Feminism and the so-called postmode

Feminism and the so-called postmodern turn in the social sciences represent a serious challenge to the methodological hegemony of neopositivist empiricism. One of the main attractions of “traditional” neopositivist methods is that they provide a firmly anchored epistemological security from which to venture out and conduct research. Neopositivist empiricism specifies a strict dichotomy between object and subject as a prerequisite for objectivity. Such an epistemology is supported by methods that position the researcher as an omnipotent expert in control of both passive research subjects and the research process. Years of positivist-inspired training have taught us that impersonal, neutral detachment is an important criterion for good research. In these discussions of detachment, distance, and impartiality, the personal is reduced to a mere nuisance or a possible threat to objectivity. This threat is easily dealt with. The neopositivist‟s professional armor includes a carefully constructed public self as a mysterious, impartial outsider, an observer freed of personality and bias.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สตรีนิยมและสังคมวิทยาเลี้ยวหลังสมัยใหม่เรียกว่าแสดงความจริงจังท้าทายเจ้า methodological ของ neopositivist empiricism หนึ่งสถานที่ท่องเที่ยวหลักของวิธี neopositivist "ดั้งเดิม" คือว่า ให้รักษาความปลอดภัย epistemological ยึดไว้อย่างแน่นหนาที่ และดำเนินการวิจัย Neopositivist empiricism ระบุ dichotomy เข้มงวดระหว่างวัตถุและหัวข้อเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับปรวิสัย ญาณวิทยาการได้รับการสนับสนุน โดยวิธีการที่วางตำแหน่งนักวิจัยเป็นผู้เชี่ยวชาญในการควบคุมของหัวข้อวิจัยที่แฝงและการวิจัย omnipotent วัสด ปีแรงบันดาลใจจาก positivist ฝึกสอนเราว่าปลดไนซ์โฮ กลางเป็นเกณฑ์สำคัญสำหรับการวิจัยที่ดี สนทนาเหล่านี้ปลด และบรรษัทภิบาล ลดส่วนบุคคลรบกวนเพียงหรือเป็นภัยคุกคามต่อเป็นปรวิสัย ได้มีจัดการภัยคุกคามนี้ด้วย เกราะมืออาชีพ neopositivist‟s มีตัวตนสาธารณะที่สร้างขึ้นอย่างระมัดระวังเป็นบุคคลภายนอกกลาง ลึกลับ นักการการรอดของบุคลิกภาพและความโน้มเอียง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สตรีและหันหลังสมัยใหม่ที่เรียกว่าในสังคมศาสตร์เป็นตัวแทนของความท้าทายที่ร้ายแรงต่ออำนาจของระเบียบวิธี neopositivist ประสบการณ์นิยม หนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวสำคัญของ "ดั้งเดิม" วิธีการ neopositivist ที่พวกเขาให้การรักษาความปลอดภัยอย่างแน่นหนาจอดทอดสมอญาณวิทยาที่จะร่วมออกและดำเนินการวิจัย Neopositivist ประสบการณ์นิยมระบุขั้วเข้มงวดระหว่างวัตถุและอาจเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับความเที่ยงธรรม ดังกล่าวญาณวิทยารับการสนับสนุนโดยวิธีการที่ตำแหน่งนักวิจัยในฐานะที่เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการมีอำนาจทุกอย่างในการควบคุมทั้งการวิจัย passive และกระบวนการวิจัย ปีที่ผ่านมาของการฝึกอบรมเชิงแรงบันดาลใจได้สอนเราว่าไม่มีตัวตนออกเป็นกลางเป็นเกณฑ์ที่สำคัญสำหรับการวิจัยที่ดี ในการอภิปรายเหล่านี้ของการปลดระยะทางและความเป็นธรรมส่วนบุคคลจะลดลงไปเพียงความรำคาญหรือเป็นภัยคุกคามที่เป็นไปได้เพื่อความเป็นกลาง ภัยคุกคามนี้จะกระทำได้อย่างง่ายดายด้วย neopositivist "เกราะมืออาชีพของตัวเองรวมถึงการสร้างอย่างละเอียดประชาชนลึกลับคนนอกเป็นกลางสังเกตการณ์อิสระของบุคลิกภาพและอคติ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สตรีและเปิดหลังสมัยใหม่ที่เรียกว่าในสังคมศาสตร์แสดงความท้าทายร้ายแรงกับเจ้าโลกของ neopositivist ตรงต่อกัน หนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวหลักของ " ดั้งเดิม " วิธีการ neopositivist ก็คือพวกเขาให้แน่นยึดญาณวิทยารักษาความปลอดภัยที่จะร่วมออก และทำการวิจัยneopositivist ประสบการณ์นิยมระบุความแตกต่างระหว่างวัตถุและเข้มงวดเรื่องที่จําเป็นสําหรับปรวิสัย เช่นการพัฒนาได้รับการสนับสนุนโดยวิธีการตำแหน่งผู้วิจัยในฐานะผู้เชี่ยวชาญสามารถในการควบคุมของเรื่อยๆวิจัยวิชาและกระบวนการวิจัย ปีของการฝึกอบรม positivist แรงบันดาลใจได้สอนเราว่า ที่การวางเฉยเป็นกลาง เป็นเกณฑ์ที่สำคัญสำหรับการวิจัยที่ดี ในการอภิปรายของการหลุดพ้น ระยะทาง และความเป็นธรรม , ส่วนบุคคลจะลดลงเพื่อก่อกวนหรือคุกคามเพียงเป็นไปได้เพื่อเป้าหมาย การคุกคามนี้ สามารถจัดการ การ neopositivist ‟เป็นเกราะที่สร้างอย่างมืออาชีพ รวมถึงประชาชน ตนเองเป็นคนนอกที่เป็นกลาง , ลึกลับผู้สังเกตการณ์อิสระของบุคลิกภาพ และคติ