เริ่มในตอนสายของวันขึ้น ๔ ค่ำ ตามปร

เริ่มในตอนสายของวันขึ้น ๔ ค่ำ ตามประเพณีความเชื่อที่สืบทอดมาแต่อดีต เป็นการเป็นการแสดงพิธีเยา (เชิญวิญญาณเข้าทรงคนป่วยลงสนามหรือแซงสนาม) และพิธีเจี้ยศาลารวมเข้ากันเพื่อให้เกิดรูปขบวนที่สวยงามเป็นจังหวะสอดคล้อง กับ เครื่องดนตรีพื้นบ้านที่ดีดสีตีเป่าเข้ากับท่วงท่ารำของสาวโส้ ที่มาร่วมแสดงเป็นจำนวนมาก ชาวโส้ถือว่าเป็นพิธีที่ศักดิ์สิทธิ์ นอกจากนี้ในบริเวณงานจะมีการออกร้านจำหน่ายสินค้าพื้นบ้านนานาชนิดให้แก่ผู้ไปเที่ยวชมในราคาถูก การคมนาคมสะดวก รถยนต์เข้าถึงบริเวณงาน ห่างจากตัวจังหวัดประมาณ ๔๐ กิโลเมตร ของทุกปี ณ บริเวณที่ว่าการอำเภอกุสุมาลย์ การแสดงโส้ทั่งบั้ง จะเริ่มในตอนสายของวันขึ้น ๔ ค่ำ ตามประเพณีความเชื่อที่สืบทอดมาแต่อดีต เป็นการเป็นการแสดงพิธีเยา (เชิญวิญญาณเข้าทรงคนป่วยลงสนามหรือแซงสนาม) และพิธีเจี้ยศาลารวมเข้ากันเพื่อให้เกิดรูปขบวนที่สวยงามเป็นจังหวะสอดคล้อง กับ เครื่องดนตรีพื้นบ้านที่ดีดสีตีเป่าเข้ากับท่วงท่ารำของสาวโส้ ที่มาร่วมแสดงเป็นจำนวนมาก ชาวโส้ถือว่าเป็นพิธีที่ศักดิ์สิทธิ์ นอกจากนี้ในบริเวณงานจะมีการออกร้านจำหน่ายสินค้าพื้นบ้านนานาชนิดให้แก่ผู้ไปเที่ยวชมในราคาถูก การคมนาคมสะดวก รถยนต์เข้าถึงบริเวณงาน ห่างจากตัวจังหวัดประมาณ ๔๐ กิโลเมตร
พิธีกรรมที่สำคัญ
การเหยา การไหว้ผีทุกข้างขึ้นและข้างแรม
ภาษีโส้ จัดอยู่ในสาขาย่อยมอญ-เขมร มีเฉพาะภาษาพูด ไม่มีภาษาเขียน คำในภาษามักเป็น ๒-๓ พยางค์ และเป็นภาษาที่ไม่มีหน่วยเสียงวรรณยุกต์
แต่มีลักษณะสำคัญคือ มีลักษณะน้ำเสียงปกติและน้ำเสียงต่ำ ทุ้มเพื่อการจำแนกความหมายของคำ
นอกจากนี้พบว่ามีชาวโส้อาศัยอยู่กันเป็นกลุ่มๆ กระจายอยู่ั่วไป เช่น อำเภอโพนสวรรค์ จังหวัดนครพนม อำเภอเขาวง อำเภอกุฉินารายณ์ จังหวัดกาฬสินธุ์ อำเภอเมือง อำเภอดอนตาล อำเภอคำชะอี อำเภอดงหลวง จังหวัดมุกดาหาร อพยพมาในช่วง ร,๓ เข้ามาตั้งถิ่นฐานอยู่หลายเมืองในแถบเมืองสกลนคร อพยพมาจากเมืองมหาชัยในแขวงคำม่วน สาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาว ตั้งแต่ประมาณ พ.ศ. ๒๓๘๗ มีพระอารัญอาษา หัวหน้าเผ่าโซ่ เป็นเจ้าเมืองคนแรก

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เริ่มในตอนสายของวันขึ้น ๔ ค่ำตามประเพณีความเชื่อที่สืบทอดมาแต่อดีตเป็นการเป็นการแสดงพิธีเยา (เชิญวิญญาณเข้าทรงคนป่วยลงสนามหรือแซงสนาม) และพิธีเจี้ยศาลารวมเข้ากันเพื่อให้เกิดรูปขบวนที่สวยงามเป็นจังหวะสอดคล้องดื่มด่ำเครื่องดนตรีพื้นบ้านที่ดีดสีตีเป่าเข้ากับท่วงท่ารำของสาวโส้ที่มาร่วมแสดงเป็นจำนวนมากชาวโส้ถือว่าเป็นพิธีที่ศักดิ์สิทธิ์นอกจากนี้ในบริเวณงานจะมีการออกร้านจำหน่ายสินค้าพื้นบ้านนานาชนิดให้แก่ผู้ไปเที่ยวชมในราคาถูกการคมนาคมสะดวกรถยนต์เข้าถึงบริเวณงานห่างจากตัวจังหวัดประมาณ ๔๐ กิโลเมตรของทุกปีณบริเวณที่ว่าการอำเภอกุสุมาลย์การแสดงโส้ทั่งบั้งจะเริ่มในตอนสายของวันขึ้น ๔ ค่ำตามประเพณีความเชื่อที่สืบทอดมาแต่อดีตเป็นการเป็นการแสดงพิธีเยา (เชิญวิญญาณเข้าทรงคนป่วยลงสนามหรือแซงสนาม) และพิธีเจี้ยศาลารวมเข้ากันเพื่อให้เกิดรูปขบวนที่สวยงามเป็นจังหวะสอดคล้องดื่มด่ำเครื่องดนตรีพื้นบ้านที่ดีดสีตีเป่าเข้ากับท่วงท่ารำของสาวโส้ที่มาร่วมแสดงเป็นจำนวนมากชาวโส้ถือว่าเป็นพิธีที่ศักดิ์สิทธิ์นอกจากนี้ในบริเวณงานจะมีการออกร้านจำหน่ายสินค้าพื้นบ้านนานาชนิดให้แก่ผู้ไปเที่ยวชมในราคาถูกการคมนาคมสะดวกรถยนต์เข้าถึงบริเวณงานห่างจากตัวจังหวัดประมาณ ๔๐ กิโลเมตรพิธีกรรมที่สำคัญ การเหยาการไหว้ผีทุกข้างขึ้นและข้างแรมภาษีโส้จัดอยู่ในสาขาย่อยมอญเขมรมีเฉพาะภาษาพูดไม่มีภาษาเขียนคำในภาษามักเป็น ๒ - ๓ พยางค์และเป็นภาษาที่ไม่มีหน่วยเสียงวรรณยุกต์แต่มีลักษณะสำคัญคือมีลักษณะน้ำเสียงปกติและน้ำเสียงต่ำทุ้มเพื่อการจำแนกความหมายของคำ นอกจากนี้พบว่ามีชาวโส้อาศัยอยู่กันเป็นกลุ่ม ๆ กระจายอยู่ั่วไปเช่นอำเภอโพนสวรรค์จังหวัดนครพนมอำเภอเขาวงอำเภอกุฉินารายณ์จังหวัดกาฬสินธุ์อำเภอเมืองอำเภอดอนตาลอำเภอคำชะอีอำเภอดงหลวงจังหวัดมุกดาหารอพยพมาในช่วงร ๓ เข้ามาตั้งถิ่นฐานอยู่หลายเมืองในแถบเมืองสกลนครอพยพมาจากเมืองมหาชัยในแขวงคำม่วนสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาวตั้งแต่ประมาณพ.ศ. ๒๓๘๗ มีพระอารัญอาษาหัวหน้าเผ่าโซ่เป็นเจ้าเมืองคนแรก

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เริ่มในตอนสายของวันขึ้น 4 ค่ำ เป็นการเป็นการแสดงพิธีเยา กับ ที่มาร่วมแสดงเป็นจำนวนมาก การคมนาคมสะดวกรถยนต์เข้าถึงบริเวณงานห่างจากตัวจังหวัดประมาณ 40 กิโลเมตรของทุกปี ณ บริเวณที่ว่าการอำเภอกุสุมาลย์การแสดงโส้ทั่งบั้งจะเริ่มในตอนสายของวันขึ้น 4 ค่ำ เป็นการเป็นการแสดงพิธีเยา กับ ที่มาร่วมแสดงเป็นจำนวนมาก การคมนาคมสะดวกรถยนต์เข้าถึงบริเวณงานห่างจากตัวจังหวัดประมาณ 40
กิโลเมตรพิธีกรรมที่สำคัญหัวเรื่อง:
การเหยา
จัดอยู่ในสาขาย่อยมอญ - เขมรมีเฉพาะภาษาพูดไม่มีภาษาเขียนคำในภาษามักเป็น 2-3 พยางค์ กระจายอยู่ั่วไปเช่นอำเภอโพนสวรรค์จังหวัดนครพนมอำเภอเขาวงอำเภอกุฉินารายณ์จังหวัดกาฬสินธุ์อำเภอเมืองอำเภอดอนตาลอำเภอคำชะอีอำเภอดงหลวงจังหวัดมุกดาหารอพยพมาในช่วงร 3 อพยพมาจากเมืองมหาชัยในแขวงคำม่วนสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาวตั้งแต่ประมาณ พ.ศ. 2387 มีพระอารัญอาษาหัวหน้าเผ่าโซ่เป็นเจ้าเมืองคนแรก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เริ่มในตอนสายของวันขึ้นโตเกียวค่ำตามประเพณีความเชื่อที่สืบทอดมาแต่อดีตเป็นการเป็นการแสดงพิธีเยา ( เชิญวิญญาณเข้าทรงคนป่วยลงสนามหรือแซงสนาม )กับเครื่องดนตรีพื้นบ้านที่ดีดสีตีเป่าเข้ากับท่วงท่ารำของสาวโส้ที่มาร่วมแสดงเป็นจำนวนมากชาวโส้ถือว่าเป็นพิธีที่ศักดิ์สิทธิ์การคมนาคมสะดวกรถยนต์เข้าถึงบริเวณงานห่างจากตัวจังหวัดประมาณ๔๐กิโลเมตรของทุกปีณบริเวณที่ว่าการอำเภอกุสุมาลย์การแสดงโส้ทั่งบั้งจะเริ่มในตอนสายของวันขึ้นค่ำตามประเพณีความเชื่อที่สืบทอดมาแต่อดีตโตเกียว( เชิญวิญญาณเข้าทรงคนป่วยลงสนามหรือแซงสนาม ) และพิธีเจี้ยศาลารวมเข้ากันเพื่อให้เกิดรูปขบวนที่สวยงามเป็นจังหวะสอดคล้องกับเครื่องดนตรีพื้นบ้านที่ดีดสีตีเป่าเข้ากับท่วงท่ารำของสาวโส้