Radhiallaho anhuma (which will be m

Radhiallaho anhuma (which will be mentioned in the story No. 43 at the end of this book) occasioned the revelation
of these Ayaat. It is not an unusual thing to find an Ayat being revealed in consequence of more than one
occurrence taking place severally; in that case, it applies to all such incidents.
35. He is successful who purifies himself, And remembers the name of his Lord, and observes Salaat; but you
prefer the life of the world. Although the Akhirah is far better and everlasting. (al-A’laa: 14-17)
Note: The Ulama have given several interpretations of ‘purifies himself’; many of them say that it means ‘gives
Sadaqah at the end of Ramadhan, called ‘Sadaqatul Fitr’; While some of them give it a general sense. Saeed Ibne
Jubair Rahmatullah alaihe says that it means purifies himself of (the taint of) his lawfully earned wealth (through
payment of Zakaat).
Qatadah Rahmatullah alaihe says, "Successful is he who has pleased his Creator by (spending) his wealth." Abul
Ahwas Rahmatullah alaihe said, "Allah Ta’ala Subhanohu has mercy on a person who gives Sadaqah and then
performs Salaat". He then recited the above mentioned Ayat. In another version, he is reported to have said, "Let
him, who can afford, give something as Sadaqah before offering Salaat".
Ibne Mas’ood Radhiallaho anho says, "When a person intends to observe Salaat, it will be better for him to give
something as Sadaqah before doing so." He then recited this Ayat. Arfaja Radhiallaho anho says that he once
asked Ibne Mas’ood Radhiallaho anho to recite to him the Surah: Sabih bismi Rabikal A’laa
Glorify the name of thy Lord, the most High: (al-A’laa)
He began to recite it and when he came to the Ayat:
"But you prefer the life of this world"
he stopped short in the midst of recitation and addressing the people said, "We have preferred this life to the
Akhirah." People sat listening quietly. He then again said, "We have preferred this life because we have seen the
beauty and adornment of the world, its women, its food and its drinks, while things of the Akhirah have been veiled
from us. We are engrossed in what is before us, forgetful of what we have been promised in the Akhirah!"
Qatadah Rahmatullah alaihe has said that all mankind are engaged in the present-day worldly activities, except
those who enjoy Allah’s protection, even though the Akhirah is far more valuable and everlasting. Anas Radhiallaho
anho has quoted Rasulullah Sallallaho alaihe wasallam as saying that the Kalimah (lailaaha illAllah) saves people
from the displeasure of Allah Ta’ala as long as they do not give preference to their worldly requirements as against
the demands of religion, but when they begin to do so, the kalimah (lailaaha illAllah) is returned to them with the
Divine remarks, "You are telling a lie".
In another Hadith, Rasulullah Sallallaho alaihe wasallam has said that whoever bears testimony to lailaaha illAllahu
wahdhahu lashareeka lahu will enter Jannah, unless he has mixed it with something averse to it and polluted his
faith with falsification. Rasulullah Sallallaho alaihe wasallam repeated his words three times and the gathering
remained silent. Probably Rasulullah Sallallaho alaihe wasallam wanted someone to ask about it, but the people
were quiet due to respect and awe. Finally a man got up from a distance and said, "O Rasulullah, may my parents
be sacrificed for your sake, what is the meaning of, ‘mixing it with something else?" He replied, "The love of this
world and preferring it to everything else, amassing wealth for its own sake and acting towards people unjustly and
cruelly".
Another Hadith of Rasulullah Sallallaho alaihe wasallam says, "Whoever loves this world harms his Akhirah and
when anyone loves the Akhirah he does harm to this world, therefore, prefer the love of the thing (Akhirah) that will
remain for ever, over the thing (this world) that will come to an end." In another Hadith Rasulullah Sallallaho alaihe
wasallam has said, "This world is the home of one who has no home in the Akhirah and it is the property of him who
has no share in Akhirah, and only that person collects or hoards for this life who lacks wisdom".
A Hadith says that, amongst His entire creation, Allah Ta’ala does not dislike anything more than this world; He has
never looked at this world with kindness ever since He created it".

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เปิดเผย occasioned anhuma Radhiallaho (ซึ่งจะได้กล่าวถึงเรื่องราว 43 เลขที่ตอนท้ายของหนังสือเล่มนี้)ของ Ayaat เหล่านี้ มันไม่ใช่สิ่งผิดปกติในการค้นหาการตัฟสีรอาที่ถูกเปิดเผย in consequence of มากกว่าหนึ่งเกิดการทำ severally ในกรณี มันใช้กับเหตุการณ์ดังกล่าว35. เขาจะประสบความสำเร็จที่ purifies ตัวเอง จดจำชื่อของเจ้าของเขา และพิจารณาละหมาด แต่คุณต้องการชีวิตของโลก แม้ว่า Akhirah อยู่ห่างไกลดี และนิรันดร์ (อัล-A'laa: 14-17)หมายเหตุ: Ulama ที่ให้ตีความหลายของ 'purifies ตัวเอง' หลายของพวกเขากล่าวว่า หมายถึง ' ให้Sadaqah ท้ายพร้อมส่วนลดสุด เรียกว่า 'Sadaqatul ลดสุดพิเศษ' ในขณะที่บางส่วนของพวกเขาให้มันความรู้สึกทั่วไป Ibne สะอีดJubair Rahmatullah alaihe กล่าวว่า มันหมายความว่า purifies เอง (taint ของ) ให้เลือกมากมายของเขาได้รับ lawfully (ผ่านชำระเงินของเรื่อง)Alaihe Qatadah Rahmatullah กล่าวว่า, "เสร็จเป็นผู้ที่มีใจสร้างพระ โดย (ใช้) ให้เลือกมากมายของเขา" AbulAlaihe Ahwas Rahmatullah กล่าวว่า, "อัลลอฮ Ta'ala Subhanohu มีเมตตาคนให้ Sadaqah แล้วทำละหมาด" เขาแล้วอัลตัฟสีรอากล่าว ในรุ่นอื่น เขารายงานได้กล่าวว่า "อนุญาตให้เขา ที่คุณ ให้สิ่งที่เป็น Sadaqah ก่อนจึงละหมาด"Anho Ibne Mas'ood Radhiallaho กล่าวว่า "เมื่อบุคคลมีการปฏิบัติละหมาด มันจะดีกว่าสำหรับเขาที่จะให้บางสิ่งบางอย่างเป็น Sadaqah ก่อนที่จะทำเช่นนั้น" เขาแล้วอัลตัฟสีรอานี้ Anho Arfaja Radhiallaho กล่าวว่า ได้ครั้งเดียวขอ anho Ibne Mas'ood Radhiallaho ไปเขาสูการ: Sabih bismi Rabikal A'laaยกย่องชื่อของพระเจ้า สูงสุด: (อัล-A'laa)เขาเริ่มไปนั้นและเมื่อเขามาที่ตัฟสีรอา:"แต่คุณต้องการชีวิตของโลกนี้"เขาหยุดระยะสั้นกลางอ่าน และจัดการกับคนกล่าว ว่า, "เรามีชีวิตนี้ต้องการการAkhirah " คนนั่งฟังเงียบ ๆ เขาอีกว่า, "เราได้ต้องการชีวิตนี้เนื่องจากเราได้เห็นการความงามและเครื่องประดับของโลก ของผู้หญิง ของอาหาร และเครื่อง ดื่มของ ในขณะที่สิ่งของ Akhirah ได้รับ veiledจากเรา เราจะหมกมุ่นอยู่ในสิ่งก่อนเรา forgetful ของอะไรเรามีการสัญญาในการ Akhirah "Alaihe Qatadah Rahmatullah กล่าวว่า มนุษยชาติจะหมกมุ่นทางกิจกรรมเหตุการณ์ ยกเว้นผู้ที่คุ้มครองของอัลลอฮ แม้ว่า Akhirah เป็นนิรันดร์ และมีคุณค่ามาก ขึ้น อนัส Radhiallahoanho มีเสนอราคา Rasulullah Sallallaho wasallam alaihe ว่าที่ Kalimah (lailaaha illAllah) บันทึกคนจากไม่พอใจของอัลลอฮ Ta'ala ตราบเท่าที่พวกเขาไม่ให้ความสำคัญกับความต้องการทางเป็นกับความต้องการ ของศาสนา แต่ เมื่อพวกเขาเริ่มดัง kalimah (lailaaha illAllah) ถูกส่งกลับยังพวกเขาด้วยการพระเจ้าถ้อย "คุณกำลังบอกการโกหก"ลหะดีษอื่น Rasulullah Sallallaho alaihe wasallam ได้กล่าวว่า ใครหมีคำพยาน lailaaha illAllahuwahdhahu lashareeka มูเซอจะโศก ยกเว้นว่าเขามีผสมกับสิ่งนั้น averse และ polluted เขาความเชื่อกับ falsification Rasulullah Sallallaho alaihe wasallam ซ้ำคำพูดของเขาครั้งที่สามและการรวบรวมยังคงเงียบ คง Rasulullah Sallallaho alaihe wasallam อยากถามเกี่ยวกับมัน แต่คนบางคนเงียบสงบเนื่องจากความเคารพและความกลัว สุดท้ายมนุษย์ได้จากระยะไกลขึ้น และกล่าว ว่า, " O Rasulullah อาจพ่อจะเสียสละสำหรับของสาเก อะไรคือความหมายของ, ' ผสมกับสิ่งอื่นหรือไม่? " เบิกบาน "รักนี้โลกและพลุกพล่านเบนซ์ รวบให้เลือกมากมายสำหรับสาเกตนเอง และกระทำต่อชาวเขา และcruelly"อื่นลหะดีษ Rasulullah Sallallaho alaihe wasallam กล่าวว่า, "ใครรักโลกนี้ harms Akhirah ของเขา และเมื่อคนรัก Akhirah เขาเป็นอันตรายต่อโลกนี้ ดังนั้น ต้องรักในสิ่ง (Akhirah) ที่จะครั้งเคย ผ่านสิ่ง (โลกนี้) ที่จะมาถึงสิ้นสุด" ในอีกลหะดีษ Rasulullah Sallallaho alaihewasallam กล่าวว่า, "โลกนี้คือ บ้านของคนที่มี Akhirah บ้านไม่มี และเป็นทรัพย์สินของเขาที่มีหุ้นไม่ Akhirah และเฉพาะบุคคลที่เก็บรวบรวม หรือ hoards สำหรับชีวิตที่ขาดภูมิปัญญา"ลหะดีษบอกว่า หมู่เขาสร้างทั้งหมด Ta'ala อัลลอฮไม่แนะนำอะไรมากไปกว่าโลกนี้ เขามีไม่เคยมองโลกนี้ ด้วยความนับตั้งแต่เขาสร้าง"

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

radhiallaho anhuma ( ซึ่งจะกล่าวถึงในเรื่อง หมายเลข 43 ในตอนท้ายของหนังสือเล่มนี้ ) มาจากการเปิดเผยของเหล่านี้ ayaat
. มันเป็นสิ่งปกติที่จะหายัต ได้ถูกเปิดเผยในการมากกว่าหนึ่งเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นหลาย
; ในกรณีนี้ มันใช้กับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นทั้งหมด
35 เขาจะประสบความสำเร็จที่ขัดเกลาตัวเอง และจำชื่อของเจ้านายของเขาและข้อสังเกต salaat ; แต่คุณ
ชอบชีวิตของโลก แม้ว่า akhirah จะดีกว่า และนิรันดร์ ( al-a'laa : 14-17 )
หมายเหตุ : ลามาให้หลายการตีความ ' ขัดเกลาตัวเอง ' ; มากของพวกเขากล่าวว่ามันหมายถึง ' ให้
sadaqah ที่ส่วนท้ายของ Ramadhan เรียกว่า ' sadaqatul fitr ' ; ในขณะที่บางส่วนของพวกเขาให้ความรู้สึกทั่วไป ibne
ซาอิดjubair rahmatullah alaihe บอกว่ามันหมายถึงขัดเกลาตัวเองของ ( มัวหมอง ) ของเขาซึ่งได้รับความมั่งคั่งผ่านการ zakaat
)
qatadah rahmatullah alaihe กล่าวว่า " ที่ประสบความสำเร็จ คือ ผู้ที่มีความยินดีผู้สร้างของเขาด้วย ( ใช้ ) ความมั่งคั่งของเขา " อาบูล
ahwas rahmatullah alaihe กล่าวว่า " อัลลอฮฺ ta'ala subhanohu มีเมตตาคนที่ให้ sadaqah แล้ว
salaat เนิน "จากนั้นเขาก็ท่องยัต กล่าว . ในรุ่นอื่น เขาถูกกล่าวหาว่าได้กล่าวว่า " ให้
เขา คนที่สามารถให้สิ่งที่เป็น sadaqah ก่อนเสนอ salaat "
ibne mas'ood radhiallaho anho กล่าวว่า " เมื่อคนมุ่งมั่นที่จะสังเกต salaat มันจะดีสำหรับเขา ที่จะให้บางอย่างก่อนที่จะทำเช่นนั้น sadaqah
. " เขาแล้ว ท่องยัต นี้ arfaja radhiallaho anho บอกว่าเมื่อ
ถาม ibne mas'ood radhiallaho anho ท่องเขา Surah : sabih bismi rabikal a'laa
สรรเสริญพระนามขององค์ของท่าน สูงที่สุด ( al-a'laa )
เขาเริ่มท่อง และเมื่อเขามายัต :
" แต่คุณต้องการให้ชีวิตของโลกนี้ "
เขาหยุดสั้น ๆในท่ามกลางของ การท่องจำและที่อยู่คนกล่าวว่า " เราได้เลือกชีวิตนี้
akhirah " คนที่นั่งฟังอยู่เงียบๆเขาแล้วกล่าวว่า " เราได้เลือกชีวิตแบบนี้เพราะเราได้เห็น
ความงามและเครื่องประดับของโลก , ของผู้หญิง , อาหารและเครื่องดื่ม , ขณะที่เรื่องของ akhirah ถูกปกคลุม
จากเรา เรามุ่งมั่นในสิ่งที่อยู่ข้างหน้าเรา ลืมสิ่งที่เราเคยสัญญาไว้ใน akhirah ! "
qatadah rahmatullah alaihe ได้กล่าวว่า มนุษย์ทุกคนจะร่วมในสมัยปัจจุบันทางโลกต่างๆยกเว้น
ผู้ที่เพลิดเพลินกับการคุ้มครองของอัลลอฮฺ แม้ว่า akhirah ห่างไกลมีคุณค่ามากขึ้น และนิรันดร์ นัส radhiallaho
anho ได้ยกมา Rasulullah sallallaho alaihe wasallam กล่าวว่า kalimah ( lailaaha illallah ) ช่วยคน
จากความไม่พอใจของอัลลอฮฺ ta'ala ตราบเท่าที่พวกเขาไม่ได้ให้ตั้งค่าความต้องการทางโลกของพวกเขากับ
ความต้องการของศาสนาแต่เมื่อพวกเขาเริ่มที่จะทำดังนั้น kalimah ( lailaaha illallah ) จะถูกส่งกลับไปยังพวกเขาด้วย
ข้อสังเกตของ " คุณโกหก " .
ในหะดีษอื่น Rasulullah sallallaho alaihe wasallam ได้กล่าวว่า ใครก็ตามที่ bears พยานหลักฐาน lailaaha illallahu
wahdhahu lashareeka ลาหู่จะระบุ jannah เว้นแต่จะได้ผสมกับ สิ่งที่ไม่ชอบใจมัน และเสียศรัทธาของเขา
กับการทำผิด .sallallaho Rasulullah alaihe wasallam ซ้ำคำพูดของเขาสามครั้งและรวบรวม
ยังคงเงียบ อาจจะ sallallaho Rasulullah alaihe wasallam ต้องการใครสักคน ที่จะถาม แต่คน
เงียบเนื่องจากความเคารพและความกลัว ในที่สุดชายหนุ่มตื่นจากระยะไกล และพูดว่า " โอ Rasulullah อาจ
พ่อแม่เสียสละเพื่อประโยชน์ของคุณ อะไรคือความหมายของ " ผสมกับอย่างอื่น" เขาตอบว่า " ความรักของโลกนี้ และพอใจ
มันทุกอย่าง สะสมความมั่งคั่งเพื่อประโยชน์ของตนเองและแสดงต่อประชาชนอย่างไม่เป็นธรรม และโหดร้าย "
.
อีกหะดีษของ Rasulullah sallallaho alaihe wasallam กล่าวว่า " ผู้ใดรักโลกนี้เป็นอันตรายต่อเขาและ akhirah
เมื่อใครรัก akhirah เขาเป็นอันตรายต่อโลก นี้จึงชอบความรักของสิ่ง ( akhirah ) ที่จะ
คงเคยผ่านสิ่ง ( โลกนี้ ) ก็จะสิ้นสุด ในหะดีษอื่น Rasulullah sallallaho alaihe
wasallam ได้กล่าวว่า " โลกนี้คือบ้านแห่งหนึ่งที่ไม่มีบ้านใน akhirah และมันเป็นคุณสมบัติของคนที่
ไม่มีส่วนแบ่งใน akhirah และคนๆนั้น รวบรวมหรือสะสมสำหรับชีวิตนี้ที่ขาดปัญญา " .
เป็นหะดีษกล่าวว่า ระหว่างการสร้างของเขาทั้งหมดอัลลอฮฺ ta'ala ไม่ได้ไม่ชอบอะไรมากกว่าโลกนี้ เขามี
ไม่เคยมองโลกด้วยความเมตตา ตั้งแต่ที่เขาสร้างมันขึ้นมา " .