If sexuality is good, why do we say

If sexuality is good, why do we say that "lust," "impure thoughts," etc., are evil? In the words of Ferder and Heagle (1997):
Sexual feelings, desires, and images originate as spontaneous expressions of our growth toward relational maturity. Like other human needs, such as hunger, thirst, and security, they are in themselves good, or at least ethically neutral. It is our attitude toward them—the manner in which we consciously approach them—that gives them moral 'weight' or value. The sin of gluttony does not mean that food or hunger is evil, nor does greed imply that having material possessions is wrong.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ถ้าเพศดี ทำไมทำเราบอกว่า "ลัสท์ "impure คิด ฯลฯ มีความชั่วร้าย ในคำพูดของ Ferder และ Heagle (1997):
ความรู้สึกทางเพศ ความปรารถนา และรูปภาพมาเป็นนิพจน์อยู่เจริญเติบโตของเราไปทางเชิงครบกำหนด เช่นต้องการบุคคลอื่น ๆ เช่นความหิว ความกระหายน้ำ ความ ปลอดภัย ที่พวกเขาอยู่ในตัวเองดี หรือที่เป็นกลางตามหลักจริยธรรม เป็นทัศนคติของเราต่อไป — ลักษณะที่เราสติวิธีพวกเขา — ที่ให้ความแรง 'น้ำหนัก' หรือค่า บาปของ gluttony ไม่ได้หมายความ ว่า อาหารหรือความหิวเป็นความชั่วร้าย หรือไม่ความโลภเป็นสิทธิ์แบบว่า มีทรัพย์สินวัสดุไม่ถูกต้อง.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

หากเรื่องเพศเป็นสิ่งที่ดีทำไมเราถึงบอกว่า "ความปรารถนา", "ความคิดไม่ดี" ฯลฯ เป็นความชั่วร้าย? ในคำพูดของ Ferder และ Heagle (1997):
ความรู้สึกทางเพศความปรารถนาและภาพเกิดการแสดงออกโดยธรรมชาติของการเจริญเติบโตของเราที่มีต่อการกำหนดความสัมพันธ์ เช่นเดียวกับความต้องการของมนุษย์อื่น ๆ เช่นความหิวกระหายและความปลอดภัยของพวกเขาอยู่ในตัวเองดีหรืออย่างน้อยเป็นกลางจริยธรรม มันเป็นทัศนคติของเราต่อพวกเขาที่ลักษณะที่เรามีสติใกล้พวกเขาที่ทำให้พวกเขามีคุณธรรม 'น้ำหนัก' หรือมูลค่า บาปของตะกละไม่ได้หมายความว่าอาหารหรือความหิวเป็นความชั่วร้ายและไม่โลภหมายความว่ามีทรัพย์สินที่เป็นวัตถุที่ไม่ถูกต้อง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ถ้าเรื่องเพศเป็นสิ่งที่ดี ทำไมเราถึงพูดแบบนั้น " กิเลส " เจือความคิด " ฯลฯ มีความชั่วร้าย ? ในคำพูดของ ferder และ heagle ( 1997 ) :
ทางเพศ ความรู้สึก ความปรารถนา และก่อเกิดเป็นภาพธรรมชาติการแสดงออกของการเจริญเติบโตของเราที่มีต่อความสัมพันธ์ เหมือนความต้องการของมนุษย์อื่น ๆ เช่น ความหิว ความกระหาย และความปลอดภัย พวกเขาอยู่ในตัวเองดี หรืออย่างน้อยมีจริยธรรมที่เป็นกลางมันเป็นทัศนคติของเราที่มีต่อพวกเขาอย่างที่เรารับรู้วิธีการที่พวกเขาให้พวกเขาน้ำหนัก ' จริยธรรม ' หรือค่า บาปแห่งความตะกละไม่ได้หมายความว่าอาหารหรือความหิวชั่ว และไม่โลภ แสดงให้เห็นว่า มีทรัพย์สินวัสดุผิด