During the Choseon dynasty, ancesto

During the Choseon dynasty, ancestor worship ceremonies were designated as common law and often performed for the purpose of showing family prideor some other purpose. In this way, ancestor worship ceremonies were a public way to remember and honor one's ancestors. Patriarchy in the Choseon dynasty was completed by authorizing the eldest grandson of the main family to perform the ancestor worship ceremonies. Further, the family was the core unit with respect to maintaining the social system, and the eldest son and grandson had the roles of maintaining family order. There was also favoritism in the form of granting ceremony performing rights to the eldest son and grandson; this wa a way of reinforcing patriarchy. Choi Junsik (2002) calls this the family right of kingship," which is comparable to "sovereignty." The right of performing a cere mony was considered to be granted from god, not the government. Political sys- tems in which all of the power is concentrated at the top, that is, in the king, are similar to this system of Confucian patriarchy in which all power is concentrated in the eldest son Ancestor worship ceremonies represent familism in Korean life. Traditionally, the relatives who could participate in the ceremonies extended only to third cousins. Through these ceremonies, in which family members were able to form stronger bonds with each other, Korean familism became stronger. Further ancestor worship ceremonies help justify family lineage through the eldest son Indeed, Korean genealogic tables are the most developed in the world due to this ceremony culture. Korean genealogic tables are distributed at family meetings and they allow Koreans to encounter their ancestors through ancestor worship ceremonies even though they never had the chance to actually meet them The main duties of kindred associations (a regular meeting of family membe

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในช่วงราชวงศ์ Choseon พิธีบูชาบรรพบุรุษถูกกำหนดเป็นกฎหมายทั่วไป และมักจะดำเนินการเพื่อวัตถุประสงค์ในการแสดงสำหรับครอบครัว prideor วัตถุประสงค์อื่น ในวิธีนี้ พิธีบูชาบรรพบุรุษถูกทางสาธารณะในการจำ และเกียรติของบรรพบุรุษ Patriarchy ในราชวงศ์ Choseon เสร็จ โดยหลานชายคนโตของครอบครัวหลักเพื่อทำพิธีบูชาบรรพบุรุษอนุญาต ต่อไป ครอบครัวเป็นหน่วยหลักการเกี่ยวกับการรักษาระบบสังคม และบุตรชายคนโตและหลานมีบทบาทของการรักษาครอบครัวสั่ง ก็ลำเอียงในรูปแบบของการมอบสิทธิบุตรชายคนโตและหลาน การทำพิธี นี้วาวิธีการเสริม patriarchy Choi Junsik (2002) นี้เรียกครอบครัวของโคลัมเบีย ขวา"ซึ่งก็เปรียบได้กับ"อำนาจอธิปไตย" ด้านขวาของการ mony เป็น cere ถือว่าได้รับจากพระเจ้า รัฐบาลไม่ ซึ่งพลังทั้งหมดจะเข้มข้นด้านบน ที่เป็น กษัตริย์ tems sys เมืองจะคล้ายกับระบบของ Confucian patriarchy ซึ่งพลังงานทั้งหมดมีความเข้มข้นใน familism แสดงถึงพิธีบูชาบรรพบุรุษของบุตรชายคนโตในชีวิตที่เกาหลี ประเพณี ญาติที่สามารถมีส่วนร่วมในพิธีกรรมที่ขยายเฉพาะญาติสาม ผ่านพิธีเหล่านี้ ซึ่งสมาชิกในครอบครัวได้ในรูปแบบพันธบัตรที่แข็งแกร่งกับแต่ละอื่น ๆ familism เกาหลีกลายเป็นแข็งแกร่ง ช่วยพิธีบูชาบรรพบุรุษต่อไปพิสูจน์ด้วนผ่านอ้าย Indeed ตารางวงศ์เกาหลีที่พัฒนามากที่สุดในโลกเนื่องจากวัฒนธรรมในพิธีนี้ ตารางวงศ์เกาหลีกระจายที่พบปะของครอบครัว และจะให้เกาหลีเพื่อพบผ่านพิธีบูชาบรรพบุรุษบรรพบุรุษของพวกเขาแม้ว่าพวกเขาไม่เคยมีโอกาสที่จะพบพวกเขาจริง หน้าที่หลักของความสัมพันธ์ของเครือญาติ (ประชุมปกติของครอบครัว membe

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในช่วงราชวงศ์ Choseon บรรพบุรุษพิธีนมัสการถูกระบุว่าเป็นกฎหมายและดำเนินการเพื่อวัตถุประสงค์ในการแสดงครอบครัว prideor บางจุดประสงค์อื่นมักจะ ด้วยวิธีนี้พิธีบูชาบรรพบุรุษเป็นวิธีการของประชาชนที่จะจำและเป็นเกียรติแก่บรรพบุรุษของคน ๆ หนึ่ง ยูโรเปียนในราชวงศ์ Choseon เสร็จสมบูรณ์ด้วยการอนุญาตให้หลานชายคนโตของครอบครัวเป็นหลักในการดำเนินการพิธีบูชาบรรพบุรุษ นอกจากนี้ครอบครัวก็หน่วยหลักที่เกี่ยวกับการบำรุงรักษาระบบสังคมและลูกชายคนโตและหลานชายมีบทบาทสำคัญในการรักษาความสงบเรียบร้อยในครอบครัว นอกจากนี้ยังมีการเล่นพรรคเล่นพวกในรูปแบบของการอนุญาตให้ดำเนินการพิธีสิทธิบุตรชายคนโตและหลานชายนั้น นี้วาวิธีการเสริมปิตาธิปไต Choi Junsik (2002) นี้เรียกว่าขวาครอบครัวของพระมหากษัตริย์ "ซึ่งก็เปรียบได้กับ" อำนาจอธิปไตย. "ทางด้านขวาของการดำเนินการ Mony Cere ได้รับการพิจารณาจะได้รับจากพระเจ้าไม่ได้รัฐบาล. ของระบบที่ทางการเมืองที่ทั้งหมดของ พลังงานมีความเข้มข้นที่ด้านบนที่มีพระมหากษัตริย์มีความคล้ายคลึงกับระบบการทำงานของยูโรเปียนขงจื้อนี้ซึ่งพลังงานทั้งหมดมีความเข้มข้นในคนโตพิธีลูกชายบูชาบรรพบุรุษแทน familism ในชีวิตของเกาหลี. ตามเนื้อผ้าญาติที่สามารถมีส่วนร่วมใน พิธีกรขยายเฉพาะกับญาติที่สาม. ผ่านพิธีเหล่านี้ในการที่สมาชิกในครอบครัวมีความสามารถในรูปแบบพันธบัตรที่แข็งแกร่งกับแต่ละอื่น ๆ familism เกาหลีกลายเป็นที่แข็งแกร่ง. เพิ่มเติมบรรพบุรุษพิธีนมัสการช่วยปรับเชื้อสายครอบครัวผ่านทางลูกชายคนโตแท้จริงตาราง genealogic เกาหลีเป็นส่วนใหญ่ การพัฒนาในโลกเนื่องจากวัฒนธรรมงานนี้. ตาราง genealogic เกาหลีมีการกระจายในที่ประชุมครอบครัวและพวกเขาช่วยให้ชาวเกาหลีจะพบบรรพบุรุษของพวกเขาผ่านบรรพบุรุษพิธีนมัสการถึงแม้ว่าพวกเขาไม่เคยมีโอกาสที่จะตอบสนองความจริงพวกเขาหน้าที่หลักของสมาคมเครือญาติ (ปกติ การประชุมของ membe ครอบครัว

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในช่วงราชวงศ์โชซอน พิธีกรรมบูชาบรรพบุรุษที่ถูกกําหนดให้เป็นกฎหมายและมักจะดำเนินการเพื่อวัตถุประสงค์ในการแสดง prideor ครอบครัววัตถุประสงค์อื่น ๆ . ในวิธีนี้ พิธีเคารพบรรพบุรุษเป็นทางสาธารณะที่จะจำและเกียรติของบรรพบุรุษ เป็นใหญ่ในราชวงศ์โชซอนแล้วเสร็จ โดยให้หลานชายคนโตของตระกูลหลัก จะทำการบูชาบรรพบุรุษเป็นพิธีกร . นอกจากนี้ ครอบครัวเป็นหน่วยหลักเกี่ยวกับการรักษาระบบสังคม และลูกชายคนโตและหลานชายได้ บทบาทของการ รักษาครอบครัว มีการเล่นพรรคเล่นพวกในรูปแบบของการจัดงานแสดงสิทธิให้ลูกชายคนโตและหลานชาย นี้หว้า วิธีการเสริมเป็นใหญ่ . ชอย junsik ( 2002 ) นี้เรียกว่า ครอบครัวของกษัตริย์ ซึ่งก็เปรียบได้กับ " อธิปไตย " ของเซเรโมนี่แสดงถือว่าได้รับอนุญาตจากพระเจ้า ไม่ใช่รัฐบาล การเมือง sys tems - ซึ่งพลังงานทั้งหมดเป็นกระจุกอยู่ด้านบน นั่นคือ กษัตริย์ จะคล้ายกับระบบของลัทธิขงจื๊อซึ่งพลังงานทั้งหมดพบว่ามีความเข้มข้นในลูกชายคนโตบูชาบรรพบุรุษเป็นพิธีกร เป็นตัวแทนของ familism ชีวิตในเกาหลี ตามธรรมเนียม , ญาติผู้ที่อาจเข้าร่วมในพิธีเปิดให้ญาติ 3 ผ่านพิธีเหล่านี้ ซึ่งสมาชิกในครอบครัวสามารถที่จะสร้างพันธะที่แข็งแกร่งกับแต่ละอื่น ๆ familism เกาหลี แข็งแกร่งขึ้น บูชาบรรพบุรุษเป็นพิธีกรต่อไปช่วยปรับวงศ์ตระกูลผ่านลูกชายคนโต จริง ตาราง genealogic เกาหลีมีการพัฒนามากที่สุดในโลก เนื่องจากการจัดงานวัฒนธรรม ตาราง genealogic เกาหลีมีการกระจายในการประชุมครอบครัวและอนุญาตให้ชาวเกาหลีพบบรรพบุรุษของพวกเขาผ่านพิธีเคารพบรรพบุรุษ แม้ว่าพวกเขาจะไม่เคยมีโอกาสได้พบพวกเขา หน้าที่หลักของสมาคมญาติ ( การประชุมปกติของ membe ครอบครัว