First a continuation of Vajrayana…Y

First a continuation of Vajrayana…

You are probably familiar with some of the aspects of the ritual.

For example, using mantra in Vajrayana ritual means that we recite certain sounds (om … ra ... ram … hum ... etc.) over and over to integrate oneself with the identity of the Buddhist deity.

Likewise, we adopt the mudra that is particular to the deity. So we are likely to hold our hands in a certain way, which will invoke that deity in union with us because that deity is always identified with that same mudra

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ครั้งแรกที่ต่อเนื่องของวัชรยาน ... คุณอาจจะคุ้นเคยกับบางส่วนของแง่มุมของพิธีกรรม. ตัวอย่างเช่นการใช้มนต์ในพิธีทางศาสนาวัชรยานหมายความว่าเราท่องเสียงบางอย่าง (อ้อม ... ระ ... แกะ ... ครวญเพลง ... ฯลฯ ) มากกว่า และกว่าจะบูรณาการตัวเองกับตัวตนของเทพพุทธ. ในทำนองเดียวกันเรานำมาใช้ Mudra ที่โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะเทพ ดังนั้นเราจึงมีแนวโน้มที่จะจับมือของเราในวิธีการบางอย่างซึ่งจะเรียกว่าเทพในสหภาพกับเราเพราะเทพที่ระบุเสมอกับ Mudra เดียวกันกับที่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แรกความต่อเนื่องของนักวิชาการ . . . . . . .

คุณอาจคุ้นเคยกับบางแง่มุมของพิธีกรรม

ตัวอย่างการใช้มนต์ในพิธีกรรม 3 หมายความว่าเราท่องเสียงบางอย่าง ( โอม . . . . . . . รา . . . . . . . ราม . . . . . . . อืม . . . . . . . ฯลฯ ) มากกว่าที่จะบูรณาการตัวเองกับตัวตนของเทพพุทธ

อนึ่ง เรา adopt ปางพระพุทธรูปที่เป็นเฉพาะกับเทพ .ดังนั้นเราจึงมีแนวโน้มที่จะถือในมือของเราในบางวิธี ซึ่งจะเรียกว่า เทพในสหภาพกับเราเพราะพระเจ้าอยู่เสมอ พร้อมระบุว่า เดียวกัน มุทรา