By the time of 'Two Laws of Penal E

By the time of 'Two Laws of Penal Evolution', Durkheim, while still maintaining distinction between societies based on sameness and societies based on interdependence had come to think that shared values were necessary in specialized societies as well as in traditional societies He still held that the ‘conscience collective' (although he stopped using this term) he had described for traditional societies could not exist in the same form, and derive from the same sources, in modern industrial societies, but suggested that because lack of identity of experience brings about the decline of shared sentiments and thus of religious beliefs and authority the necessity of solidarity for the persistence of society means that another source of rules and authority must be found. This task he allocates to law in modern societies; law comes to have the authority formerly vested in kings or priests - what he proposes is, in effect, a doctrine of the rule of law.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ตามเวลาของสองกฎหมายของวิวัฒนาการกฎหมายอาญา ', Durkheim,ขณะที่ยังคงความแตกต่างระหว่างสังคมที่อยู่บนพื้นฐานของความเหมือนกันและสังคมบนพื้นฐานของการพึ่งพาซึ่งกันและกันได้มาคิดว่าค่านิยมร่วมกันมีความจำเป็นเฉพาะในสังคมรวมทั้งในสังคมดั้งเดิมเขาก็ยังถือได้ว่าเป็น 'จิตสำนึกส่วนรวม' (แม้ว่าเขาจะหยุดใช้คำนี้) เขา ได้อธิบายสังคมแบบดั้งเดิมไม่สามารถอยู่ในรูปแบบเดียวกันและได้รับมาจากแหล่งเดียวกันในสังคมอุตสาหกรรมที่ทันสมัย​​ แต่บอกว่าเป็นเพราะการขาดความเป็นตัวตนของประสบการณ์นำเกี่ยวกับลดลงของความรู้สึกร่วมกันและทำให้ความเชื่อทางศาสนาและอำนาจความจำเป็นของความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในการคงอยู่ของสังคมหมายความว่าแหล่งที่มาของกฎระเบียบอื่น และอำนาจหน้าที่จะต้องพบ งานนี้เขาจัดสรรกฎหมายในสังคมสมัยใหม่กฎหมายมาถึงการมีอำนาจในสมัย​​ก่อนตกเป็นของพระมหากษัตริย์หรือพระสงฆ์ - สิ่งที่เขาเสนอคือในผลหลักของการปกครองด้วยกฎหมาย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

โดยเวลาของ 'สองกฎหมายของอาญาวิวัฒนาการ' Durkheim ในขณะที่ยังคง รักษาความแตกต่างระหว่างสังคมที่ยึด sameness และสังคมตามอิสระเสรีมาคิดว่า ค่าที่ใช้ร่วมกันได้ในความสังคมเป็นสังคมดั้งเดิมที่เขายังคงจัดที่ 'จิตสำนึกกลุ่ม' (แม้ว่าเขาหยุดใช้คำนี้) เขาได้อธิบายสำหรับสังคมดั้งเดิมอาจมีอยู่ในแบบเดียวกัน และมาจากแหล่งเดียวกัน ในสมัยอุตสาหกรรมสมาคม แต่แนะนำ เพราะขาดเอกลักษณ์ของประสบการณ์นำเกี่ยวกับการลดลง ของร่วมรู้สึก และความเชื่อทางศาสนาและหน่วยงานความจำเป็นของเอกภาพสำหรับการคงอยู่ของสังคมหมายความ ว่า แหล่งที่มาอื่นของกฎ และต้องพบผู้มีอำนาจ งานนี้เขาจัดสรรกับกฎหมายในสังคมสมัยใหม่ กฎหมายมาให้หน่วยงานเดิม vested ในพระมหากษัตริย์ หรือพระสงฆ์ - สิ่งที่เขาเสนอ คือ ผล หลักคำสอนของนิติธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

โดยช่วงเวลาที่สองของ'กฎหมายของประมวลกฎหมายอาญา Evolution ', Durkheimในขณะที่ยังคงรักษาไว้ซึ่งความแตกต่างระหว่างสังคมตามอย่างเดียวกันและสังคมตามมาเพื่อจะไปเป็นสมมุติฐานที่ใช้ร่วมกันคิดว่าค่าเป็นสิ่งจำเป็นในด้านสังคมและในแบบดั้งเดิมสังคมก็ยังถือว่า"ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีร่วมกัน'(แม้ว่าเขาหยุดการใช้นี้คำว่า)เขาได้อธิบายไว้ในแบบดั้งเดิมสังคมไม่มีอยู่ในรูปแบบเหมือนกับ,และได้มาจากแหล่งเดียวกันกับในสังคมอุตสาหกรรมที่ทันสมัยแต่ที่แนะนำว่าเป็นเพราะขาดการใช้รหัสประจำตัวของประสบการณ์จะนำมาซึ่งความเชื่อมั่นลดลงของใช้ร่วมกันและความเชื่อทางศาสนาและหน่วยงานความจำเป็นของความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันสำหรับความเพียรพยายามของสังคมทำให้แหล่งที่มาอื่นของหน่วยงานและกฎระเบียบจะต้องพบ งานนี้เขาจัดสรรในการกฎหมายในสังคมที่ทันสมัยกฎหมายว่าด้วยมาพร้อมกับจะมีอำนาจหน้าที่ซึ่งก่อนหน้านี้เรียกว่าตกเป็นปุโรหิตหรือกษัตริย์ - สิ่งที่เขาเสนอมีผลบังคับใช้ตามหลักของกฎข้อที่ได้ของกฎหมาย