There exists an ongoing discourse o

There exists an ongoing discourse on the cultural ‘authenticity’ of events, often with the particular concern that tourism commodifies events and corrupts their authenticity, but also that many events are created for commercial and exploitive reasons (see, for example, Boorstin, 1961; Getz (2000a) and Getz (2000b); Greenwood, 1972; Picard & Robinson (2006a) and Picard & Robinson (2006b); Ray, McCain, Davis, & Melin, 2006; Sofield, 1991; Xie (2003) and Xie (2004)). However, an alternative view is that tourism helps preserve traditions and meanings, with festivals and other cultural celebrations being prime examples.

Fig. 6 provides a list of key research questions on event tourism experiences and meanings, together with possible research methods. While traditional consumer research is still relevant, there is clearly a need to look deeper into the experiential realm through anthropological methods like participant observation (as employed by Getz, O’Neill, & Carlsen, 2001, at a surfing event), phenomenology (Chen, 2006 on event sport tourists) and to use experiential sampling as employed in leisure studies (Hektner & Csikszentmihalyi, 2002; Larson & Csikszentmihalyi, 1983).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มีวาทกรรมต่อเนื่องทางวัฒนธรรม 'โรแมนติก' เหตุการณ์ มักกังวลโดยเฉพาะที่ commodifies กิจกรรมการท่องเที่ยว และเกิดความถูกต้องของพวกเขา แต่ยังที่ หลายเหตุการณ์สร้างเหตุผลเชิงพาณิชย์ และ exploitive (ดู ตัวอย่าง Boorstin, 1961 เก็ตส์ (2000a) และเก็ตส์ (2000b); กรีนวู้ด 1972 ตันปิ & โรบินสัน (2006a) และตันปิ และโรบินสัน (2006b); เรย์ แมคเคน เดวิส และ Melin, 2006 Sofield, 1991 เจีย (2003) และ Xie (2004)) อย่างไรก็ตาม ในมุมมองอื่นคือ ว่า การท่องเที่ยวช่วยรักษาประเพณีและความหมาย เทศกาลและงานเฉลิมฉลองวัฒนธรรมอื่น ๆ เป็นตัวอย่างสำคัญรูป 6 แสดงรายการของคำถามการวิจัยที่สำคัญในเหตุการณ์ประสบการณ์การท่องเที่ยวและความหมาย ร่วมกับวิธีวิจัยได้ ในขณะที่การวิจัยแบบดั้งเดิมผู้บริโภคจะเกี่ยวข้องยังคง อย่างชัดเจนต้องมองลึกเข้าไปในขอบเขตประสบการณ์ผ่านโลกทัศน์วิธีเช่นสังเกตผู้เข้าร่วม (เป็นส่วนโดยเก็ตส์ โอนีล & Carlsen, 2001 เหตุการณ์ท่อง), ทั้งปรากฏการณ์ (Chen, 2006 จากนักกีฬาเหตุการณ์) และใช้การสุ่มตัวอย่างประสบการณ์ที่ใช้ในการศึกษาการพักผ่อน (Hektner & Csikszentmihalyi, 2002 อย่าง & Csikszentmihalyi, 1983)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มีวาทกรรมอย่างต่อเนื่องที่ 'ถูกต้อง' วัฒนธรรมของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอยู่บ่อยครั้งด้วยความกังวลโดยเฉพาะอย่างยิ่งว่าการท่องเที่ยว commodifies เหตุการณ์และ corrupts ความถูกต้องของพวกเขา แต่ยังเหตุการณ์ที่หลายคนถูกสร้างขึ้นสำหรับเหตุผลในเชิงพาณิชย์และการใช้ประโยชน์ (ดูตัวอย่างเช่น Boorstin 1961; เก็ตซ์ (2000A) และเก็ตซ์ (2000b); กรีนวูด 1972; Picard & โรบินสัน (2006a) และปิ & โรบินสัน (2006b); เรย์แม็คเคนเดวิส & Melin 2006; Sofield 1991; Xie (2003) และ Xie ( 2004)) แต่มุมมองทางเลือกคือว่าการท่องเที่ยวจะช่วยให้รักษาขนบธรรมเนียมประเพณีและความหมายที่มีเทศกาลและงานเฉลิมฉลองทางวัฒนธรรมอื่น ๆ เป็นตัวอย่างที่สำคัญ.

รูป 6 ให้รายการของคำถามการวิจัยที่สำคัญเกี่ยวกับประสบการณ์การท่องเที่ยวเหตุการณ์และความหมายร่วมกับวิธีการวิจัยที่เป็นไปได้ ขณะที่การวิจัยผู้บริโภคแบบดั้งเดิมคือยังมีความเกี่ยวข้องมีความชัดเจนจำเป็นต้องมองลึกเข้าไปในดินแดนประสบการณ์ผ่านวิธีการทางมานุษยวิทยาเช่นร่วมสังเกตการณ์ (ในขณะที่การจ้างงานโดยเก็ตซ์, โอนีลและประสบความสำเร็จในปี 2001 ที่เหตุการณ์ท่อง) ปรากฏการณ์ (เฉิน 2006 นักท่องเที่ยวกีฬา event) และใช้การสุ่มตัวอย่างประสบการณ์เป็นลูกจ้างในการศึกษาเพื่อการพักผ่อน (Hektner & Csikszentmihalyi 2002; & Larson Csikszentmihalyi, 1983)