ฟลอเรส 2006)
จำนวนอนันต์เกือบวิธีที่จะแสดงตัวเองให้กับผู้อื่นผ่านทางรายละเอียดอาจจะให้ผู้ใช้ขยายโอกาส. ที่จะตระหนักถึง
แง่มุมของตัว จำกัด ในชีวิตของพวกเขาครับ อันที่จริงการวิจัยได้แสดงให้เห็นว่าวัยรุ่นมักจะทดสอบกับ
ตัวตนออนไลน์ของพวกเขามีบางทำท่าจะเก่าหรือคนอื่นอย่างสิ้นเชิง (เขียวและคณะ. 2006) ศักยภาพในการ
ตนและการแสดงออกของตัวตนหลายออนไลน์ที่ได้รับการอ้างถึงโดย postmodernists เป็นหลักฐานของการกระจายตัวที่เพิ่มขึ้นของตัวเอง
(เช่น turkle, 1995)turkle อ้างว่าด้วยปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์คอมพิวเตอร์บุคคลที่ยอมรับความเป็นจริงที่ปรากฏกับตัวตนที่แตกต่างกัน
บทบาทการเล่นทั้งหมดที่มีถูกต้องตามกฎหมายในสิทธิของตัวเองไม่ได้รวมอยู่ในแต่ละบุคคล.
แต่คนอื่น ๆ เช่นวิลเลียมและแคทซ์ (1997 ) ท้าทายมุมมองนี้เถียงว่าหลายแง่มุมของตัวเองไม่ได้
ที่ไม่ซ้ำกันกับอินเทอร์เน็ต แต่ยังมีประสบการณ์ในบริบทที่แตกต่างกันในโลกออฟไลน์ ต่อไปพวกเขาชี้ไปที่หลักฐานแสดง
โต้ตอบออนไลน์มีเหตุผลทางสังคมและเชื่อมต่อกับชีวิตในโลกออฟไลน์มากกว่าที่ไม่ระบุชื่อ คนอื่น ๆ เห็นพ้อง
หาว่าการโต้ตอบออนไลน์ใกล้ชิดและอำนวยความสะดวกในการเปิดเผยตนเองจริงให้บุคคลที่จะแสดงสิ่งที่พวกเขารู้สึกว่าได้รับการ
ตัวตนที่แท้จริงของพวกเขามากกว่าตัวปลอม (McKenna & bargh, 2000). นักวิจัย
เป็นเพียงแค่จุดเริ่มต้นที่จะถามวิธีการที่ผู้ใหญ่ที่เกิดขึ้นใหม่จะมีการนำบรรทัดฐานของสังคมและเสมือน
affordances ของเว็บไซต์เครือข่ายออนไลน์ เยาวชนอยู่ที่แถวหน้าของเทคโนโลยีที่จะเปลี่ยนปฏิสัมพันธ์ทางสังคมในรูปแบบ
เรายังไม่เข้าใจอย่างเต็มที่ (boyd, 2007) ในการศึกษาปัจจุบันสนใจ wewere ใน howvirtual มากกว่าการนำเสนอผลงานทางกายภาพและ RealWorld
ตัวของตัวเองอาจจะแสดงความเป็นตัวตนส่วนบุคคล
. 1.3 สมาชิกตัวตนของสังคม
บุคคลในกลุ่มสังคมช่วยในการกำหนดที่หนึ่งที่และผู้คนมีแรงจูงใจที่จะมีความรู้สึกที่ดีต่อ
กลุ่มของพวกเขา (tajfel หมุน&, 1979)ofwork ร่างกายขนาดใหญ่ในด้านจิตวิทยาสังคมได้บรรจงเมื่อ tajfel และอัตลักษณ์ทางสังคมหมุนของ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

2005 Vygotsky, 1978) ความคิดนี้ขึ้นอยู่กับความคิดพื้นฐานใน Vygotskian จิตวิทยา แสดง โดยรัสเซียที่ดี
จิตวิทยา Tikhomirov (1974, p. 374): "เครื่องมือไม่เพียงเพิ่มกิจกรรมมนุษย์ พวกเขาเปลี่ยนมัน" ถึงตอนนี้ มีประสิทธิภาพนี้
คิดได้ถูกใช้เฉพาะเพื่อการพัฒนารับรู้ การพัฒนาสังคมไม่ ในบทความอยู่ เราจะเป็นสังคมศาสตร์
วิธีการพัฒนานำเสนอตนเองเป็นเครื่องหมายของตัวตน และตรวจสอบว่าเครื่องมือของสังคมออนไลน์ที่
ไซต์ มายสเปซ จะเปลี่ยนกิจกรรมมนุษย์ในการสร้างบุคคล สังคม และเพศประจำ.
1.2 รหัสประจำตัวส่วนบุคคล
Emerging วุฒิได้ถูกอธิบายเป็นระยะเวลาสำคัญสำหรับการพัฒนาตัวตน (Arnett, 2000) Erikson (1968), อาคาร
นักวิจัยได้ conceptualized ตัวเป็นกระบวนการต่อเนื่องของการสำรวจและมุ่งมั่นที่จะเป็นตัว (Waterman,
1999) เกิดใหม่วุฒิ หยาบ ๆ จากเอททีนตลอดยี่ แสดงระยะเวลาของการสำรวจเพิ่มเติมที่นี่
ตามสถานการณ์ของสังคมร่วมสมัย (Arnett, 2004) ผู้ใหญ่ยังอยู่ในขั้น liminal โดยความไม่แน่นอน
และ โฟกัสด้วยตนเอง สำรวจความหลากหลายของ inwork ความสัมพันธ์ และความเชื่อการก่อนยอมรับในบทบาทของผู้ใหญ่ (Arnett, 2004) .
วิธีการสำคัญหนึ่งที่ผู้ใหญ่เกิดมีส่วนร่วมในการสำรวจคือเพียร์โต้ตอบ Erickson (1959) ดู
เยาวโต้ตอบกับกลุ่มเพื่อนเป็นกลไกหลักที่จะสร้างความรู้สึกเพื่อสุขภาพของตนเอง วิจัยได้
ยืนยันว่า องค์เกี่ยวข้องกับความสามารถของวัยรุ่นเพื่อสร้างตัว coherent (ใส่& Youniss, 2004) แต่ในเรา
ไม่ จนวุฒิเกิดที่ตัว coherent จะก่อตั้ง (Waterman, 1999) และ แบบต่าง ๆ ของวัฒนธรรม
วิจัยแสดงให้เห็นถึงบทบาทสำคัญเพื่อนเล่นในเกิดขึ้นช่วงการเปลี่ยนภาพของผู้ใหญ่ในวัยผู้ใหญ่ได้ (Nurmi, 2004)
นักวิทยาศาสตร์สังคมเช่น Cooley (1902) จึงเชื่อว่า ความรู้สึกของตนเองมาจากการสะท้อนของบุคคลจากบุคคลอื่นใน
โต้ตอบสังคม Interactionists สัญลักษณ์เช่น Goffman (1959) มี theorized ว่า theway บุคคลนำเสนอตัวเองเพื่อ
อื่น ๆ ผ่านความประทับใจจัดการมีส่วนร่วมในการพัฒนาตนเอง คล้ายกับแนวคิดของการ "มองแก้วเอง"
(Cooley, 1902) ทฤษฎีของ Goffman posits ให้ บุคคลพัฒนาความรู้สึกของตนเองจากการสร้างภาพที่ต้องการจะให้
อื่น ๆ
โดยเวลาบุคคลถึงวุฒิเกิด พวกเขามีความเข้าใจนามธรรมของตนเอง internalizing อนุมัติสังคม
ได้รับสำหรับงานนำเสนอของตนเอง (Harter, 2003) เป็นผู้ใหญ่เกิดแสดงตัวเองในการโต้ตอบทางสังคม,
พวกเขาร่วมเป้าหมาย และสะท้อนให้เห็นถึงค่านิยมร่วมกัน ช่วยกันรวมข้อมูลเฉพาะตัวพวกเขาย้ายไปวุฒิ (Nurmi,
2004) ยัง วิจัยขึ้น illuminates บทบาทที่นำเสนอตัวเองผ่านบทละครบรรยายการพัฒนาเอกลักษณ์
(McAdams, 1999) เรื่องราวอัตชีวประวัติเราบอกตนเอง และผู้อื่นจะใช้ในการพัฒนา และรักษาตนเอง (ลาด,
Pasupathi & Pals 2007) .
นักวิจัยได้แนะนำว่า สิ่งแวดล้อมออนไลน์การแตกต่างจากสภาพแวดล้อมสื่ออื่น ๆ ที่ผู้เข้าร่วม coconstruct
สภาพแวดล้อมของตนเอง Subrahmanyam, Smahel และกรีนฟิลด์ (2006) แนะนำที่ยืดหยุ่นในการสื่อสาร
กำลัง ในรูปแบบเช่นการสนทนา ช่วยให้บุคคลที่มีอยู่ที่ผลของสภาพแวดล้อมภายนอกสร้างสื่อ ค่อนข้าง,
พวกเขาจะสร้าง และร่วมสร้างสภาพแวดล้อมของพวกเขาเสมือนผ่านสังคม สังคมจะสร้างเอกลักษณ์
สภาพแวดล้อมเช่นห้องสนทนา (กรีนฟิลด์ รวม Subrahmanyam, Suzuki & Tynes, 2006), actualizing รหัสประจำตัววัยรุ่น
ในรูปแบบใหม่.
เทียบกับสนทนา ความคล่องตัวของมายสเปซ "โปรไฟล์" มีหลายวิธีที่เพิ่มเติมจะปรากฏตัวให้ผู้อื่น เป็นการ
ส่วนบุคคล prefabricated เพจที่แสดงข้อมูลส่วนบุคคล และเชื่อมโยงผู้ใช้กับเครือข่ายของเพื่อน ผู้ใช้ใช้
โพรไฟล์เพื่ออธิบายตนเองและพวกเขาต้องการตอบสนอง รายการเพลงโปรดของพวกเขา ภาพยนตร์ และ หนังสือ และลงวิดีโอ,
ภาพ ดนตรี ศิลปะ และบล็อก ทุกด้านของหน้าโปรไฟล์มายสเปซได้เองจากพื้นหลังรูปถ่าย โพรไฟล์เป็น
เสียงมักจะเป็นขรมของสื่อ ผู้หนึ่งกล่าวถึงโพรไฟล์เป็น "อีกวิธีในการแสดงตนเอง เรารู้สึกอย่างไร และวิธีดูของเรา
ชีวิต " (ฟลอเรส 2006) .
จำนวนวิธีที่จะแสดงตัวให้ผู้อื่นผ่านโปรไฟล์เกือบอนันต์อาจให้ผู้ใช้ขยายโอกาสไป
ตระหนักถึงลักษณะของตัวจำกัดในชีวิตแบบออฟไลน์ได้ แน่นอน งานวิจัยได้แสดงว่า วัยรุ่นมักจะทดลองกับ
ประจำของพวกเขาออนไลน์ บางหลอกจะเก่าหรือบุคคลอื่นทั้งหมด (กรีนฟิลด์และ al., 2006) เป็น
ไม่เปิดเผยชื่อและค่าของออนไลน์หลายตัวมีการอ้าง โดย postmodernists เป็นหลักฐานเพิ่มขึ้นเรียง
ตนเอง (เช่น Turkle, 1995) Turkle อ้างว่า มี human–computer โต้ บุคคลรับจริงเท่านั้น ด้วย
role-playing ประจำทั้งหมดแตกต่างกันมีชอบธรรมในสิทธิของตนเอง ไม่รวมในแต่ละคน
อย่างไรก็ตาม ผู้อื่น วินน์และทซ (1997) ท้าทายนี้มอง โต้เถียงหลายแง่มุมของตนเองไม่
เฉพาะอินเทอร์เน็ตแต่จะยังมีประสบการณ์ในบริบทต่าง ๆ ในโลกออฟไลน์ เพิ่มเติม พวกเขาชี้ไปที่หลักฐานแสดง
โต้ตอบออนไลน์คือสังคมป่นเล็กน้อย และเชื่อมต่อกับชีวิตในโลกออฟไลน์ มากกว่าไม่ ผู้อื่นเห็นด้วย,
หาว่า โต้ตอบออนไลน์ง่ายราคาเป็นกันเอง และตนเอง-เปิดเผย จริง ช่วยให้บุคคลสามารถแสดงสิ่งที่พวกเขารู้สึก
พวกเขาตัวจริง มากกว่าตัวปลอม (McKenna & Bargh, 2000) .
นักวิจัยมีเพียงเริ่มต้นคำถามแบบผู้ใหญ่ที่เกิดใหม่จะนำบรรทัดฐานทางสังคม และเสมือน
affordances ของเว็บไซต์เครือข่ายออนไลน์ เยาวชนส่วนสำคัญของเทคโนโลยีที่จะเปลี่ยนสังคมการโต้ตอบในวิธี
เรายังเข้าใจ (boyd, 2007) ในการศึกษาปัจจุบันwewere สนใจ howvirtual มากกว่ากายภาพ และ realworld
งานนำเสนอของตนเองอาจแสดงตัวตนส่วนบุคคล.
1.3 ได้ เอกลักษณ์ทางสังคม
ช่วยกำหนดผู้หนึ่ง และคนมีแรงจูงใจมีความรู้สึกเป็นบวกต่อ กลุ่มบุคคลของสมาชิกในสังคม
นัก (Tajfel &เทอร์เนอร์ 1979) Ofwork ร่างกายขนาดใหญ่ในจิตวิทยาสังคมมี elaborated Tajfel และเอกลักษณ์ทางสังคมของเทอร์เนอร์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

2005 vygotsky 1978 ) แนวคิดนี้มีที่ใช้แนวคิดพื้นฐานในทางจิตวิทยา vygotskian รวมถึงแสดงออกโดยรัสเซีย
นักจิตวิทยา tikhomirov ( 1974 P 374 )"เครื่องมือไม่ได้ถูกเพิ่มในกิจกรรมของมนุษย์และพวกเขาเปลี่ยนเป็น" ถึงปัจจุบันนี้มีพลัง
ความคิดนี้ได้ถูกนำไปประยุกต์ใช้กับการพัฒนาด้านความคิดไม่เคยให้การพัฒนาทางสังคม ในข้อนี้ที่เราใช้ประวัติศาสตร์สังคม
ตามมาตรฐานที่แนวทางการพัฒนาในแบบบริการตัวเองการนำเสนอเป็นเครื่องหมายของรหัสประจำตัวและตรวจสอบว่าเครื่องมือของ MySpace เครือข่าย
เว็บไซต์ทางสังคมออนไลน์ที่มีการปรับเปลี่ยนการทำงานของมนุษย์ในการสร้างเอกลักษณ์ส่วนตัวทางสังคมและเรื่องเพศ.
1.2 วัยผู้ใหญ่
ใหม่รหัสประจำตัวส่วนตัวได้รับการอธิบายได้ว่าเป็นช่วงเวลาที่สำคัญสำหรับการพัฒนารหัสประจำตัว(บ้างไหม? 2000 ) เป็นอาคารใน erikson ( 1968 )
นักวิจัยจะมีรหัสประจำตัวแนวความคิดเป็นกระบวนการอย่างต่อเนื่องของความมุ่งมั่นและการสำรวจเพื่อตนเองเป็นไปได้(ช่างต่อเรือ
1999 ) วัยผู้ใหญ่เกิดขึ้นอย่างหยาบๆจากสิบแปดปีตลอดทั่วทั้งพื้นที่ยุคศตวรรษที่แสดงถึงช่วงเวลาแห่งการสำรวจแบบขยายได้
โดยสถานการณ์ของสังคมร่วมสมัย(บ้างไหม? 2004 ) ผู้ใหญ่เกิดขึ้นใหม่อยู่ในเวที liminal ที่ไร้ เสถียรภาพ
และในแบบบริการตัวเองโฟกัสการสำรวจความหลากหลายของ inwork ความเป็นไปได้ความสัมพันธ์และความเชื่อก่อนที่จะยอมรับบทบาทของผู้ใหญ่(บ้างไหม? 2004 )..
ทางหนึ่งที่สำคัญที่ผู้ใหญ่เกิดขึ้นใหม่เข้าร่วมในการสำรวจผ่านการโต้ตอบ Peer Erickson Stadium ( 1959 )ดู
การโต้ตอบของวัยรุ่นพร้อมด้วยกลุ่ม peer เป็นกลไกหลักที่จะช่วยสร้างความรู้สึกที่ดีต่อ สุขภาพ ในแบบบริการตัวเอง มีงานวิจัย
ตามมาตรฐานการยืนยันว่า มิตรภาพ ที่เกี่ยวข้องกับความสามารถของวัยรุ่นในการสร้างรหัสประจำตัวต่อเนื่อง(ต่อต้านจีเอ็มโอใน& youniss 2004 ) แต่ใน
วัฒนธรรมของเรามันไม่ได้จนกว่าวัยผู้ใหญ่เกิดขึ้นที่รหัสประจำตัวต่อเนื่องที่จะถูกสร้างขึ้นโดยทั่วไป( Waterman 'จะมุ่งเน้นถึง 1999 )และความหลากหลายของ
การวิจัยแสดงให้เห็นถึงบทบาทหน้าที่ที่สำคัญเครื่องลูกข่ายเล่นในการเปลี่ยนแปลงของผู้ใหญ่เกิดขึ้นในวัยผู้ใหญ่( nurmi 2004 )..
บรรดานักวิทยาศาสตร์ทางสังคมเช่น Cooley ( 1902 )มีเชื่อว่าความรู้สึกของตัวเองมาจากการสะท้อนของผู้ใช้บริการแบบเฉพาะรายจากผู้อื่นใน
การโต้ตอบทางสังคมมานาน interactionists เป็นสัญลักษณ์เช่นเสรีนิยมแนวใหม่( 1959 )ได้ถูกทำ theway ผู้ใช้บริการแบบเฉพาะรายที่มีอยู่ด้วยกันเองในการ
ซึ่งจะช่วยผู้อื่นผ่านการจัดการสร้างความประทับใจเป็นส่วนร่วมในการพัฒนาของตนเอง ความเหมือนในความคิดของ"กำลังมองหา - แก้ว - ตัวเอง"
( Cooley 1902 )ทฤษฎีของเสรีนิยมแนวใหม่เสนอว่าที่ผู้ใช้บริการแบบเฉพาะรายพัฒนาความรู้สึกของตัวเองจากการสร้างความประทับใจอย่างที่พวกเขาต้องการให้
ซึ่งจะช่วยคนอื่น.
ตามเวลาที่ผู้ใช้บริการแบบเฉพาะรายใหม่ถึงวัยผู้ใหญ่ที่มีความคิดเชิงนามธรรมของตนเองที่"เพราะคุณกำลังรอการอนุมัติทางสังคมที่
ซึ่งจะช่วยพวกเขาได้รับสำหรับตัวเอง - การนำเสนอ( harter 2003 ) เป็นผู้ใหญ่เกิดขึ้นในปัจจุบันด้วยกันเองในการปฏิสัมพันธ์ทางสังคม
มีส่วนร่วมเป้าหมายและสะท้อนถึงคุณค่าร่วมกันช่วยให้หนึ่งอีกคนหนึ่งรวมเอกลักษณ์ที่เข้าสู่วัยผู้ใหญ่( nurmi
2004 ) การวิจัยมากขึ้นนอกจากนั้นยังสว่างขึ้นหน้าที่ว่าการนำเสนอผ่านทางเล่นเรื่องในการพัฒนารหัสประจำตัว
( mcadams 1999 ) เรื่องราวอัตชีวประวัติที่เราบอกกับตัวเองและผู้อื่นมีการใช้ในการพัฒนาและรักษาตัวเอง( mclean
pasupathi &เพื่อนฝูง2007 )..
นักวิจัยได้แนะนำว่าระบบออนไลน์ที่แตกต่างกันไปจาก สภาพแวดล้อม ในสื่ออื่นๆในที่ผู้เข้าร่วมประชุม coconstruct
ของ สภาพแวดล้อม ส่วนตัว subrahmanyam smahel และรูปแบบ greenfield ( 2006 )ขอแนะนำให้ความยืดหยุ่นของการสื่อสาร
ซึ่งจะช่วยรองรับในรูปแบบต่างๆเช่นการ Chat ช่วยให้ผู้ใช้บริการแบบเฉพาะรายจากที่มีอยู่เดิมที่มีผลบังคับใช้ของ สภาพแวดล้อม ของสื่อที่สร้างขึ้นจาก ภายนอก "
ห้องพักได้รับการสร้างและร่วมการสร้าง สภาพแวดล้อม แบบเสมือนได้ผ่านการปฏิสัมพันธ์ทางสังคม รหัสประจำตัวกลายเป็นรหัสประจำตัววัยรุ่น actualizing โครงสร้างทางสังคมใน
สภาพแวดล้อม เช่นห้องการ Chat (รูปแบบ greenfield รวม subrahmanyam Suzuki & tynes 2006 )
ปัญหาในรูปแบบใหม่.
เมื่อเทียบกับการ Chat ความยืดหยุ่นของ MySpace "โปรไฟล์ที่"จัดให้บริการทางเลือกเพิ่มเติมจำนวนมากในการแสดงตนเป็นคนอื่นเป็นเว็บเพจห้องในแบบส่วนตัวที่
ซึ่งจะช่วยที่แสดงผลข้อมูลส่วนตัวและการเชื่อมโยงผู้ใช้กับเครือข่ายของเพื่อน ผู้ใช้ส่วนกำหนดค่าเพื่อใช้งาน
ซึ่งจะช่วยอธิบายถึงตัวเองและที่อยากให้ตรงกับความต้องการรายการเพลงที่คุณชื่นชอบ ภาพยนตร์ และหนังสือและวิดีโอไปยังที่ทำการไปรษณีย์
ภาพ ศิลปะดนตรีและบล็อก ทุกแง่มุมของหน้าโปรไฟล์, MySpace , Linked ที่มีพื้นหลังที่สามารถปรับแต่งได้จาก ภาพถ่าย ส่วนกำหนดค่าจะตอบแทน
มักหอมหวานของสื่อ. ผู้ใช้คนหนึ่งโปรไฟล์ที่ระบุไว้เป็น"อีกวิธีหนึ่งในการแสดงตัวของเราเองได้อย่างไรเรารู้สึกอย่างไรและเราดู
ซึ่งจะช่วยชีวิต"(ทะเลฟลอเรส 2006 )..
หมายเลขแบบไม่มีขอบเขตเกือบของวิธีในการแสดงตนเป็นบุคคลอื่นผ่านโปรไฟล์ที่อาจทำให้ผู้ใช้สามารถใช้
ซึ่งจะช่วยขยายโอกาสในการตระหนักถึงแง่มุมของตนเองอย่างจำกัดในชีวิตความเป็นอยู่แบบออฟไลน์ของพวกเขา จริงๆแล้วจากการวิจัยแสดงให้เห็นว่าวัยรุ่นมักทำการทดลองด้วย
เอกลักษณ์แบบออนไลน์ของพวกเขาพร้อมด้วยบางส่วนจึงต้องแสร้งทำมากกว่าหรือมีคนอื่นโดยสิ้นเชิง(รูปแบบ greenfield et al . 2006 ) ที่อาจเกิดขึ้นได้สำหรับการแสดงออกทางความคิดเห็นและ
ซึ่งจะช่วยงานของตนเองได้หลายแบบออนไลน์ได้รับการอ้างถึงโดย postmodernists เป็นหลักฐานของการแบ่งแยกออกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยของตัวเองเพิ่มขึ้น
(เช่น turkle 1995 )turkle อ้างว่าด้วยการปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล - คอมพิวเตอร์ผู้ใช้บริการแบบเฉพาะรายยอมรับความเป็นจริงที่ปรากฏพร้อมด้วยเอกลักษณ์การเล่น
ซึ่งจะช่วยกันทั้งหมดที่มีความชอบธรรมในทางการเมืองของเขาอีกต่อไปไม่มีอินทิเกรต ภายใน แบบส่วนตัวที่มา.
อย่างไรก็ตามผู้อื่นเช่น Wynn และ Katz ,( 1997 )ความท้าทายจุดนี้มีการถกเถียงกันว่าหลายๆด้านทั้งของตนเองที่ไม่มี
ที่โดดเด่นในอินเทอร์เน็ตได้แต่มีประสบการณ์ในบริบทที่แตกต่างกันในโลกแบบออฟไลน์ยัง อีกทั้งจุดที่จะแสดงหลักฐานการติดต่อแบบออนไลน์
ซึ่งจะช่วยสังคมได้ต่อสายดินและเชื่อมต่อกับชีวิตในโลกแบบออฟไลน์ได้มากกว่าแบบไม่ระบุชื่อ คนเห็นพ้อง
พบว่าการติดต่อแบบออนไลน์อำนวยความสะดวกอย่างใกล้ชิดและในแบบบริการตัวเองการเปิดเผยความจริงช่วยให้ผู้ใช้บริการแบบเฉพาะรายเพื่อแสดงสิ่งที่พวกเขารู้สึกว่าเป็น
เป็นตัวของตัวเองอีกมากกว่าตนเองผิดพลาด( McKenna จัดให้บริการ& bargh 2000 )..
นักวิจัยเพิ่งจะเริ่มคำถามวิธีการที่ผู้ใหญ่เกิดขึ้นมีการนำทางเป็นบรรทัดฐานทางสังคมและเสมือน
affordances ของไซต์การสร้างเครือข่ายออนไลน์เท่านั้น เยาวชนที่ Forefront Security for ของเทคโนโลยีที่ได้รับการปรับเปลี่ยนการโต้ตอบทางสังคมในรูปแบบ
ซึ่งจะช่วยเราได้มีความเข้าใจอย่างเต็ม( Boyd 2007 ) ในการศึกษาในปัจจุบันwewere มีส่วนได้เสียใน howvirtual มากกว่าการนำเสนอทาง กายภาพ และ realworld
ของตัวเองอาจจะระบุตัวตน.
1.3 รหัสประจำตัวสังคม
ซึ่งจะช่วยผู้ใช้บริการแบบเฉพาะรายของการเป็นสมาชิกในกลุ่มสังคมช่วยในการกำหนดที่หนึ่งคือและผู้คนมีแรงจูงใจในการมีความรู้สึกในทางบวกต่อ
ของพวกเขากลุ่ม( tajfel &, Turner Field , 1979 )ofwork ขนาดใหญ่ที่อยู่ในทางจิตวิทยาสังคมมีปฏิวัติเมื่อ tajfel และรหัสประจำตัวของสังคม, Turner Field ,