IntroductionChallenging traditional

Introduction
Challenging traditional, face-to-face methods of teaching and moving towards innovative, student-centered approaches are crucial trends in contemporary education. Online education in particular is emerging as an important feature of higher education in all fields. Over the last decade, educational programs worldwide have begun to employ online learning as an essential part of the delivery of courses and even of entire programs, to the extent that it is now part of the higher education mainstream in many countries. “Students are demanding more courses and programs to be offered online. Yet, in light of the growing population of learners from various cultural backgrounds engaged in online education…” (Wang & Reeves, 2007, p. 1), there is an urgent need to understand how culture affects online education and, conversely, how online education affects learning culture.
Culture, as defined by Hofstede (2005), is “the collective programming of the mind that distinguishes the members of one group or category of people from others” (p. 4). These differences in programming largely account for differences across cultures. It is clear that cultures and cultural values around the globe are changing in unprecedented ways as a result of the exponential growth of communication-exchange channels, an important aspect of which is the increasing ease of access to online courses, programs, and information. “Learning culture” is a concept that overlaps with “culture” but is also distinct. Learning culture can be defined as the ways in which students perceive their educational materials, their class discussions (whether in-person or virtual), their teachers/professors as knowledge providers or facilitators, and the meaning and purpose of education (as being either a means to a specific objective like a particular career or an end in itself). The culture of learning is currently undergoing a rapid transition worldwide, including in the Middle East. Saudi Arabian students, for example, have begun to participate in this communications exchange and, in consequence, their culture of learning is changing in ways that could not have been anticipated even two or three years ago. These students, both female and male, are now able to access learning resources such as journals, magazines, periodicals, and intercultural communication forums that would not be available to them but for their connection to the Internet. The unprecedented openness to new educational resources and cultural perspectives is leading Saudi Arabia’s younger generation to become less traditional and strict in their views. Other Saudi scholars such as Alenezi (2012) and Al Seghayer (2013) have indicated that online learning is opening new opportunities for Saudi students to question traditional assumptions of what learning is. The implications of this process for the Saudi culture as a whole are reinforced by the fact that the youth component of the Saudi population (i.e., those under age 35) currently stands at 65% of the total.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แนะนำท้าทายแบบดั้งเดิม ลมีวิธีการสอน และย้ายไปยังแนวทางนวัตกรรม ศูนย์ กลางนักเรียนมีแนวโน้มที่สำคัญในการศึกษาร่วมสมัย การศึกษาออนไลน์โดยเฉพาะจะเกิดใหม่เป็นคุณลักษณะสำคัญของอุดมศึกษาในเขตข้อมูลทั้งหมด กว่าทศวรรษที่ผ่านมา โปรแกรมทางการศึกษาทั่วโลกได้เริ่มจ้างเรียนออนไลน์เป็นส่วนหนึ่งสำคัญของการจัดส่งหลักสูตร และแม้แต่ โปรแกรมทั้งหมด ที่เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาหลักในหลายประเทศขณะนี้ "นักเรียนเรียกร้องเพิ่มเติมหลักสูตรและโปรแกรมการนำเสนอแบบออนไลน์ ยัง เมื่อประชากรเติบโตของผู้เรียนจากภูมิหลังทางวัฒนธรรมต่าง ๆ เข้าร่วมในการศึกษาออนไลน์..." (วังและบ้าเป็นหลัง 2007, p. 1), ความเร่งด่วนจำเป็นต้องเข้าใจว่าวัฒนธรรมมีผลต่อการศึกษาออนไลน์และ ในทางกลับกัน ศึกษาวิธีออนไลน์มีผลต่อวัฒนธรรมการเรียนรู้วัฒนธรรม กำหนด โดยอย่างไร Hofstede (2005), เป็น "โปรแกรมรวมจิตที่แตกต่างของกลุ่มหนึ่งกลุ่มหรือประเภทของคนจากคนอื่น" (p. 4) บัญชีสำหรับผลต่างของความแตกต่างเหล่านี้ในการเขียนโปรแกรมส่วนใหญ่ข้ามวัฒนธรรม เป็นที่ชัดเจนว่า วัฒนธรรมและค่านิยมทางวัฒนธรรมโลกกำลังเปลี่ยนวิธีเป็นประวัติการณ์จากการเรขาคณิตของช่องทางการสื่อสารแลกเปลี่ยน ข้อมูลสำคัญด้านต่าง ๆ ที่จะเพิ่มขึ้นได้อย่างง่ายดายถึงคอร์สเรียนออนไลน์ โปรแกรม และข้อมูล "เรียนรู้วัฒนธรรม" เป็นแนวคิดที่ทับซ้อนกับ "วัฒนธรรม" แต่ก็แตกต่างกัน วัฒนธรรมการเรียนรู้กำหนดไว้เป็นวิธีการที่นักเรียนสังเกตวัสดุการศึกษา นักเรียนสนทนา (ว่าบุคคล หรือเสมือน), ครู/อาจารย์ของพวกเขาเป็นผู้ให้ความรู้ หรือ เบา ๆ และความหมาย และวัตถุประสงค์ของการศึกษา (เป็น วิธีการเพื่อวัตถุประสงค์เฉพาะเช่นอาชีพเฉพาะอย่างใดอย่างหนึ่งหรือจบในตัวเอง) วัฒนธรรมการเรียนรู้คือขณะนี้กระบวนการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วทั่วโลก รวมทั้งในตะวันออกกลาง นักศึกษาซาอุดีอาระเบีย ตัวอย่าง ได้เริ่มเข้าร่วมในการแลกเปลี่ยนการสื่อสารนี้ ก ในผล มีการเปลี่ยนแปลงวัฒนธรรมการเรียนรู้ในรูปแบบที่อาจไม่ได้ถูกคาดว่าจะสอง หรือสามปี นักเรียน ทั้งหญิง และ ชาย ก็สามารถเข้าถึงทรัพยากรเช่นสมุดรายวัน นิตยสาร วารสาร และกระดานข่าวการสื่อสารระหว่างวัฒนธรรมที่จะไม่มีการเรียนรู้ไป แต่ สำหรับการเชื่อมต่ออินเทอร์เน็ต เปิดรับเป็นประวัติการณ์การศึกษาทรัพยากรใหม่และมุมมองทางวัฒนธรรมเป็นผู้นำซาอุดีอาระเบียคนรุ่นใหม่เป็นแบบน้อย และเข้มงวดในมุมมองของพวกเขา นักวิชาการอื่น ๆ ซาอุ Alenezi (2012) และ Al Seghayer (2013) ได้บ่งชี้ว่า การเรียนแบบออนไลน์เปิดโอกาสใหม่สำหรับนักเรียนคำถามสมมติฐานดั้งเดิมของอะไรอยู่ซาอุ ผลกระทบของกระบวนการนี้สำหรับวัฒนธรรมซาอุทั้งหมดถูกเสริม ด้วยข้อเท็จจริงที่เยาวชนส่วนประกอบของประชากรซาอุ (เช่น ผู้ที่อายุไม่ถึง 35) ยืนอยู่ที่ 65% ของผลรวม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

Introduction
Challenging traditional, face-to-face methods of teaching and moving towards innovative, student-centered approaches are crucial trends in contemporary education. Online education in particular is emerging as an important feature of higher education in all fields. Over the last decade,โปรแกรมการศึกษาทั่วโลกได้เริ่มการจ้างการเรียนรู้ออนไลน์เป็นส่วนหนึ่งของการจัดส่งของหลักสูตรและโปรแกรมทั้งหมด จนตอนนี้มันเป็นส่วนหนึ่งของการศึกษากระแสหลักในหลายประเทศ " นักเรียนมีความต้องการหลักสูตรเพิ่มเติมและโปรแกรมที่จะได้รับออนไลน์ ยังในแง่ของการเติบโตของประชากรของผู้เรียนจากภูมิหลังทางวัฒนธรรมต่าง ๆร่วมในการศึกษา . . . . . . . ออนไลน์ " ( วัง&รีฟส์ , 2550 , หน้า 1 ) , มีการเร่งด่วน ต้องเข้าใจว่าวัฒนธรรมที่มีผลต่อการศึกษาออนไลน์การศึกษาออนไลน์และในทางกลับกัน ว่ามีผลต่อการเรียนรู้วัฒนธรรม
วัฒนธรรม , กําหนดโดยฮอฟสติด ( 2005 )" โปรแกรมรวมของจิตใจที่สามารถแยกแยะว่าสมาชิกของกลุ่มหรือประเภทของผู้คนจากผู้อื่น " ( หน้า 4 ) ความแตกต่างเหล่านี้ในการเขียนโปรแกรมส่วนใหญ่บัญชีสำหรับความแตกต่างข้ามวัฒนธรรม มันเป็นที่ชัดเจนว่าวัฒนธรรมและค่านิยมทางวัฒนธรรมทั่วโลกมีการเปลี่ยนแปลงในวิธีประวัติการณ์ เป็นผลของการเจริญเติบโตของช่องทางแลกเปลี่ยนสื่อสาร an important aspect of which is the increasing ease of access to online courses, programs, and information. “Learning culture” is a concept that overlaps with “culture” but is also distinct. Learning culture can be defined as the ways in which students perceive their educational materials, their class discussions (whether in-person or virtual), their teachers/professors as knowledge providers or facilitators, and the meaning and purpose of education (as being either a means to a specific objective like a particular career or an end in itself). The culture of learning is currently undergoing a rapid transition worldwide, including in the Middle East. Saudi Arabian students, for example,ได้เริ่มมีส่วนร่วมในการสื่อสารแลกเปลี่ยนและดังนั้นในวัฒนธรรมของการเรียนรู้คือการเปลี่ยนแปลงในทางที่ไม่อาจจะคาดถึง สอง หรือ สามปีมาแล้ว พวกนักเรียนทั้งหญิงและชายอยู่ในขณะนี้สามารถเข้าถึงแหล่งเรียนรู้ต่างๆ เช่น วารสาร นิตยสาร วารสารการสื่อสารและฟอรั่มที่ไม่สามารถใช้ได้กับพวกเขา แต่สำหรับการเชื่อมต่อกับอินเทอร์เน็ต การเปิดเป็นแหล่งเรียนรู้ใหม่ และมุมมองทางวัฒนธรรมเป็นชั้นนำของซาอุดีอาระเบีย รุ่นน้องที่เป็นแบบดั้งเดิมน้อยลงและเข้มงวดในมุมมองของพวกเขานักวิชาการในประเทศอื่นๆ เช่น alenezi ( 2012 ) และ อัล seghayer ( 2013 ) จะพบว่า การเรียนรู้ออนไลน์เป็นโอกาสใหม่สำหรับนักเรียนซาอุฯเปิดคำถามสมมติฐานดั้งเดิมของการเรียนรู้ คือ อะไร . ความหมายของกระบวนการนี้ เพราะวัฒนธรรมประเทศทั้งที่เสริมโดยข้อเท็จจริงที่ว่าเยาวชนส่วนประกอบของประชากรประเทศ ( เช่น those under age 35) currently stands at 65% of the total.