IndividualismThe fundamental issue addressed by this dimension is the  การแปล - IndividualismThe fundamental issue addressed by this dimension is the  ไทย วิธีการพูด

IndividualismThe fundamental issue

Individualism

The fundamental issue addressed by this dimension is the degree of interdependence a society maintains among its members. It has to do with whether people´s self-image is defined in terms of “I” or “We”. In Individualist societies people are supposed to look after themselves and their direct family only. In Collectivist societies people belong to ‘in groups’ that take care of them in exchange for loyalty.

India, with a rather intermediate score of 48, is a society with both collectivistic and Individualist traits. The collectivist side means that there is a high preference for belonging to a larger social framework in which individuals are expected to act in accordance to the greater good of one’s defined in-group(s). In such situations, the actions of the individual are influenced by various concepts such as the opinion of one’s family, extended family, neighbours, work group and other such wider social networks that one has some affiliation toward. For a collectivist, to be rejected by one’s peers or to be thought lowly of by one’s extended and immediate in-groups, leaves him or her rudderless and with a sense of intense emptiness. The employer/employee relationship is one of expectations based on expectations – Loyalty by the employee and almost familial protection by the Employer. Hiring and promotion decisions are often made based on relationships which are the key to everything in a Collectivist society.

The Individualist aspect of Indian society is seen as a result of its dominant religion/philosophy - Hinduism. The Hindus believe in a cycle of death and rebirth, with the manner of each rebirth being dependent upon how the individual lived the preceding life. People are, therefore, individually responsible for the way they lead their lives and the impact it will have upon their rebirth. This focus on individualism interacts with the otherwise collectivist tendencies of the Indian society which leads to its intermediate score on this dimension.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ปัจเจกปัญหาพื้นฐานที่แก้ไขได้ ด้วยมิตินี้คือ รักษาระดับของสังคมพึ่งพากันระหว่างสมาชิก มีการว่า people´s ภาพตนเองถูกกำหนดในแง่ของ "ฉัน" หรือ "เรา" ในสังคม Individualist ที่คนควรจะดูแลตัวเองและครอบครัวของพวกเขาโดยตรงเท่านั้น ใน Collectivist เป็นคนสังคม 'ในกลุ่ม' ที่จะดูแลพวกเขาเพื่อแลกกับความจงรักภักดีอินเดีย มีคะแนน 48 ระดับกลางค่อนข้างเป็นสังคมที่ มีลักษณะ collectivistic และ Individualist ด้าน collectivist หมายความ ว่า มีลักษณะสูงสำหรับเป็นกรอบทางสังคมขนาดใหญ่ซึ่งบุคคลคาดว่าจะดำเนินการตามดีแห่งหนึ่งได้กำหนด in-group(s) ในสถานการณ์เช่นนี้ การกระทำของแต่ละบุคคลได้รับอิทธิพลจากแนวความคิดต่าง ๆ เช่นความเห็นของของครอบครัว ครอบครัวขยาย ลอง กลุ่มการผลิตและอื่น ๆ ดังกล่าวกว้างเครือข่ายสังคมมีบางสังกัดต่อ สำหรับ collectivist ถูกปฏิเสธจากของเพื่อน หรือจะคิดว่า เล็กแต่ของ โดยของทันที และขยาย in-groups ใบเขา rudderless และ ด้วยความรุนแรงความว่างเปล่า นายจ้าง/ลูกจ้างเป็นตามความคาดหวัง – ป้องกันภาวะเกือบ โดยนายจ้างและสมาชิก โดยพนักงานความคาดหวังอย่างใดอย่างหนึ่ง ตัดสินใจจ้างและโปรโมชั่นจะถูกสร้างขึ้นบนความสัมพันธ์ที่มีคีย์ในการทุกสิ่งในสังคม Collectivist มักThe Individualist aspect of Indian society is seen as a result of its dominant religion/philosophy - Hinduism. The Hindus believe in a cycle of death and rebirth, with the manner of each rebirth being dependent upon how the individual lived the preceding life. People are, therefore, individually responsible for the way they lead their lives and the impact it will have upon their rebirth. This focus on individualism interacts with the otherwise collectivist tendencies of the Indian society which leads to its intermediate score on this dimension.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ปัจเจกปัญหาพื้นฐานการแก้ไขโดยมิตินี้เป็นระดับของการพึ่งพาซึ่งกันและกันสังคมรักษาในหมู่สมาชิก มันจะทำอย่างไรกับว่า people's ภาพตัวเองถูกกำหนดไว้ในแง่ของ "ฉัน" หรือ "เรา" ในสังคมปัจเจกคนควรจะดูแลตัวเองและครอบครัวโดยตรงของพวกเขาเท่านั้น ในสังคมฝ่ายซ้ายคนเป็นในกลุ่มที่ดูแลของพวกเขาในการแลกเปลี่ยนสำหรับความจงรักภักดี. อินเดียที่มีคะแนนค่อนข้างกลาง 48 เป็นสังคมที่มีทั้งลักษณะ collectivistic และปัจเจกชน ด้านฝ่ายซ้ายหมายความว่าจะมีการตั้งค่าที่สูงสำหรับการที่อยู่ในกรอบทางสังคมขนาดใหญ่ในที่บุคคลที่คาดว่าจะทำในสิ่งที่สอดคล้องกับสิ่งที่ดีกว่าของใครกำหนดไว้ในกลุ่ม (s) ในสถานการณ์เช่นนี้การกระทำของบุคคลที่ได้รับอิทธิพลจากแนวคิดต่างๆเช่นความเห็นของคนในครอบครัวหนึ่งของครอบครัวขยายเพื่อนบ้านกลุ่มงานและอื่น ๆ เครือข่ายทางสังคมที่กว้างขึ้นดังกล่าวว่ามีความร่วมมือที่มีต่อบาง สำหรับฝ่ายซ้ายที่จะได้รับการปฏิเสธจากเพื่อนร่วมงานอย่างใดอย่างหนึ่งหรือที่จะคิดว่าต่ำต้อยโดยหนึ่งของการขยายและการได้ทันทีในกลุ่มใบเขาหรือเธอหางเสือและด้วยความรู้สึกของความว่างเปล่าที่รุนแรง ความสัมพันธ์นายจ้าง / ลูกจ้างเป็นหนึ่งของความคาดหวังอยู่บนพื้นฐานของความคาดหวัง - ความภักดีโดยพนักงานและการป้องกันครอบครัวเกือบนายจ้าง การจ้างงานและการตัดสินใจของโปรโมชั่นมักจะทำตามความสัมพันธ์ซึ่งเป็นกุญแจสำคัญในการทุกอย่างในสังคมฝ่ายซ้าย. ด้านปัจเจกของสังคมอินเดียถูกมองว่าเป็นผลมาจากการที่โดดเด่นศาสนา / ปรัชญา - ศาสนาฮินดู ชาวฮินดูเชื่อว่าในวงจรของการตายและการเกิดใหม่ที่มีลักษณะของแต่ละการเกิดใหม่ต้องขึ้นอยู่กับว่าบุคคลที่อาศัยอยู่ในชีวิตก่อนหน้านี้ คนจึงเป็นรายบุคคลผู้รับผิดชอบสำหรับวิธีที่พวกเขานำไปสู่ชีวิตของพวกเขาและผลกระทบจะมีต่อการเกิดใหม่ของพวกเขา มุ่งเน้นปัจเจกนี้มีปฏิสัมพันธ์กับแนวโน้มฝ่ายซ้ายอย่างอื่นของสังคมอินเดียซึ่งนำไปสู่กลางคะแนนของตนในมิตินี้





การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
Individualism解决这个问题,通过对基本的关联维数是一among度interdependence维护其会员协会。有人做它的形象与whether方式是定义在S(“我”或“我们”的人是在Individualist协会。看后应该直接到家庭和他们的存在。在人Collectivist协会不仅属于“在这组”把他们照顾的,在交换的忠诚。印度,与一个中等的成绩!48与集体主义的社会,是一个两Individualist traits)和集体主义。有人奇怪的是,这是一个高belonging框架到一个更大(这是个人在社会expected在一个大的accordance行为到一个定义的in-group)(S)。在这样的情况下,individual的行动。是由各种concepts influenced意见(如As,一个家庭的家庭,邻居,extended和其他工作组这一发现有一些社会网络wider toward affiliation。为集体主义,是一个由一个或rejected到他们。一是通过了的extended lowly of immediate in-groups地和他或她,和与一个intense rudderless感emptiness /员工关系是仅有的。”——一个基于期望的期望和员工的忠诚的由雇主几乎Hiring家族的保护和推广。often做决定是基于它是关系。一切的关键在一个Collectivist到社会。印度社会的Individualist aspect),其结果是看到作为一个显性的印度教哲学religion / -印度教徒。”相信在一个周期的死亡和重生,重生与manner)是如何在每个独立的lived的individual因此,preceding生活。人是负责为他们的路,individually铅和它将他们的影响。他们已经在关注个人主义interacts重生。这与在印度的tendencies otherwise集体主义这对它的社会leads得分在中间这个关联维数。
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: