Roughly speaking, a representation is a configuration of some kind that, as a whole or part by part, corresponds to, is referentially associated with, stands for, symbolizes, interacts in a special manner with, or otherwise represents something else (Palmer, 1977). We say "roughly speaking" because among other complex characteristics, representations do not occur in isolation. They usually belong to highly structured systems, either personal and idiosyncratic or cultural and conventional. These have been termed “symbol schemes" (Kaput, 1987) or "representational systems" (Goldin, 1987; Lesh, Landau, & Hamilton, 1983). Furthermore, the representing relationship is in general not fixed, nor is its specific nature a necessary feature of the representation. This is because, inevitably
and intrinsically, an interaction or act of interpretation is involved in the relation between that which is representing and that which is represented (von Glasersfeld, 1987). Indeed, rather than beginning with "representations" as we do here, we could as an alternative have begun with a discussion of "representational acts."
ประมาณพูด เป็นตัวแทน เป็น การตั้งค่าบางอย่างที่ ทั้งหมดหรือบางส่วน โดยส่วนที่สอดคล้อง เป็น referentially เกี่ยวข้องกับ หมายถึง สัญลักษณ์ของปฏิสัมพันธ์ในลักษณะพิเศษ , กับ , หรือเป็นอย่างอื่น ( เมอร์ , 1977 ) เราบอกว่า " ประมาณพูด " เพราะในลักษณะที่ซับซ้อนอื่น ๆที่ใช้แทนไม่ได้เกิดขึ้นในการแยก .พวกเขามักจะอยู่ในโครงสร้างสูงระบบทั้งส่วนบุคคลและมีหรือทางวัฒนธรรมและแบบดั้งเดิม เหล่านี้ได้รับการเรียกว่า " สัญลักษณ์โครงการ " ( พังลง , 1987 ) หรือ " ระบบตัวแทน " ( โกลดิง , 1987 ; เลชแลนเดา & , แฮมิลตัน , 1983 ) นอกจากนี้ ยังเป็นตัวแทนของความสัมพันธ์โดยทั่วไปไม่ถาวร หรือเป็นเฉพาะของธรรมชาติ คุณลักษณะที่จำเป็นของการเป็นตัวแทนที่เป็นเช่นนี้เพราะย่อม
และ ภายในเป็นปฏิสัมพันธ์หรือ แสดงการมีส่วนร่วมในความสัมพันธ์ที่เป็นตัวแทนที่เป็นตัวแทน ( จาก glasersfeld , 1987 ) จริงๆ แทนที่จะเริ่มต้นด้วย " ภาพ " ที่เราทำที่นี่ เราอาจเป็นทางเลือกได้เริ่ม ด้วยการอภิปรายของ " ตัวแทนการกระทำ . "
การแปล กรุณารอสักครู่..