The Sukhothai era beginning The fig

The Sukhothai era beginning The figure paternalism king as a father. People are children The king has a close relationship with the public cause is linked to the public. King does not have monopoly power, but the right to freedom of occupation and the public can file complaints or conflicts cut to the Crown by the vibrating action at the front of the palace. King is a recipient suffering or umpire conflicts. The Buddhist teaching is essentially public. Sukhothai had made equality and unity and stability.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สมัยสุโขทัยกษัตริย์ paternalism รูปเป็นพ่อเริ่มต้น คนมีพระมหากษัตริย์มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับประชาชนทำให้เด็กเชื่อมโยงกับประชาชน กษัตริย์ไม่มีอำนาจผูกขาด แต่สิทธิเสรีภาพในการประกอบอาชีพและประชาชนสามารถยื่นข้อร้องเรียน หรือข้อขัดแย้งตัดเพื่อมงกุฎ โดยการสั่นที่มีด้านหน้าของพระราชวัง กษัตริย์เป็นผู้รับความทุกข์ทรมาน หรือโต้แย้ง พระพุทธศาสนาสอนไม่เป็นสาธารณะ สุโขทัยมีความเสมอภาค และความสามัคคี และความมั่นคง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ยุคสุโขทัยเริ่มต้นร่างบิดาพระมหากษัตริย์ในฐานะพ่อ คนเป็นลูกพระมหากษัตริย์มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับสาเหตุที่ประชาชนมีการเชื่อมโยงกับประชาชน พระมหากษัตริย์ไม่ได้มีอำนาจผูกขาด แต่สิทธิเสรีภาพในการประกอบอาชีพและประชาชนสามารถร้องเรียนหรือความขัดแย้งตัดต่อพระมหากษัตริย์โดยการดำเนินการสั่นที่ด้านหน้าของพระราชวัง พระมหากษัตริย์เป็นผู้รับความทุกข์หรือความขัดแย้งผู้ตัดสิน การเรียนการสอนทางพุทธศาสนาคือประชาชนเป็นหลัก สุโขทัยได้ทำความเสมอภาคและความเป็นเอกภาพและความมั่นคง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สุโขทัยยุคต้นร่างฝ่ายบิดากษัตริย์ในฐานะพ่อ คนเป็นลูกกษัตริย์ มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเหตุสาธารณะเชื่อมโยงกับประชาชน กษัตริย์ไม่ได้มีอำนาจผูกขาด แต่สิทธิและเสรีภาพในการประกอบอาชีพ และประชาชนสามารถร้องเรียนหรือความขัดแย้งตัดมงกุฎโดยระบบสั่นกระทำที่ด้านหน้าของพระราชวังกษัตริย์เป็นผู้รับทุกข์ หรือ ความขัดแย้งเป็นกรรมการ พุทธวิธีการสอนเป็นหลักสาธารณะ สุโขทัยมีความเสมอภาคและความเป็นเอกภาพและเสถียรภาพ