It should be noted that through the

It should be noted that through the forced assimilation of all minorities in the country, the Thai state managed to utilize Thai popular nationalism to serve the purpose of creating a mono-ethnic state. Yet, the era of forced assimilation ended with the popular resistance of Patani people and their religious leaders, the most famous among them was Hajji Sulong, who was sentenced to three years’ imprisonment for the offense of sedition within the kingdom. In general, relations between the Malay Muslims of the deep South and Thai authorities have changed little since. The major components of mistrust, condescension, and misunderstanding are still prevalent among government officials. Fear, resentment, and disapproval of Thai rule and power are also as common among Malay Muslims.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ก็ควรจดบันทึกว่า ผ่านการบังคับให้ผสมกลมกลืนของคมิทั้งหมดในประเทศ รัฐไทยจัดการใช้ชาตินิยมนิยมไทยเพื่อวัตถุประสงค์ของการสร้างรัฐชนกลุ่มน้อยขาวดำ ยัง ยุคอันบังคับสิ้นสุดกับประชาชนคนปัตตานีและผู้นำทางศาสนา มีชื่อเสียงมากที่สุดในหมู่พวกเขานั้น Hajji Sulong ที่ถูกพิพากษาให้จำคุก 3 ปีสำหรับการกระทำความผิดของ sedition ภายในราชอาณาจักร ทั่วไป ความสัมพันธ์ระหว่างชาวมลายูมุสลิมของลึกใต้และไทยมีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยเนื่องจาก ส่วนประกอบสำคัญของ mistrust, condescension และเข้าใจผิดยังคงแพร่หลายในหมู่เจ้าหน้าที่ของรัฐ กลัว ขุ่น และตะวันตกของไทยกฎและพลังงานก็เป็นทั่วไปในหมู่ชาวมลายูมุสลิม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มันควรจะตั้งข้อสังเกตว่าการดูดซึมผ่านบังคับของชนกลุ่มน้อยในประเทศที่รัฐไทยมีการจัดการที่จะใช้ลัทธิชาตินิยมไทยที่นิยมในการตอบสนองวัตถุประสงค์ของการสร้างรัฐโมโนชาติพันธุ์ แต่ยุคของการดูดซึมบังคับจบลงด้วยความต้านทานที่เป็นที่นิยมของผู้คนปัตตานีและผู้นำทางศาสนาของพวกเขาที่มีชื่อเสียงมากที่สุดในหมู่พวกเขานมัสการ Sulong ที่ถูกตัดสินให้จำคุกสามปีสำหรับความผิดของการปลุกระดมภายในราชอาณาจักร โดยทั่วไปแล้วความสัมพันธ์ระหว่างชาวมุสลิมมาเลย์ของเจ้าหน้าที่ลึกใต้และไทยมีการเปลี่ยนแปลงเล็ก ๆ น้อย ๆ ตั้งแต่ ส่วนประกอบที่สำคัญของความไม่ไว้วางใจการยอมรับและความเข้าใจผิดยังคงแพร่หลายในหมู่เจ้าหน้าที่ของรัฐ ความกลัวความไม่พอใจและไม่พอใจการปกครองของไทยและพลังงานนอกจากนี้ยังเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ชาวมุสลิมมาเลย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มันควรจะสังเกตว่าผ่านการบังคับของชนกลุ่มน้อยในประเทศ รัฐไทยได้ใช้ภาษาไทยนิยมลัทธิชาตินิยมเพื่อใช้วัตถุประสงค์ของการสร้างทางชาติพันธุ์ของรัฐ แต่ยุคของการบังคับสิ้นสุดด้วยต้านทานความนิยมของประชาชนปาตานี และผู้นำศาสนาของพวกเขา ที่มีชื่อเสียงมากที่สุดในหมู่พวกเขาคือฮัจญีสุหลง ,ที่ถูกตัดสินให้จำคุก 3 ปี สำหรับความผิดจากการปลุกระดมใน ราชอาณาจักร โดยทั่วไปความสัมพันธ์ระหว่างชาวมลายูมุสลิมชายแดนใต้ของเจ้าหน้าที่ไทยได้เปลี่ยนไปเล็กน้อย เนื่องจาก องค์ประกอบหลักของความหวาดระแวงการยอมรับและความเข้าใจผิดยังคงแพร่หลายในหมู่ข้าราชการ ความกลัว , ความแค้นญี่ปุ่นไทยและการปกครอง และยังร่วมกันเป็นพลังของชาวมลายูมุสลิม .