Research has shown that, the concep

Research has shown that, the concept originates from a pre-colonial African rural setting linked
with community unity (Swanson, 2007). Ubuntu is a complex concept. Therefore, it has a diverse
form of definition depending on the social context from which the concept is defined (Mokgoro,
1997; Anderson, 2003). As scholars define, Ubuntu is an African philosophy of humanity (Skelton,
2002); an African cultural worldview (Murithi, 2006a); a philosophy of being humane (Swanson,
2007). An overarching presumption underlying all these characterization is that, in rural African
communities, a person who possesses Ubuntu spirit is the one noted for being hospitable, friendly,
generous, compassionate, and caring for his fellow human being. Tutu (1999) affirms this position
by adding that anyone with Ubuntu spirit shares what he or she have with others, putting away
hatred of the past and living cordially with one another.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วิจัยแสดงให้เห็นว่า แนวคิดมาจากในยุคก่อนอาณานิคมแอฟริกาชนบทการเชื่อมโยงกับชุมชนสามัคคี (Swanson, 2007) Ubuntu เป็นแนวคิดที่ซับซ้อน ดังนั้น มันมีความหลากหลายรูปแบบของข้อกำหนดขึ้นอยู่กับบริบททางสังคมที่มีกำหนดแนวคิด (Mokgoro1997 แอนเดอร์สัน 2003) นักวิชาการกำหนด Ubuntu เป็นปรัชญาแอฟริกาของมนุษยชาติ (Skelton2002); มีโลกทัศน์ทางวัฒนธรรมแอฟริกัน (Murithi, 2006a); ปรัชญาของการมีมนุษยธรรม (Swanson2007) . ข้อสันนิษฐานที่ยอดกล้องพื้นฐานสมบัติเหล่านี้อยู่ที่ ในแอฟริกาชนบทชุมชน คนที่มีจิตวิญญาณของ Ubuntu เป็นหนึ่งตั้งข้อสังเกตเป็นมิตร มิตรใจกว้าง เห็นอกเห็นใจ และสำหรับมนุษย์เพื่อนของเขา ตู (1999) ยืนยันตำแหน่งนี้โดยการเพิ่มทุกคนที่ มีจิตวิญญาณของ Ubuntu หุเขาหรือเธอมีอะไรกับคนอื่น การย้ายเก็บความเกลียดชังของอดีตและนั่งเล่นกับคนอื่นอย่างจริงใจ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มีงานวิจัยที่แสดงให้เห็นว่าแนวความคิดมาจากก่อนยุคอาณานิคมชนบทตั้งแอฟริกันที่เชื่อมโยง
กับความสามัคคีของชุมชน (สเวนสัน, 2007) อูบุนตูเป็นแนวคิดที่ซับซ้อน ดังนั้นจึงมีความหลากหลาย
รูปแบบของความหมายขึ้นอยู่กับบริบททางสังคมที่เป็นแนวคิดที่กำหนดไว้ (Mokgoro,
1997; เดอร์สัน, 2003) ในฐานะที่เป็นนักวิชาการกำหนดอูบุนตูเป็นปรัชญาแอฟริกันของมนุษยชาติ (Skelton,
2002); แอฟริกันมุมมองทางวัฒนธรรม (Murithi, 2006a); ปรัชญาของการมีมนุษยธรรม (สเวนสัน,
2007) สันนิษฐานเสริมสร้างพื้นฐานทุกตัวละครเหล่านี้คือว่าในแอฟริกันในชนบท
ชุมชนซึ่งเป็นบุคคลที่มีจิตวิญญาณของอูบุนตูเป็นหนึ่งตั้งข้อสังเกตว่าเป็นคนใจดีเป็นกันเอง,
ใจกว้าง, ความเห็นอกเห็นใจและการดูแลความเป็นอยู่ของมนุษย์เพื่อนของเขา ตูตู (1999) ยืนยันตำแหน่งนี้
โดยการเพิ่มทุกคนที่มีจิตวิญญาณของ Ubuntu หุ้นสิ่งที่เขาหรือเธอมีกับคนอื่น ๆ ออกไปวาง
ความเกลียดชังที่ผ่านมาและการใช้ชีวิตอย่างจริงใจกับคนอื่น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การวิจัยได้แสดงให้เห็นว่า แนวคิดมาจากก่อนอาณานิคมแอฟริกาในชนบทการเชื่อมโยงด้วยความสามัคคีของชุมชน ( Swanson , 2007 ) Ubuntu เป็นแนวคิดที่ซับซ้อน ดังนั้นจึงมีความหลากหลายรูปแบบของความหมายขึ้นอยู่กับบริบททางสังคมซึ่งเป็นแนวคิด ( mokgoro ที่กําหนดไว้ ,1997 ; Anderson , 2003 ) ในฐานะนักวิชาการนิยาม Ubuntu เป็นแอฟริกาปรัชญาของความเป็นมนุษย์ ( ตรงกับ2002 ) ; มีโลกทัศน์ วัฒนธรรมแอฟริกัน ( murithi 2006a , ) ; ปรัชญาของการมีมนุษยธรรม ( Swanson ,2007 ) เป็นข้อสันนิษฐานที่ครอบคลุมพื้นฐานทั้งหมดเหล่านี้คุณลักษณะที่ในชนบทของแอฟริกาชุมชน ใครมี Ubuntu วิญญาณเป็นหนึ่งสังเกตที่ใจดี เป็นมิตรใจดี , เมตตา , และเอื้ออาทรต่อเพื่อนมนุษย์ ตูตู ( 1999 ) ยืนยันตำแหน่งนี้โดยเพิ่มว่าใคร กับ หุ้น วิญญาณ สิ่งที่เขาหรือเธอมีกับผู้อื่น วางห่างความเกลียดชังในอดีต และใช้ชีวิตอย่างจริงใจกับคนอื่น