Galileo Galilee - Rerouted from Rel

Galileo Galilee - Rerouted from Religion to Science
Galileo Galilee was born in 1564 into a Europe wracked by cultural ferment and religious strife. The popes of the Roman Catholic Church, powerful in their roles as both religious and secular leaders, had proven vulnerable to the worldly and decadent spirit of the age, and their personal immorality brought the reputation of the papacy to historic lows. In 1517, Martin Luther, a former monk, attacked Catholicism for having become too worldly and politically corrupt and for obscuring the fundamentals of Christianity with pagan elements. His reforming zeal, which appealed to a notion of an original, purified" Christianity, set in motion the Protestant Reformation and split European Christianity in two.

In response, Roman Catholicism steeled itself for battle and launched the Counter-Reformation, which emphasized orthodoxy and fidelity to the true church. The Counter-Reformation reinvigorated the church and, to some extent, eliminated its excesses. But the Counter-Reformation also contributed to the decline of the Italian Renaissance, a revival of arts and letters that sought to recover and rework the classical art and philosophy of ancient Greece and Rome. The popes had once been great patrons of Renaissance arts and sciences, but the Counter-Reformation put an end to the church's liberal leniency in these areas. Further, the church's new emphasis on religious orthodoxy would soon clash with the emerging scientific revolution. Galileo, with his study of astronomy, found himself at the center of this clash.

Conservative astronomers of Galileo's time, working without telescopes, ascribed without deviation to the ancient theory of egocentricity. This theory of astronomy held that the earth ("geo," as in "geography" or "geology") lay at the center of the solar system, orbited by both the sun and the other planets. Indeed, to the casual observer , it seemed common sense that since the sun "rose" in the morning and "set" at night, it must have circled around the earth. Ancient authorities like Aristotle and the Roman astronomer Ptolemy had championed this viewpoint, and the notion also coincided with the Catholic Church's view of the universe, which

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

กาลิเลโอกาลิลี - เปลี่ยนเส้นทางจากศาสนากับวิทยาศาสตร์ กาลิเลโอกาลิลีเกิดใน 1564 ในยุโรปที่ wracked โดยหมักทางวัฒนธรรมและศาสนาปะทะกัน พระสันตะปาปาโรมันคาทอลิก ประสิทธิภาพในบทบาทของตนเป็นผู้นำทางศาสนา และทางโลก ได้พิสูจน์การจิตวิญญาณโลก และเสื่อมของอายุ และผิดศีลธรรมส่วนบุคคลของพวกเขานำชื่อเสียงของโรมันไปต่ำประวัติศาสตร์ ใน 1517 มาร์ติน พระเก่า โจมตีคาทอลิกมีกลายเป็นทางโลกเกินไป และเสียหายทางการเมือง และบังความพื้นฐานของศาสนาคริสต์กับองค์ประกอบของศาสนา บริสุทธิ์ของเขา reforming ความกระตือรือร้น ซึ่งอุทธรณ์ถึงต้นฉบับ คริสต์ ตั้งเคลื่อนไหวปฏิรูปโปรเตสแตนต์ และแบ่งศาสนาคริสต์ในยุโรป 2ตอบ โรมันคาทอลิก steeled ตัวเองสำหรับการต่อสู้ และเปิดการการปฏิรูปคาทอลิก ซึ่งเน้นออร์ทอดอกซ์และความจงรักภักดีกับศาสนจักรแท้จริง การปฏิรูปคาทอลิกคริสตจักรที่ผ่อนคลาย และ บ้าง ตัด excesses ของ แต่การปฏิรูปคาทอลิกส่วนการลดลงของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอิตาลี ฟื้นฟูศิลปะและตัวอักษรที่จะกู้คืน และการแก้ไขงานศิลปะคลาสสิกและปรัชญาของกรีซและโรมันโบราณ พระสันตะปาปาเมื่อได้ลูกค้าที่ดีของศิลปะยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและวิทยาศาสตร์ แต่การปฏิรูปคาทอลิกหมดสิ้นไปของศาสนจักรผุ้เสรีในพื้นที่เหล่านี้ ต่อไป เน้นใหม่ของโบสถ์ในศาสนาจะเร็วปะทะกับการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ที่เกิดขึ้นใหม่ กาลิเลโอ ศึกษาศาสตร์ พบตัวเองที่ปะทะกันนี้อนุรักษ์นิยมนักดาราศาสตร์ของกาลิเลโอครั้ง ทำงาน โดยกล้องโทรทรรศน์ กำหนดโดยไม่เบี่ยงเบนทฤษฎีโบราณของ egocentricity ทฤษฎีนี้ของดาราศาสตร์ถือว่า โลก ("geo ใน"ภูมิศาสตร์"หรือ"ธรณีวิทยา") วางศูนย์กลางของระบบสุริยะ โคน โดยดวงอาทิตย์และดาวเคราะห์อื่น ๆ จริง การสังเกตการณ์ สบาย ๆ เหมือนสามัญสำนึกที่ตั้งแต่ดวงอาทิตย์ในตอนเช้า "กุหลาบ" และ "ตั้งค่า" ในยามค่ำคืน มันต้องมีวงกลมรอบโลก หน่วยงานโบราณเช่นอริสโตเติล และนักดาราศาสตร์โรมันทอเลมีมีคินมุมนี้ และความคิดที่ยังสอดคล้องกับมุมมองของโบสถ์คาทอลิกของจักรวาล ซึ่ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

กาลิเลโอกาลิลี - กำหนดเส้นทางใหม่จากศาสนาวิทยาศาสตร์
กาลิเลโอกาลิลีเกิดใน 1564 เป็นยุโรปทรมานโดยการหมักและการปะทะกันทางวัฒนธรรมศาสนา พระสันตะปาปาของคริสตจักรโรมันคาทอลิคที่มีประสิทธิภาพในบทบาทของพวกเขาเป็นทั้งผู้นำศาสนาและฆราวาสได้พิสูจน์ให้เห็นความเสี่ยงที่จะจิตวิญญาณของโลกและการเสื่อมของอายุและผิดศีลธรรมส่วนตัวของพวกเขานำชื่อเสียงของพระสันตะปาปาไปต่ำประวัติศาสตร์ ใน 1517, มาร์ตินลูเธอร์อดีตพระภิกษุสงฆ์โจมตีศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกสำหรับการกลายเป็นทางโลกมากเกินไปและความเสียหายทางการเมืองและการปิดบังพื้นฐานของศาสนาคริสต์ที่มีองค์ประกอบอิสลาม ความกระตือรือร้นการปฏิรูปของเขาซึ่งได้ยื่นอุทธรณ์กับความคิดของเดิมบริสุทธิ์ "คริสต์ศาสนาตั้งในการเคลื่อนไหวโปรเตสแตนต์และแยกศาสนาคริสต์ในยุโรปสอง.

ในการตอบสนองโรมันคาทอลิก steeled ตัวเองสำหรับการต่อสู้และเปิดตัวการปฏิรูปคาทอลิกซึ่งเน้นดั้งเดิมและ ความจงรักภักดีให้กับคริสตจักรที่แท้จริง. เคาน์เตอร์ปฏิรูป reinvigorated คริสตจักรและบางส่วนกำจัดความตะกละของมัน. แต่การปฏิรูปคาทอลิกยังสนับสนุนการลดลงของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอิตาลี, การฟื้นตัวของศิลปะและตัวอักษรที่พยายามที่จะกู้คืนและการทำงานซ้ำที่ ศิลปะคลาสสิกและปรัชญาของกรีกโบราณและโรม. พระสันตะปาปาครั้งหนึ่งเคยเป็นลูกค้าที่ดีของศิลปะเรอเนซองส์และวิทยาศาสตร์ แต่การปฏิรูปคาทอลิกหมดสิ้นไปความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่เสรีนิยมของคริสตจักรในพื้นที่เหล่านี้. นอกจากนี้คริสตจักรใหม่เน้นดั้งเดิมศาสนา เร็ว ๆ นี้จะปะทะกับการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ที่เกิดขึ้นใหม่. กาลิเลโอกับการศึกษาของเขาดาราศาสตร์พบว่าตัวเองเป็นศูนย์กลางของการปะทะกันนี้.

นักดาราศาสตร์อนุรักษ์นิยมของเวลาของกาลิเลโอ, ทำงานโดยกล้องโทรทรรศน์กำหนดโดยไม่ต้องเบี่ยงเบนกับทฤษฎีโบราณของ egocentricity ทฤษฎีของดาราศาสตร์แห่งนี้ถือได้ว่าเป็นแผ่นดิน ( "ทางภูมิศาสตร์" ในขณะที่ "ภูมิศาสตร์" หรือ "ธรณีวิทยา") นอนอยู่ที่ศูนย์กลางของระบบสุริยะโคจรทั้งดวงอาทิตย์และดาวเคราะห์ดวงอื่น อันที่จริงการสังเกตการณ์สบายก็ลำบากสามัญสำนึกว่าตั้งแต่ดวงอาทิตย์ "เพิ่มขึ้น" ในตอนเช้าและ "ตั้ง" ในเวลากลางคืนนั้นจะต้องมีวงกลมรอบโลก เจ้าหน้าที่โบราณเช่นอริสโตเติลและนักดาราศาสตร์โรมันปโตเลมีได้ปกป้องมุมมองนี้และความคิดที่ยังใกล้เคียงกับมุมมองของคริสตจักรคาทอลิกของจักรวาลซึ่ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

กาลิเลโอ กาลิ - เปลี่ยนเส้นทางจากศาสนาและวิทยาศาสตร์กาลิเลโอ กาลิลีเกิดในเกมส์ยุโรป wracked โดยหมักในวัฒนธรรมและความขัดแย้งทางศาสนา สมเด็จพระสันตะปาปาแห่งคริสตจักรโรมันคาทอลิก ทรงพลังในบทบาทของตนเองในฐานะผู้นำทั้งทางศาสนาและทางโลก ได้พิสูจน์แล้วว่ามีความเสี่ยงต่อทางโลก และเสื่อมจิตวิญญาณของอายุและการส่วนตัวของตนทำให้ชื่อเสียงของโรมัน scientific ( nws ) ประวัติศาสตร์ ใน 1517 , มาร์ติน ลูเธอร์ , พระเก่า , โจมตีศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกมีกลายเป็นทางโลกและทุจริตทางการเมือง และบดบังพื้นฐานของศาสนาคริสต์กับองค์ประกอบของศาสนา ของเขาจากความกระตือรือร้นที่ appealed เพื่อความคิดของเดิมบริสุทธิ์ " ศาสนาคริสต์ ตั้งค่าในการเคลื่อนไหวการปฏิรูปโปรเตสแตนต์แบ่งศาสนาคริสต์ในยุโรป 2ในการตอบสนอง , ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก steeled ตัวเองสำหรับการต่อสู้ และเปิดตัวเคาน์เตอร์ปฏิรูป ซึ่งเน้นทำตามความเชื่อและความจงรักภักดีให้กับโบสถ์ที่แท้จริง เคาน์เตอร์ปฏิรูป reinvigorated โบสถ์และที่มีขอบเขตกำจัดของความตะกละ . แต่การปฏิรูปนับยังสนับสนุนการลดลงของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอิตาลี , การฟื้นตัวของศิลปะและตัวอักษรที่พยายามที่จะกู้คืนและแก้ไขศิลปะคลาสสิกและปรัชญาโบราณของกรีซและโรม พระสันตะปาปาได้ถูกดีอุปถัมภ์ศิลปะยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา และวิทยาศาสตร์ แต่การปฏิรูปนับหมดสิ้นไปโบสถ์เสรีนิยมเมตตาในพื้นที่เหล่านี้ เพิ่มเติมของโบสถ์ใหม่เน้นทำตามความเชื่อทางศาสนาจะไม่เห็นด้วยกับการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ที่เกิดขึ้นใหม่ . กาลิเลโอกับการศึกษาดาราศาสตร์ พบว่าตัวเองอยู่ตรงกลางของการปะทะครั้งนี้อนุลักษณ์ นักดาราศาสตร์ของกาลิเลโอ เวลาในการทำงานได้โดยไม่ต้องกล้องโทรทรรศน์ , กล่าวโทษโดยไม่เบี่ยงเบนกับทฤษฎีโบราณถือเอาตัวเองเป็นหลัก . ทฤษฎีดาราศาสตร์จัดขึ้นที่โลก ( " กอ " ใน " ภูมิศาสตร์ " หรือ " ธรณีวิทยา " ) วางที่ศูนย์กลางของระบบสุริยะ โคจร โดยทั้งดวงอาทิตย์และดาวเคราะห์ดวงอื่น แน่นอน เพื่อสังเกตการณ์สบาย ๆ ดูเหมือนจะเป็นสามัญสำนึกว่าตั้งแต่พระอาทิตย์ " กุหลาบ " " ตั้งค่า " ในตอนเช้าและตอนกลางคืน มันต้องวนรอบโลก เจ้าหน้าที่โบราณเช่นอริสโตเติลและปโตเลมี มีนักดาราศาสตร์โรมันสนับสนุนทัศนะนี้ และความคิดยังประจวบเหมาะกับโบสถ์คาทอลิกมุมมองของจักรวาลซึ่ง