What is Language? Language is a dua

What is Language? Language is a dual system of artitrary vocal symbols human communication, The duality used for to the coeristende of two systems of languagen-ee system of sounds and wystom meanings. thus, duality is n basio teature of language, unguage is artitrary tiecause we cannot predict which features wr be found in any particular language, landuage is symtolic because the words humans speak nrm astoolated with objects, ideas, and actions. nded In any study of language or linguistics, there are several basic distinctions that should be Not only do these distinctions underue the study dianguage, tut to some entent they underiin the study of cutturn. The st distinction is between description and prescription, unguists describe rather than prescrite innguages, in other words, s assume that human language cannot be evaluated or judged, and they are more interested in how language works of doesn't work than in how language should be improved. The descriptive stance is very unnatural we all have definin ideas about what is.proper within for a speaker of any language to adopt. the languages we speak people are taught to be prescriptive in speaking and writng The inguists descripove stance is somewhat similar to the atm ical principle of cultural childhood, we reddived instructon on the proper way to speak our language, relativism. Thronion and any mistakes we made were quickly corrected, in much the same way, we are taught that our culture is the best culture. This attitude, or ethnocentrism, is common in every outture, The syllable contric or centrism derives from the Greek word konfrik, or contro, and because ethno means culture, the t et nocentric can be thought of as culturo centred, or not being able to go beyond one's cide or cultural values. Anthropologists try to overcome the blas implicit in by applying the prindple of nnocentrism cultural relativity Antropologists look at a culture from the perspective of its own terms and values and try not to evaluate a culturo through their own system of cultural values. cultural relativity can only be a goal, however, in the sense that no one can be absolutely free of cultural values Languages are approached from a nonprescriptive stance All human languages and cultures best are equally complex and sophisticated, there is no primitive language. All humans have the ability to create and recreate complex systems of sounds and meanings using their voices and bodies

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ภาษาคืออะไร ภาษาเป็นระบบ dual artitrary vocal สัญลักษณ์มนุษย์สื่อสาร ทวิภาวะที่ใช้ในการ coeristende ของระบบสองระบบแบบ languagen ของเสียงและความหมาย wystom ดังนั้น ทวิภาวะคือ n basio teature ภาษา unguage คือ tiecause artitrary ที่เราไม่สามารถทำนายการเกิดจากคุณลักษณะที่พบในภาษาใด ๆ โดยเฉพาะ landuage เป็น symtolic เพราะมนุษย์คำพูด astoolated nrm วัตถุ ความคิด และการดำเนินการ nded ในการศึกษาภาษาหรือภาษาศาสตร์ มีความพื้นฐานต่าง ๆ ที่ควรจะไม่เพียงแต่ underue ข้อแตกต่างเหล่านี้ศึกษา dianguage ประกอบ entent บาง พวกเขา underiin การศึกษาของ cutturn เซนต์แตกเป็นรายละเอียดและใบสั่งยา unguists อธิบายแทน prescrite innguages ในคำอื่น ๆ s สมมติว่า ภาษาที่มนุษย์ไม่สามารถประเมิน หรือตัดสิน และพวกเขามีความสนใจในภาษาการทำงานของไม่ทำงานอย่างไรมากกว่าในวิธีควรปรับปรุงภาษา ท่าทางสื่อความหมายธรรมชาติมากเราได้ definin ความคิดเกี่ยวกับสิ่ง is.proper ภายในลำโพงของภาษาใด ๆ เพื่อนำมาใช้ได้ มีสอนภาษาเราพูดคนต้องรับมือในการพูด และ writng ท่าทาง descripove inguists ค่อนข้างคล้ายคลึงกับหลัก ical atm ของวัฒนธรรมวัยเด็ก เรา instructon reddived ในทางเหมาะสมจะพูดภาษา relativism Thronion และมีข้อผิดพลาดที่เราทำได้อย่างรวดเร็ว แก้ไข ในมากเดียว เราถูกสอนมาว่า วัฒนธรรมของเราเป็นวัฒนธรรมที่ดีที่สุด ทัศนคติ หรือนี้ ethnocentrism มีทั่วไปในทุก outture, contric พยางค์หรือ centrism มาจากคำภาษากรีก konfrik หรือ contro และ ethno หมายถึง วัฒนธรรม t ร้อยเอ็ด nocentric สามารถคิดเป็น culturo ศูนย์กลาง หรือจะเกิน cide หรือค่านิยมทางวัฒนธรรมของการ มานุษยพยายามเอาชนะบลาสนัยใน โดยใช้ prindple ของ nnocentrism วัฒนธรรมทฤษฎีสัมพัทธภาพ Antropologists ดูวัฒนธรรมจากมุมมองของข้อกำหนดและค่าของตัวเอง และพยายามที่ไม่ประเมิน culturo ผ่านระบบของค่านิยมทางวัฒนธรรมของตนเอง ทฤษฎีสัมพัทธภาพทางวัฒนธรรมสามารถเป้าหมาย อย่างไรก็ตาม ในแง่ที่ไม่มีใครสามารถฟรีแน่นอนของค่านิยมทางวัฒนธรรมภาษาทาบทามจากท่าทางที่ nonprescriptive มนุษย์ทุกภาษา และวัฒนธรรมสุดเท่า ๆ กันซับซ้อน และทันสมัย มีภาษาดั้งเดิมไม่ มนุษย์ทั้งหมดมีความสามารถในการสร้าง และสร้างระบบที่ซับซ้อนของเสียงและความหมายที่ใช้เสียงและร่างกายของพวกเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ภาษาคืออะไร? ภาษาเป็นระบบที่สองของสัญลักษณ์แกนนำ artitrary การสื่อสารของมนุษย์ที่เป็นคู่ที่ใช้สำหรับการ coeristende ของทั้งสองระบบระบบ languagen-จของเสียงและความหมาย wystom จึงเป็นคู่ n basio teature ภาษา unguage เป็น tiecause artitrary เราไม่สามารถคาดการณ์ซึ่งมี WR พบได้ในภาษาใด ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็น landuage symtolic เพราะมนุษย์คำพูด NRM astoolated กับวัตถุความคิดและการกระทำ nded ในการศึกษาของภาษาหรือภาษาศาสตร์ใดมีความแตกต่างพื้นฐานหลายประการที่ควรจะไม่เพียง แต่ความแตกต่างเหล่านี้ underue dianguage ศึกษาจุ๊ entent เพื่อที่พวกเขา underiin ศึกษา cutturn ความแตกต่างที่เซนต์อยู่ระหว่างรายละเอียดและยา unguists อธิบายมากกว่า prescrite innguages​​ ในคำอื่น ๆ , s สมมติว่าภาษาของมนุษย์ไม่สามารถได้รับการประเมินหรือการตัดสินและพวกเขามีความสนใจในวิธีการทำงานของภาษาที่ไม่ทำงานกว่าในวิธีการใช้ภาษาควร ได้รับการปรับปรุง ท่าทางบรรยายเป็นธรรมชาติมากที่เราทุกคนมีความคิด definin เกี่ยวกับสิ่งที่ is.proper ภายในลำโพงของภาษาเพื่อนำมาใช้ใด ๆ ภาษาที่เราพูดคนที่ได้รับการสอนที่จะมีกำหนดในการพูดและการ writng inguists descripove ท่าทางจะค่อนข้างคล้ายกับหลักการ iCal ตู้เอทีเอ็มในวัยเด็กของวัฒนธรรมเรา reddived instructon เกี่ยวกับวิธีการที่เหมาะสมที่จะพูดภาษาของเรา relativism Thronion และความผิดพลาดใด ๆ ที่เราทำได้รับการแก้ไขอย่างรวดเร็วในลักษณะเดียวกันเราได้รับการสอนที่วัฒนธรรมของเราเป็นวัฒนธรรมที่ดีที่สุด ทัศนคติแบบนี้หรือประเพณีเป็นเรื่องธรรมดาใน outture ทุกพยางค์ contric หรือ centrism มาจากภาษากรีกคำว่า konfrik หรือ contro และเพราะ ethno หมายถึงวัฒนธรรมทีเอ nocentric สามารถจะคิดว่าเป็นศูนย์กลาง culturo หรือไม่สามารถที่จะ ไปไกลกว่า cide หนึ่งหรือค่านิยมทางวัฒนธรรม นักมานุษยวิทยาพยายามที่จะเอาชนะหน่ายนัยในโดยใช้ prindple ของความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรม nnocentrism Antropologists ดูวัฒนธรรมจากมุมมองของเงื่อนไขของตัวเองและคุณค่าและพยายามที่จะไม่ประเมิน culturo ผ่านระบบของตัวเองของค่านิยมทางวัฒนธรรม ความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมเท่านั้นที่สามารถเป็นเป้าหมาย แต่ในความรู้สึกที่ไม่มีใครสามารถเป็นอย่างฟรีค่านิยมทางวัฒนธรรมภาษาจะเข้ามาจากท่าทาง nonprescriptive ทุกภาษาและวัฒนธรรมของมนุษย์ที่ดีที่สุดได้อย่างเท่าเทียมกันที่ซับซ้อนและมีความซับซ้อนไม่มีภาษาดั้งเดิม มนุษย์ทุกคนมีความสามารถในการสร้างและสร้างระบบที่ซับซ้อนของเสียงและความหมายของการใช้เสียงและร่างกายของพวกเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แล้วเป็นภาษา ? ภาษาเป็นระบบ dual ของ artitrary เสียงสัญลักษณ์มนุษย์ การสื่อสาร ควบคู่กับ coeristende ใช้สองระบบ ระบบ อี languagen wystom เสียงและความหมาย ดังนั้น การต่อสู้คือ n basio teature ภาษา unguage เป็น artitrary tiecause เราไม่สามารถคาดเดาได้ ซึ่งคุณสมบัติ WR สามารถพบได้ในภาษาเฉพาะใด ๆlanduage เป็น symtolic เพราะคำพูดมนุษย์พูด nrm astoolated กับวัตถุ ความคิด และการกระทำ เ ���ในการศึกษาภาษาและภาษาศาสตร์ , มีหลาย พื้นฐาน ความแตกต่างที่ควรจะไม่เพียง แต่ทำ distinctions เหล่านี้ underue การศึกษา dianguage อ๊ะ บาง entent พวกเขา underiin การศึกษา cutturn . เซนต์ความแตกต่างระหว่างรายละเอียดและใบสั่งยาunguists อธิบายมากกว่า prescrite innguages ในคำอื่น ๆสรุปว่าไม่ภาษามนุษย์ถูกประเมินหรือตัดสิน และพวกเขาสนใจมากขึ้นในวิธีการทำงานของภาษาไม่ได้ทำงานมากกว่าในวิธีการสอนควรปรับปรุง ท่าทางบรรยายมากผิดปกติ เราทุกคนมีความคิดเกี่ยวกับ definin is.proper อะไรภายในสำหรับลำโพงของภาษาใด ๆที่จะนำมาใช้ภาษาที่เราพูดผู้คนจะสอนจะเป็นคําพูดและ writng ที่ inguists descripove ท่าทางค่อนข้างคล้ายกับตู้เอทีเอ็ม โดยหลักการของวัยเด็กทางวัฒนธรรม เรา reddived instructon เกี่ยวกับวิธีการที่เหมาะสมที่จะพูดภาษาของเราขนมชั้น . thronion และความผิดพลาดใด ๆที่เราทำคือ รีบแก้ไข ในลักษณะเดียวกับที่เราได้รับการสอนว่าวัฒนธรรมคือวัฒนธรรมที่ดีที่สุดนี้ทัศนคติ หรืออัตตนิยมวัฒนธรรมเป็นทั่วไปในทุก outture , พยางค์ contric หรือ centrism มาจาก konfrik คำกรีก หรือควบคุม และเพราะ ethno หมายถึงวัฒนธรรม , T และ nocentric สามารถคิดเป็น culturo เป็นศูนย์กลาง หรือ ไม่สามารถไปเกินกว่าหนึ่งเป็นผู้ฆ่าหรือคุณค่าทางวัฒนธรรมนักมานุษยวิทยาพยายามเอาชนะโดยการใช้ prindple Blas ความนัยในวัฒนธรรมของ nnocentrism สัมพัทธภาพ antropologists มองวัฒนธรรมจากมุมมองในแง่ของตัวเองและค่านิยมและพยายามที่จะไม่ประเมิน culturo ผ่านระบบของตัวเองของค่านิยมทางวัฒนธรรม วัฒนธรรมสัมพัทธ์เท่านั้นที่สามารถเป็นเป้าหมาย อย่างไรก็ตามในความรู้สึกที่ไม่มีใครสามารถฟรีแน่นอนของค่านิยมทางวัฒนธรรมภาษาก็ จากท่าทาง nonprescriptive ภาษามนุษย์และวัฒนธรรมที่ดีที่สุดเท่า ๆที่ซับซ้อนและซับซ้อน ไม่มีดั้งเดิมภาษา มนุษย์ทุกคนมีความสามารถในการสร้างและสร้างระบบที่ซับซ้อนของเสียงและความหมายของพวกเขาโดยใช้เสียงและร่างกาย