The Second Noble Truth: The Arising

The Second Noble Truth: The Arising of Duhkha. The origination of Duhkha, or dissatisfaction, frustration, or suffering, emerges from a general human characteristic as “Three Poisons:” (a) self-centered craving or attachment-desire for sense of pleasures; power,money, beliefs (absolute truth); (b) envy, anger, or hatred; and (c) confusion or ignorance of the nature of reality.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อริยสัจสอง: การเกิดขึ้นของ Duhkha จุดเริ่มต้นของ Duhkha หรือความไม่พอใจ แห้ว หรือความทุกข์ ทรมาน โผล่ออกมาจากมนุษย์ลักษณะทั่วไปเป็น "สารพิษที่สาม: " ตนเองอยากหรือความปรารถนาสิ่งที่แนบสำหรับความรู้สึกของความสุข (a) พลังงาน การเงิน ความเชื่อ (ความจริงสัมบูรณ์); (b) ความอิจฉา ความโกรธ ความเกลียด ชัง และ (c) ความสับสนหรือความไม่รู้ธรรมชาติของความจริง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

โนเบิลที่สองจริง: ที่เกิดขึ้นของ Duhkha บ่อเกิดของ Duhkha หรือความไม่พอใจความยุ่งยากหรือความทุกข์ทรมานโผล่ออกมาจากลักษณะของมนุษย์ทั่วไป "สามสารพิษ" (ก) ความอยากของตนเองเป็นศูนย์กลางหรืออายัดปรารถนาสำหรับความรู้สึกของความสุข; อำนาจเงินความเชื่อ (ความจริงแน่นอน); (ข) ความอิจฉาโกรธหรือเกลียดชัง และ (ค) ความสับสนหรือความไม่รู้ของธรรมชาติของความเป็นจริง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อริยสัจที่สอง : ที่เกิดของ duhkha . การเกิดของ duhkha หรือความไม่พอใจ , ความผิดหวังหรือความทุกข์ โผล่ออกมาจากลักษณะทั่วไปของมนุษย์เป็น " พิษสาม : " ( คิด ) ความอยากหรือแนบความต้องการความรู้สึกของความสุข อำนาจ เงิน ความเชื่อ ( ปรมัตถสัจจะ ) ; ( b ) อิจฉา โกรธ หรือ เกลียดชัง และ ( c ) ความสับสนหรือ ความไม่รู้ของธรรมชาติของความเป็นจริง