ectoplasmEctoplasm is stuff that al

ectoplasm

Ectoplasm is stuff that allegedly oozes from ghosts or spirits and makes it possible for them to materialize and perform feats of telekinesis, such as lifting tables in the dark (the stuff was sometimes called teleplasmic mass).

In the heyday of séances—the 19th and early 20th centuries—ectoplasm oozed from various orifices of mediums (known as physical or materializing mediums). A bit of white cloth-like (very cloth-like) material oozing from someone's mouth, ears, or nose was considered strong evidence for the afterlife by those who think spirits are not dwelling in Heaven or Hell or some other distant gated community but are floating around the earth trying to give us material hints of their existence. Most photographs of ectoplasm make it look like the kind of stuff you could pick up at the local yardage store or buy from Amazon.

One of the more notorious materializing mediums in America was Mina Crandon, wife of Dr. Le Roi Goddard Crandon, a physician who had been mesmerized by the story of the belle of Belfast, materializing medium Kathleen Goligher (Christopher 1975: 192). Goligher's story was told by William Jackson Crawford, a rather odd paranormal investigator—Houdini thought he was insane—with an underwear obsession (Roach 2005: 132 ff.). Whether he was mentally unbalanced or not, Crawford was not the most astute investigator. He gives a detailed description of what he felt in the dark during a study of Goligher: "...the part I felt was like bones, close together...or toes of feet" but rather than conclude he was feeling her foot (which she was probably using to produce some sort of material effect), Crawford thought he was touching her "psychic structure" (Roach 2005: 133). When he examined imprints on putty that had been placed under the séance table and found imprints of a woman's shoe, a stockinged heel, or a big toe, it did not occur to Crawford that the imprints might have been made by a woman's foot. He thought they were made by psychic rods.

According to Crawford, the psychic rods were mainly gaseous, and only the free end appeared hard and capable of organization. Geley [Dr Gustav Geley, "Ectoplasmie et Clairvoyance"] notes that the ectoplasm is very variable in appearance, being sometimes vaporous, sometimes a plastic paste, sometimes a bundle of fine threads, or a membrane with swellings or fringes, or a fine fabric-like tissue. It may be white (the most frequently observed colour, probably because it is naturally the most visible), grey or black in colour; and it may even be luminous, as if phosphorescent. Its visibility may wax or wane, and to the touch it may feel soft, elastic, fibrous or hard. It has the power of self-locomotion, and moves generally with a slow reptilian movement, though it is capable of moving with extreme rapidity. It is capable of both evolution and involution, and is thus a living substance. It is extremely doubtful whether it ever, even in its most perfect formations, actually loses contact with the medium and pursues an independent life, even momentarily, though such a supposition must be borne in mind as being a possibility. (Materializations by G. C. Barnard)

Apparently, it was ideas like the reptilian movement of gossamer that inspired Dr. Crandon to encourage his wife to try her hand at getting in touch with these earthbound spirits. The rest, as they say, is history. Mina Crandon, known to us as "Margery," would "become the most versatile psychic every known" (Christopher 1975: 193). She was especially versatile with the ectoplasm. Some of her followers "believed that a mysterious spirit rod extruded from between her legs to produce phenomena" (Christopher 1975: 206). Skeptics suspected the ectoplasm was coming from her vagina (Christopher 1975: 212).

A committee to investigate Margery's psychic abilities was set up by Scientific American. Harvard psychology professor William McDougall wrote:

There is good evidence that "ectoplasm" issues, or did issue on some and probably all occasions [from] one particular 'opening in the anatomy' (i.e., the vagina). (quoted in Roach 2005: 137)

Not all on the scientific investigating committee agreed with McDougall and even McDougall didn't consider the vaginal ectoplasm to be conclusive evidence that Margery was a fraud. Houdini, another member of the committee, and independent investigator J. B. Rhine both thought Margery was an obvious fraud. Rhine's evaluation is especially interesting since shortly after he and his wife Louisa went to Duke in 1927 to work with William McDougall, they investigated an allegedly telepathic horse called Lady Wonder. They declared that they could detect no trickery and that the horse was genuinely telepathic. In a follow-up study, the horse couldn’t perform and the Rhines declared that Lady Wonder had lost her psychic ability.

One member of the Scientific American team, Dr. James Malcolm Bird, publicly proclaimed that he was convinced of Margery's psychic abilit

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ectoplasmEctoplasm เป็นสิ่งที่ถูกกล่าวหาว่าเยิ้มจากภูตผีหรือวิญญาณ และทำให้พวกเขาเป็นจริง และทำจังหวะของ telekinesis เช่นยกตารางในมืดได้ (สิ่งบางครั้งเรียก teleplasmic มวลชน)ในรุ่งเรืองของ séances – ศตวรรษ 19 และต้น 20 — ผู้ผลิตราย ectoplasm จาก orifices ต่าง ๆ ของสื่อ (เรียกว่าสื่อทางกายภาพ หรือ materializing) บิตของวัสดุ (เหมือนผ้ามาก) ผ้าขาว เฟอะจาก หรือของบางคนปาก หู จมูกเป็นหลักฐานสำหรับชีวิตหลังความตายโดยผู้ที่คิดว่า วิญญาณจะไม่อาศัยอยู่สวรรค์หรือนรก หรือ gated ชุมชนบางอื่น ๆ ห่างไกล แต่จะลอยทั่วโลกพยายามที่จะให้เราแนะนำวัสดุของการดำรงอยู่ของพวกเขา Ectoplasm ภาพส่วนใหญ่ทำให้ดูเหมือนเป็นสิ่งที่คุณสามารถรับที่ร้านค้าในท้องถิ่นความระมัดระวัง หรือซื้อจาก Amazonหนึ่งฉาวมาก materializing สื่อในอเมริกาถูก Mina Crandon ภรรยาของดร. Le Roi ก็อดเดิร์ด Crandon แพทย์ที่ได้รับมนต์เรื่องราวของเบลล์ของเบลฟาสต์ materializing กลางแค Goligher (คริสโตเฟอร์ 1975:192) บอกเรื่องราวของ Goligher William Jackson ครอว์ฟอร์ด นักสืบอาถรรพณ์ที่ค่อนข้างแปลก — Houdini คิดว่า เขาบ้า — ด้วยความหลงใหลที่ชุดชั้นใน (ff โรช 2005:132) ว่าเขาเป็นจิตใจที่ไม่สมดุล หรือไม่ ฟอร์ดไม่ใช่นักสืบสุดฉลาด เขาให้คำอธิบายโดยละเอียดของสิ่งที่เขารู้สึกในความมืดในระหว่างการศึกษาของ Goligher: "... ส่วน.the รู้สึกเป็นเหมือนกระดูก ใกล้กัน...หรือเท้าเท้า" แต่มากกว่าสรุปเขารู้สึกเธอเท้า (ซึ่งเธออาจจะใช้การเรียงลำดับบางอย่างของลักษณะวัสดุ), ฟอร์ดคิดว่า เขาได้สัมผัสเธอ "โครงสร้างกายสิทธิ์" (2005 โรช : 133) เมื่อเขาตรวจสอบรอยประทับบนฉาบที่มีการวางไว้ใต้โต๊ะทรง และพบเสื้อ ของผู้หญิงรองเท้า ส้น stockinged นิ้วเท้า มันไม่ได้เกิดกับฟอร์ดว่า เสื้ออาจได้ทำ โดยเท้าของผู้หญิง เขาคิดว่า พวกเขาทำ โดยแท่งกายสิทธิ์ตามฟอร์ด แท่งกายสิทธิ์ถูกส่วนใหญ่ก๊าซ และเพียงปลายฟรีปรากฏยาก และความสามารถขององค์กร Geley [Dr กุสตาฟ Geley, " Ectoplasmie et ญาณทิพย์"] หมายเหตุว่า ectoplasm ที่เป็นตัวแปรในลักษณะ การ vaporous บางครั้ง บางครั้งวางพลาสติก บางกระทู้ดี หรือเยื่อฟกช้ำ หรือขอบ หรือเนื้อเยื่อเหมือนผ้าดีมาก มันอาจจะขาว (พบบ่อยที่สุดสี อาจ เพราะมันเป็นธรรมชาติสุดมองเห็น), สีเทา หรือสี ดำ และแม้แต่อาจเรืองแสง เป็นถ้า phosphorescent การมองเห็นได้อาจขี้ผึ้ง หรือเสื่อม โทรม และสัมผัส มันอาจรู้สึกนุ่ม ยืดหยุ่น เส้นใย หรือยากได้ มันมีอำนาจของตนเองใช้ และย้ายโดยทั่วไป มีการเคลื่อนไหว สัตว์เลื้อยคลานที่ช้าแม้ว่าจะเป็นความสามารถในการเคลื่อนไหวด้วย rapidity มาก มันสามารถวิวัฒนาการและอาวัตนาการ และมีสารนั่งเล่น มันจะสงสัยมากว่าเคย แม้ในการก่อตัวที่สมบูรณ์แบบที่สุด จริงสูญเสียสัมผัสกับสื่อ และ pursues มีชีวิตอิสระ momentarily แม้ แม้ว่าต้องรับภาระชี้ดังกล่าวทราบว่าเป็นไปได้ (Materializations โดย G. C. Barnard)เห็นได้ชัด มันเป็นความคิดเช่นการเคลื่อนไหวของสัตว์เลื้อยคลานของใยแมงมุมที่แรงบันดาลใจจากดร. Crandon ให้ภรรยาของเขาในการพยายามที่มือของเธอที่ติดต่อกับวิญญาณเหล่านี้ earthbound ส่วนที่เหลือ อย่างว่า เป็นประวัติศาสตร์ Mina Crandon ที่เรารู้จักกันเป็น "Margery จะ"เป็น กายสิทธิ์หลากหลายรู้จักทุก" (คริสโตเฟอร์ 1975:193) เธอหลากหลายโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับการ ectoplasm บางส่วนของผู้ติดตามของเธอ "เชื่อว่าราวลึกลับวิญญาณอัดระหว่างขาของเธอสร้างปรากฏการณ์" (คริสโตเฟอร์ 1975:206) ความคลางแคลงสงสัยว่า ectoplasm ได้มาจากช่องคลอดของเธอ (คริสโตเฟอร์ 1975:212)คณะกรรมการตรวจสอบความสามารถของจิตของ Margery ถูกตั้งค่า โดยวิทยาศาสตร์อเมริกัน ฮาร์วาร์ดจิตวิทยาศาสตราจารย์ William McDougall เขียนว่า:มีหลักฐานดีที่ "ectoplasm" หรือไม่ออกบาง และอาจจะทุกโอกาส [จาก] หนึ่งเฉพาะ 'เปิดในกายวิภาคศาสตร์' (เช่น ช่องคลอด) (อ้างอิงในโรช 2005:137)ไม่ทั้งหมดในคณะวิทยาศาสตร์ investigating ตกลงกับ McDougall และ McDougall แม้ไม่พิจารณา ectoplasm คลอดเป็น หลักฐานสรุปว่า Margery เป็นการทุจริต Houdini สมาชิกอื่นของคณะกรรมการ นักสืบอิสระ J. B. แม่น้ำไรน์ทั้งสองคิดว่า Margery เป็นการทุจริตชัดเจน การประเมินของไรน์ได้น่าสนใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากเขาและภรรยา Louisa ไปดยุคในปี 1927 เพื่อทำงานกับ William McDougall พวกเขาตรวจสอบม้าถูกกล่าวหาว่าจิตเรียกว่าพบผู้หญิง พวกเขาประกาศว่า พวกเขาอาจตรวจสอบไม่ใช้กลอุบาย และว่า ม้าถูกจิตจริง ๆ ในการศึกษาติดตามผล ม้าไม่ทำ และ Rhines ที่ประกาศว่า พบผู้หญิงได้สูญเสียความสามารถของเธอกายสิทธิ์หนึ่งในสมาชิกของวิทยาศาสตร์อเมริกันทีม ดร. James มิลล์นก ประกาศต่อสาธารณะว่า เขาเชื่อของ Margery ของกายสิทธิ์ abilit

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ชั้นนอกสุดของโปรโตปลาส วึม ชั้นนอกสุดของโปรโตปลาส วึม เป็นสิ่งที่ถูกกล่าวหาว่า oozes จากผีหรือวิญญาณและทำให้มันเป็นไปได้สำหรับพวกเขาที่จะเป็นรูปธรรมและดำเนินการอวดของจิตเช่นการยกโต๊ะในที่มืด (สิ่งที่บางครั้งถูกเรียกว่ามวล teleplasmic). ในความมั่งคั่งของséancesที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20-ชั้นนอกสุดของโปรโตปลาส วึม oozed จากกายทวารต่างๆของสื่อ (เรียกว่าสื่อทางกายภาพหรือรายอื่น) บิตของผ้าเช่นสีขาว (มากผ้าเหมือน) วัสดุ oozing ออกมาจากปากของคนหูหรือจมูกได้รับการพิจารณาหลักฐานที่แข็งแกร่งสำหรับชีวิตหลังความตายโดยผู้ที่คิดว่าวิญญาณจะไม่ได้อาศัยอยู่ในสวรรค์หรือนรกหรืออื่น ๆ รั้วชุมชนที่ห่างไกล แต่ ลอยรอบโลกพยายามที่จะให้คำแนะนำเราวัสดุของการดำรงอยู่ของพวกเขา รูปถ่ายส่วนใหญ่ชั้นนอกสุดของโปรโตปลาส วึม ให้มีลักษณะเหมือนชนิดของสิ่งที่คุณจะได้รับที่ร้านระมัดระวังในท้องถิ่นหรือซื้อจาก Amazon. หนึ่งในสื่อ materializing ฉาวโฉ่มากขึ้นในอเมริกาเป็น Mina Crandon ภรรยาของดร. Le Roi ก็อดดาร์ด Crandon แพทย์ ที่ได้รับการเพลิดเพลินด้วยเรื่องราวของเบลล์เบลฟาสที่ materializing กลางแคทลีน Goligher (คริสโต 1975: 192) เรื่องราวของ Goligher ก็บอกว่าแจ็คสันวิลเลียมครอว์ฟค่อนข้างแปลกอาถรรพณ์นักสืบฮูดินี่คิดว่าเขาเป็นคนบ้าที่มีความหลงใหลชุดชั้นใน (แมลงสาบ 2005:. 132 FF) ไม่ว่าเขาจะเป็นคนจิตใจไม่สมดุลหรือไม่ครอว์ฟไม่ได้เป็นผู้ตรวจสอบที่ชาญฉลาดที่สุด เขาให้คำอธิบายรายละเอียดของสิ่งที่เขารู้สึกในความมืดในระหว่างการศึกษาของ Goligher A: " ... ส่วนผมก็รู้สึกว่าเป็นเหมือนกระดูกใกล้กัน ... หรือนิ้วเท้า" แต่แทนที่จะสรุปเขารู้สึกเท้าของเธอ ( ซึ่งเธออาจจะใช้ในการผลิตการจัดเรียงของผลกระทบที่เนื้อหาบางส่วน), ครอว์ฟคิดว่าเขากำลังสัมผัส "โครงสร้างกายสิทธิ์" เธอ (แมลงสาบ 2005: 133) เมื่อเขาตรวจสอบแอ็กเซสบนฉาบที่ได้ถูกวางไว้ใต้โต๊ะséanceและพบว่าสำนักพิมพ์ของรองเท้าผู้หญิงส้น stockinged หรือหัวแม่ตีนมันก็ไม่ได้เกิดขึ้นกับครอว์ฟที่แอ็กเซสอาจได้รับการทำโดยการเดินเท้าของผู้หญิงคนหนึ่ง เขาคิดว่าพวกเขาทำโดยแท่งกายสิทธิ์. ตามที่ Crawford, แท่งกายสิทธิ์ส่วนใหญ่เป็นก๊าซและเพียงปลายฟรีปรากฏอย่างหนักและความสามารถขององค์กร Geley [ดรกุสตาฟ Geley "Ectoplasmie เอตตาทิพย์"] บันทึกว่าชั้นนอกสุดของโปรโตปลาส วึม เป็นตัวแปรมากในลักษณะเป็นบางครั้งไอบางครั้งวางพลาสติกบางครั้งมัดของหัวข้อที่ดีหรือเมมเบรนที่มีอาการบวมหรือขอบหรือผ้าดี เนื้อเยื่อเหมือน มันอาจจะเป็นสีขาว (สีสังเกตเห็นบ่อยครั้งมากที่สุดอาจจะเป็นเพราะมันเป็นธรรมชาติที่มองเห็นได้มากที่สุด), สีเทาหรือสีดำ; และมันอาจจะส่องสว่างเช่นถ้าเรืองแสง การแสดงผลของมันอาจขี้ผึ้งหรือจางหายไปและไปสัมผัสมันอาจจะรู้สึกนุ่มยืดหยุ่นเส้นใยหรือยาก มันมีอำนาจของตัวเองเคลื่อนไหวและย้ายโดยทั่วไปกับการเคลื่อนไหวของสัตว์เลื้อยคลานช้าแม้ว่ามันจะเป็นความสามารถในการเคลื่อนย้ายด้วยความรวดเร็วมาก มันเป็นความสามารถของทั้งสองวิวัฒนาการและการร่วมด้วยและดังนั้นจึงเป็นสารที่อยู่อาศัย มันเป็นที่น่าสงสัยอย่างมากไม่ว่าจะเคยแม้ในการก่อตัวที่สมบูรณ์แบบที่สุดของจริงสูญเสียการติดต่อกับสื่อและแสวงหาชีวิตที่เป็นอิสระแม้ชั่วขณะ แต่คาดคะเนดังกล่าวจะต้องเป็นพาหะในใจว่าเป็นไปได้ (Materializations ด้วย GC บาร์นาร์ด) เห็นได้ชัดว่ามันเป็นความคิดเช่นการเคลื่อนไหวของสัตว์เลื้อยคลานของใยบัวเป็นแรงบันดาลใจดร. แครนเพื่อส่งเสริมให้ภรรยาของเขาไปลองใช้มือของเธอที่ได้รับในการติดต่อกับวิญญาณบุบเหล่านี้ ส่วนที่เหลือเป็นพวกเขากล่าวว่าเป็นประวัติศาสตร์ Mina Crandon, ที่เรารู้จักกันในนาม "มาร์จอรี่" จะ "กลายเป็นที่หลากหลายที่สุดกายสิทธิ์ที่รู้จักกันทุก" (คริสโต 1975: 193) เธอเป็นคนที่หลากหลายโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่มีชั้นนอกสุดของโปรโตปลาส วึม บางส่วนของผู้ติดตามของเธอ "เชื่อว่าแกนจิตวิญญาณลึกลับอัดจากระหว่างขาของเธอในการผลิตปรากฏการณ์" (คริสโต 1975: 206) คลางแคลงสงสัยว่าชั้นนอกสุดของโปรโตปลาส วึม ก็มาจากช่องคลอดของเธอ (คริสโต 1975: 212). คณะกรรมการการตรวจสอบความสามารถของจิตของมาร์จอรี่ถูกจัดตั้งขึ้นโดยวิทยาศาสตร์อเมริกัน ฮาร์วาร์ศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยาวิลเลียม McDougall wrote: มีหลักฐานที่ดีคือ "ชั้นนอกสุดของโปรโตปลาส วึม " ประเด็นหรือปัญหาได้ในบางส่วนและอาจจะทุกโอกาส [จาก] เปิดในกายวิภาคศาสตร์ 'หนึ่งโดยเฉพาะ (เช่นช่องคลอด) (อ้างในแมลงสาบ 2005: 137) ไม่ทั้งหมดในคณะกรรมการตรวจสอบทางวิทยาศาสตร์เห็นด้วยกับ McDougall และแม้กระทั่ง McDougall ไม่ได้พิจารณาชั้นนอกสุดของโปรโตปลาส วึม ช่องคลอดจะเป็นหลักฐานแน่ชัดว่ามาร์จอรี่เป็นนักต้มตุ๋น ฮูดินี่, สมาชิกของคณะกรรมการอื่นและผู้ตรวจสอบอิสระ JB ไรน์ทั้งสองคิดว่ามาร์จอรี่เป็นการทุจริตอย่างเห็นได้ชัด การประเมินผลของแม่น้ำไรน์เป็นที่น่าสนใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่นานหลังจากที่เขาและภรรยาของเขา Louisa ไปดยุคในปี 1927 ที่จะทำงานร่วมกับวิลเลียม McDougall พวกเขาตรวจสอบม้าที่ถูกกล่าวหาว่ากระแสจิตเรียกว่าเลดี้ Wonder พวกเขาประกาศว่าพวกเขาจะตรวจสอบไม่มีการใช้กลอุบายและว่าม้าเป็นกระแสจิตอย่างแท้จริง ในการศึกษาติดตามม้าไม่สามารถดำเนินการและ Rhines ประกาศว่าเลดี้ Wonder ได้สูญเสียความสามารถในการกายสิทธิ์ของเธอ. หนึ่งในสมาชิกของทีมอเมริกันฟุตบอลวิทยาศาสตร์ดร. เจมส์มิลล์ส์นกประกาศต่อสาธารณชนว่าเขาเป็นคนเชื่อมั่นของ abilit กายสิทธิ์ของมาร์จอรี่