INTRODUCTION Research Aims The pre

INTRODUCTION

Research Aims

The present study has two research aims: 1. Discuss the relationship of local operas and

puppet plays to religious activities in south China, with special emphasis on Guangdong and

Fujian. 2. Examine the beliefs, rituals and ritualistic plays of performers of regional operas in

south China, with special attention devotes to Cantonese opera (literary opera) and marionette

theatre in western Fujian (ritual opera).

Basic Concepts

In the Sociology of Religion, Joachim Wach (1898 - 1955) identifies the worship of

different kinds of social associations, such as families, kinship groups, local communities, gender

groups, age associations, secret societies, mystery societies, ecclesiastical bodies and sects, in

many great civilizations, including China (Wach 1957, 54 - 107).

In Chinese society, operas and puppet plays have long been performed both to amuse

gods and people, and to thank the gods for renewing the life forces of the community. Mircea

Eliade (1907 - 1986) states that festivals, which are remembered and regularly repeated, function

to renew people's vital forces. In his excellent work, the Patterns in Comparative Religions, he

says:

The religious festival is the reactualization of a primordial event of a

sacred history in which the actors are the gods or semi-divine beings. But sacred

history is recounted in the myths. Hence the participants in the festival become

contemporaries of the gods and the semi-divine beings. They live in the

primordial [or sacred] time that is sanctified by the present activity of the gods.

The sacred calendar periodically regenerates time because it makes it coincide

with.. .the strong and pure time. The religious experience of the festival, that is,

participation in the sacred, enables man periodically to live in the presence of the

gods. (Eliade 1959, 105)

In Chinese society, festivals, such as deities' birthdays (dan %£) and jiao H (Rites for

Purification), are times when sins are eliminated, demons or evil spirits are warded off, and

people's vital forces are renewed. Professor Daniel Overmyer states:

The term "ritual" is defined as symbolic actions directed toward an entity

believed to have powers beyond those of ordinary humans, to petition for aid,

offer thanks or seek forgiveness. These actions can include offering gifts such as

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แนะนำ

จุดมุ่งหมายการวิจัย

การศึกษาปัจจุบันมีจุดมุ่งหมายของการวิจัย 2: 1 กล่าวถึงความสัมพันธ์ของละคร และ

หุ่นเล่นกิจกรรมทางศาสนาในภาคใต้ของจีน โดยเน้นพิเศษในมณฑลกวางตุ้ง และ

ฝูเจี้ยน 2. ตรวจสอบความเชื่อ พิธีกรรม และว่าบทละครของนักแสดงโอเปร่าภูมิภาคในประเทศจีนใต้

ทุก devotes โอเปร่ากวางตุ้ง (โอเปร่าวรรณกรรม) และมาริโอเน็ตต์

โรงละครในฝูเจี้ยนตะวันตก (โอเปร่าพิธี)

แนวคิดพื้นฐานในสังคมวิทยาของศาสนา

โจอาคิมแห่ง Wach (1898-1955) ระบุราคาบูชา

เพศแตกต่างกันของความสัมพันธ์ของสังคม ครอบครัว กลุ่มญาติ ชุมชน

กลุ่ม ความสัมพันธ์ของอายุ สมาคมลับ ลึกลับ สังคม ร่างกาย ecclesiastical และ sects ใน

อารยธรรมมากหลาย รวมทั้งจีน (Wach 1957, 54-107)

ในสังคมจีน โอเปร่าและละครหุ่นจึงได้ดำเนินการทั้งตลก

เทพเจ้าและคน และขอบคุณพระเจ้าสำหรับการต่ออายุกองกำลังชีวิตของชุมชน เมอร์เซียแห่ง

Eliade (8 ธันวาคมพ.ศ. 2450-1986) อเมริกาว่าเทศกาล จดจำ และทำซ้ำอย่างสม่ำเสมอ การทำงาน

การต่ออายุกองกำลังประชาชนชีพ ในงานของเขาดี รูปแบบในศาสนาเปรียบเทียบ เขา

กล่าวว่า:

เทศกาลทางศาสนาเป็น reactualization primordial พิธีซึ่งนักแสดงที่มีพระเจ้าหรือสิ่งมีชีวิตกึ่งเทพประวัติศักดิ์สิทธิ์

แต่ศักดิ์สิทธิ์

ประวัติเป็น recounted ในตำนาน ดังนั้น ผู้ที่เข้าร่วมในเทศกาลเป็น

contemporaries ของพระเจ้าและสิ่งมีชีวิตกึ่งเทพ พวกเขาอาศัยอยู่ในเวลา

primordial [หรือศักดิ์สิทธิ์] ที่ไม่บริสุทธิ์ โดยกิจกรรมการนำเสนอของพระเจ้า

ปฏิทินศักดิ์สิทธิ์เป็นระยะ ๆ สร้างใหม่เวลาเนื่องจากทำให้มันสอดคล้องกับ

... อะลูมิเนียมม...แข็งแรง และบริสุทธิ์เวลา ศาสนาสัมผัสเทศกาล คือ

ในมงคล ทำให้มนุษย์เป็นระยะ ๆ เพื่ออยู่หน้า

พระเจ้า (Eliade 1959, 105)

ในสังคมจีน เทศกาล เช่นวันเกิดของเทวดา (ด่าน%£) และ H เจียว (พิธีกรรมสำหรับ

ฟอก), เวลาเมื่อบาปออก ปีศาจ หรือวิญญาณชั่วร้ายจะ warded ปิด และ

กองชีพประชาชนจะต่ออายุ ศาสตราจารย์แดเนียล Overmyer อเมริกา:

คำว่า "พิธีกรรม" ไว้เป็นสัญลักษณ์การกระทำตรงไปทางทิ



เชื่อว่ามีอำนาจเหนือกว่ามนุษย์ธรรมดา ร้องเรียน ช่วยให้ขอบคุณ หรือง้อ การกระทำเหล่านี้อาจรวมถึงการนำเสนอของขวัญเช่น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

บทนำการวิจัยมุ่งศึกษาในปัจจุบันมีสองงานวิจัยนี้มีจุดมุ่งหมาย: 1. พูดคุยความสัมพันธ์ของน้ำเน่าท้องถิ่นและหุ่นที่จะเล่นกิจกรรมทางศาสนาในภาคใต้ประเทศจีนที่มีความสำคัญเป็นพิเศษในมณฑลกวางตุ้งและฝูเจี้ยน 2. ตรวจสอบความเชื่อและพิธีกรรมพิธีกรรมบทละครของนักแสดงโอเปร่าของภูมิภาคในภาคใต้ของจีนที่มีความสนใจเป็นพิเศษอุทิศโอเปร่ากวางตุ้ง (โอเปร่าวรรณกรรม) และหุ่นเชิดโรงละครทางตะวันตกของฝูเจี้ยน (โอเปร่าพิธีกรรม) แนวคิดพื้นฐานในสังคมวิทยาศาสนา, โจอาคิม Wach (1898 - 1955) ระบุการบูชาที่แตกต่างกันของสมาคมสังคมเช่นครอบครัวกลุ่มเครือญาติชุมชนท้องถิ่นเพศกลุ่มสมาคมอายุสมาคมลับสังคมลึกลับร่างกายและคณะสงฆ์นิกายในอารยธรรมอันยิ่งใหญ่จำนวนมากรวมทั้งจีน (Wach 1957 54-107) ในสังคมจีน, โอเปร่าและละครหุ่นเชิดได้ยาวรับการดำเนินการทั้งสองเพื่อเป็นที่ชอบใจพระเจ้าและผู้คนและจะขอบคุณพระเจ้าสำหรับการต่ออายุพลังชีวิตของชุมชน Mircea อิเลียด (1907 - 1986) กล่าวว่างานเทศกาลที่จะจำและทำซ้ำอย่างสม่ำเสมอทำงานที่จะต่ออายุกองกำลังที่สำคัญของผู้คน ในการทำงานที่ยอดเยี่ยมของเขาในรูปแบบการเปรียบเทียบศาสนาที่เขาพูดว่า: เทศกาลทางศาสนาเป็น reactualization จากเหตุการณ์แรกของประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ที่นักแสดงเป็นพระหรือมนุษย์กึ่งเทพ แต่ศักดิ์สิทธิ์ประวัติเล่าในตำนาน ดังนั้นผู้เข้าร่วมในงานเทศกาลกลายเป็นโคตรของพระเจ้าและมนุษย์กึ่งเทพ พวกเขาอาศัยอยู่ในเวลาแรก [หรือศักดิ์สิทธิ์] ที่บาปโดยกิจกรรมในปัจจุบันของพระเจ้าปฏิทินศักดิ์สิทธิ์เป็นระยะเวลาการฟื้นฟูเลือดเพราะมันทำให้มันตรงกับ ... เวลาที่แข็งแกร่งและบริสุทธิ์ ประสบการณ์ทางศาสนาของเทศกาลซึ่งก็คือการมีส่วนร่วมในสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ช่วยให้คนที่จะอยู่เป็นระยะ ๆ ในการปรากฏตัวของเหล่าทวยเทพ (อิเลียด 1959 105) ในสังคมจีน, เทศกาลเช่นวันเกิดเทพ (แดน% £) และเจียว H (พิธีกรรมเพื่อทำให้บริสุทธิ์) เป็นครั้งเมื่อบาปจะถูกตัดปีศาจหรือวิญญาณชั่วร้ายจะถูกผลักออกและกองกำลังที่สำคัญของผู้คน มีการต่ออายุ ศาสตราจารย์แดเนียล Overmyer ฯ : คำว่า "พิธีกรรม" หมายถึงการกระทำที่เป็นสัญลักษณ์พุ่งตรงไปที่องค์กรที่เชื่อว่าจะมีอำนาจเกินกว่าที่มนุษย์ธรรมดาจะยื่นคำร้องเพื่อช่วยเหลือให้ขอบคุณหรือแสวงหาการอภัยโทษ การกระทำเหล่านี้อาจรวมถึงการเสนอของขวัญเช่น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แนะนำ การวิจัยครั้งนี้มีวัตถุประสงค์การวิจัยมีดังนี้ 1 . เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของท้องถิ่นและน้ำเน่า

เล่นหุ่นกระบอกเพื่อกิจกรรมทางศาสนาในจีนใต้ มีพิเศษ

เน้นกวางตุ้งและฝูเจี้ยน 2 . ศึกษาความเชื่อและพิธีกรรมพิธีกรรมเล่นของนักแสดงของภูมิภาคน้ำเน่าใน

จีนใต้มีความสนใจเป็นพิเศษอุทิศงิ้วกวางตุ้ง ( วรรณกรรมโอเปร่าและโรงละครหุ่นกระบอก

) ในภาคตะวันตกของฝูเจี้ยน ( พิธีกรรม Opera )



ในแนวคิดสังคมวิทยาศาสนา โจอาคิม ที่จับ ( 1898 - 1955 ) ระบุการบูชา

ชนิดที่แตกต่างกันของสังคมสมาคม เช่น ครอบครัว ญาติพี่น้อง กลุ่มชุมชน กลุ่มอายุเพศ

, สมาคม , สมาคมลับ , ลึกลับสังคมร่างของนักบวชนิกายและใน

อารยธรรมมากมาย ได้แก่ จีน ( วิธีใช้ 1957 54 - 107 )

ในสังคมจีน น้ำเน่า และหุ่น เล่นมานาน แสดงทั้งชอบใจ

พระและประชาชน และขอบคุณพระเจ้าสำหรับการต่ออายุชีวิต พลังของชุมชน เมอร์เซีย

เอเลียดี้ ( 1907 - 1986 ) ระบุว่า เทศกาลซึ่งจะจดจำและเป็นประจำซ้ำฟังก์ชัน

,ต่ออายุคนสําคัญทัพ ในงานของเขายอดเยี่ยม รูปแบบในศาสนาเปรียบเทียบ เขา

says :

เทศกาลทางศาสนา คือ reactualization ของกลุ่มกิจกรรมของ

ศักดิ์สิทธิ์ในประวัติศาสตร์ซึ่งนักแสดงเป็นเทพหรือกึ่งเทพสวรรค์ แต่ศักดิ์สิทธิ์

ประวัติศาสตร์เป็นเรื่องเล่าในตำนาน ดังนั้นผู้เข้าร่วมในเทศกาลกลายเป็น

โคตรเทพและกึ่งเทพสวรรค์ พวกเขาอยู่ในกลุ่มหรือศักดิ์สิทธิ์

[ ] เวลาที่ชำระโดยปัจจุบันกิจกรรมของพระเจ้า

ปฏิทินศักดิ์สิทธิ์เป็นระยะเวลาเพราะมัน regenerates เหมือนกัน

. . . . . . เข้มข้นและบริสุทธิ์แล้ว ประสบการณ์ทางศาสนาของเทศกาล คือ

การมีส่วนร่วมในความศักดิ์สิทธิ์ช่วยให้คนเป็นระยะ ๆอยู่ในสถานะของ

เทพ ( เอเลียดี้ 1959 , 105 )

ในสังคมจีน เทศกาล เช่น เทวดาวันเกิด ( แดน % ง ) และเจียว H ( พิธีกรรมสำหรับ

บริสุทธิ์ ) เป็นครั้งเมื่อบาปจะถูกตัดออก ปีศาจหรือวิญญาณชั่วร้ายจะนอนโรงพยาบาลซะและ

คนสําคัญกำลังจะเริ่มใหม่ อเมริกา :

ขอบศาสตราจารย์แดเนียลคำว่า " พิธีกรรม " หมายถึงสัญลักษณ์การกระทำโดยตรงไปยังองค์กร

เชื่อว่ามีอำนาจเหนือบรรดามนุษย์ธรรมดา เพื่อขอความช่วยเหลือ

ให้ขอบคุณหรือให้อภัย การกระทำเหล่านี้สามารถรวมถึงการเสนอของขวัญเช่น