It has been more than half a centur

It has been more than half a century since His Majesty King Bhumibol Adulyadej ascended the throne as the ninth monarch of the Royal House of Chakri. All through these years, His Majesty has devoted his time and energy, working alongside his subjects in remote areas in all parts of the Kingdom to improve their living condition and livelihood. No place in the Kingdom is too remote, nor is any task too difficult for him. Large and small projects have been initiated by His Majesty, aimed at economic and social development, as well as the conservation of natural resources and the environment, with the people's well-being and happiness as the goal.

His Majesty's development projects are based on morality, true knowledge and understanding of the situation, the expertise and experience of the society and communities, scientific studies, local wisdom, and appropriate technologies. His principles have been simplicity, frugality, and effectiveness, with all projects tailored to meet the needs of localities and solve problems at their root causes, laying a firm foundation for the prosperity and happiness of the people in all parts of the country.

Since 1973, His Majesty the King emphasized in his royal addresses and speeches on various occasions development guidelines based on sufficiency, moderation, economizing, rationalization, and the creation of "social immunity" for the majority of the people who are in the farm sector. He cautioned the Thais not to be imprudent in conducting their lives, but to be fully aware of the development process in accordance with proper theories, and within the framework of good morality. This has become known as "Sufficiency Economy."

When the country experienced the 1997 economic crisis, His Majesty reminded the people of the need to be "self-contained." In his royal address on the eve of his birthday anniversary on 4 December 1997, His Majesty said:

In fact, I have often said… to be a tiger is not important. The important thing is for us to have a self-supporting economy. A self-supporting economy means to have enough to survive.

Thailand was then in a deep crisis, following the economic meltdown, resulting in mass unemployment and indebtedness, with great consequences for the lifestyle of the Thai people at that time.

The crisis occurred because we expanded our production too much, with no buyers, because no one could afford to buy.

His Majesty implied in his speech that the export-oriented economy left Thailand in an imbalanced situation without self-sufficiency.


For Thailand, the 1997 economic crisis served as a costly lesson of unbalanced and unstable growth, partly due to the improper economic and social development process, in which the economy relied heavily on foreign capital inflows and external markets. The production sector was export-driven, aimed at earning foreign exchange. As a result, farmers in certain areas had to buy rice for consumption, although they grew rice. Fundamental structures in the country remained weak, with no immunity for the vulnerable. Accumulated economic and social structural problems culminated in unfair distribution of capital, income, and growth, a decline in moral and cultural values, and the deterioration of natural resources and the environment.
When people talk about solving the current situation, the current crisis, one of the things they talk about is "globalization." We say that we are now in the age of globalization, and we must "comply" with it or follow the rules. If we fail to comply with what we committed to, others will be dissatisfied. Why? Because they are also in crisis. And we would find it more difficult to recover from the crisis. Not only countries in the region are affected. Even prosperous and stable countries are in trouble. This is because, if a crisis is not solved in one corner of the world, other parts are also affected. So we must try to support the people, providing them with jobs, so that they earn an income and can survive the crisis.

Thailand is situated in a region of the world that is rich in biodiversity. The land is abundant in food crops. Since time immemorial, residents have earned their living with cultivation, thriving on the abundance on land, in the sea, and in the rivers.

His Majesty the King is aware of the fact. He advised a self-supporting lifestyle for everyone. Farmers should be able to feed themselves, starting with rice production. Enough rice should be grown for household consumption, with the excess harvest sold to raise income. They are also advised to change from planting a single type of crop to integrated farming. People living in the city who are engaged in business should know how to invest appropriately, starting from small businesses. Apart from self-sufficiency, he has prescribed perseverance and industriousness. Also, people should be compassionate towards one another.

His Majesty the King has attached great significance to soil and water, the two essential elements in agricultural development. There are about 2,000 royally initiated water resource development projects spread across the country. They clearly represent His Majesty's emphasis on fundamental infrastructure for the people's livelihood, to sustain their lives and bring them prosperity. From his first nationwide visit to the people in all regions early in the reign, His Majesty made direct contact with his subjects, inquiring about their living conditions, examining his maps, taking pictures, and taking down copious notes himself. It is a known fact that "There is no place in this land not visited by His Majesty the King."

In the course of his visits to people in the rural areas, His Majesty reckoned that a large number of his subjects were not able to support themselves. He was determined to make them self-sufficient, so that they would be better able to contribute to national development.

On his royal visits to the people in all parts of the country, His Majesty spoke with to farmers and found that they faced chronic water shortages. Pondering over their plight, His Majesty drew the following conclusions:

Rice is a sturdy plant. With sufficient water, more yields can be obtained.
If rainwater can be stored for crop planting, better harvests can be achieved.
The construction of large reservoirs is becoming more and more difficult, because of the expansion of communities and the limited land area.
However, if each household has its own pond, the combined stored water can match that of a large reservoir, involving less investment and directly benefiting the local people.
The hard-working monarch, who had intimate knowledge of the people's problems and had been advising those in the agricultural sector, who made up the majority of the population, spelled out the "New Theory" in his Sufficiency Economy philosophy.

His Majesty got his inspiration for the New Theory from a royal visit to the people in the Northeast, in Kut To Kaen Village, Kut Sin Khum Yai Subdistrict, Khao Wong District, Kalasin Province, on 25 November 1992, as recounted by His Majesty in his royal address to well-wishers on the eve of his birthday anniversary on 4 December 1992 at Dusidalai Hall, Chitralada Villa, Dusit Palace:
Then I asked the villagers in the neighborhood about the past year. They said that they had got in the harvest and pointed to a heap of rice. We went in for a closer look. The rice had grown well but did not produce many grains, only about two or three to an ear. The production could be estimated at about one bucket or less per rai.

On inquiry, the villagers explained that it was due to lack of rain. They had sown the rice, but when it came to transplanting the seedlings, there was no water. They had to make holes in the sand and stick the seedlings in them. In the daytime the plant withered and drooped, but at night it straightened up with the dew. In the end it developed ears but not so many grains of rice. That was a very revealing lesson, and they spoke to us very straightforwardly.

This is proof that rice is a very rugged plant, able to survive with just a little humidity from the dew. Although that was ordinary rice, not upland rice, it could survive. If we could give only a little help, there could be an improvement and the people could survive. The project to be done need not be a big one to meet with success. It could be a modest project. So it dawned on me that in such a place rainfall is not small, but it just did not come at the right time. When it rains, it is not needed; when it is needed, it does not rain. So rice is not plentiful.

Rice and farmers have always been His Majesty the King's foremost concerns, as evidenced in numerous royally initiated experimental programs on rice growing. The Secretary-General of the Chaipattana Foundation, Dr. Sumet Tantivejkul, gave an account of this:

His Majesty the King initiated the Cattle and Buffalo Bank to solve problems of farmers who had no buffalos for farming, or rice price guarantee in the form of a Rice Bank. When they faced drought, he introduced artificial rainmaking. They lacked rice milling facilities, so he set up the Royal Rice Mill. His Majesty experimented with rice growing within the Chitralada Villa, to obtain good rice breeds for farmers. More importantly, he had the Royal Plowing Ceremony revived after it was discontinued since the changing of the administrative system in 1932. This was meant to boost the morale of rice farmers. This Sufficiency Economy has long been introduced to help farmers, as His Majesty knew intimately their problems.

The questions might arise as to what the "new" elements were in the New Theory. An explanation was hinted at in His Majesty the King's address on the experimental plot for the New Theory at Wat Mongkol Chaipattana in Saraburi Province:

So in that area, there will be a new type of development, known as the "New Theory," which is believed to be carried out successfully here.

In more detail, His Maj

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มันถูกมากกว่าครึ่งศตวรรษนับตั้งแต่พระองค์สมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดชแถมยังบัลลังก์เป็นพระมหากษัตริย์ 9 ของบ้านราชจักรี สนิทปีนี้ แนวได้ทุ่มเทเวลาและพลังงาน เขาทำงานควบคู่ไปกับเรื่องของเขาในพื้นที่ห่างไกลในทุกส่วนของราชอาณาจักรเพื่อปรับปรุงสภาพชีวิตและดำรงชีวิตของพวกเขา ไม่มีที่ในราชอาณาจักรเป็นระยะไกลเกินไป หรืองานใด ๆ ยากเกินไปสำหรับเขา โครงการขนาดใหญ่ และขนาดเล็กจะถูกเริ่ม โดยแนว มุ่งพัฒนาเศรษฐกิจ และสังคม ตลอดจนการอนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม สุขภาพและความสุขเป็นเป้าหมายของคนโครงการพัฒนาของพระที่ตามศีลธรรม ความรู้จริง และเข้าใจสถานการณ์ ความเชี่ยวชาญ และประสบการณ์สังคมและชุมชน วิทยาศาสตร์ศึกษา ภูมิปัญญาท้องถิ่น และที่เหมาะสมเทคโนโลยี เขาหลักมีความเรียบง่าย frugality และ ประสิทธิภาพ กับโครงการทั้งหมดเพื่อตอบสนองความต้องการของมา และแก้ปัญหาที่สาเหตุรากของพวกเขา วางรากฐานมั่นคงความเจริญรุ่งเรืองและความสุขของคนในทุกส่วนของประเทศตั้งแต่ปีค.ศ. 1973 พระบาทสมเด็จเน้นของเขาอยู่ที่รอยัลและสุนทรพจน์ในแนวทางการพัฒนาโอกาสต่าง ๆ ตามพอเพียง ดูแล economizing, rationalization และการสร้าง "สังคมภูมิคุ้มกัน" สำหรับส่วนใหญ่ของคนที่อยู่ในภาคฟาร์ม เขาเตือนคนไทย ที่มี imprudent ในการดำเนินชีวิตของพวกเขา แต่ต้องตระหนักการพัฒนา ตามทฤษฎีที่เหมาะสม และภาย ในกรอบของศีลธรรมที่ดี นี้ได้รู้จักกันในนาม "เศรษฐกิจพอเพียง"เมื่อประเทศประสบวิกฤตเศรษฐกิจ 1997 แนวนึกถึงคนต้อง "อยู่ในตัวเอง" เขาอยู่ที่รอยัลในวันครบรอบวันเกิดของเขาใน 4 1997 ธันวาคม สมเด็จพระกล่าวว่า:ในความเป็นจริง ฉันมีมักจะกล่าวว่า...เป็น เสือไม่สำคัญ สิ่งที่สำคัญคือเราต้องมีเศรษฐกิจสนับสนุนตนเอง เศรษฐกิจตนเองสนับสนุนหมาย ถึงมีพอที่จะอยู่รอดประเทศไทยได้แล้วในวิกฤตลึก ต่อหลอมทางเศรษฐกิจ ในงานโดยรวมและข้าวแดงแกงร้อน กับวิถีชีวิตของคนไทยที่ดีต่อ วิกฤตเกิดขึ้นเนื่องจากเราขยายการผลิตของเรามากเกินไป กับผู้ซื้อไม่ เนื่องจากไม่สามารถจ่ายเพื่อซื้อ พระนัยในคำพูดของเขาว่า เศรษฐกิจส่งออกจากไทยในสถานการณ์การ imbalanced โดยไม่ต้องพึ่งพาตัวเองสำหรับประเทศไทย วิกฤตเศรษฐกิจ 1997 เสิร์ฟเป็นบทเรียนราคาแพงไม่สมดุล และไม่เสถียรเจริญเติบโต ส่วนหนึ่งเนื่องจากกระบวนการพัฒนาเศรษฐกิจ และสังคมไม่เหมาะสม ที่เศรษฐกิจอาศัยหนักในต่างประเทศเงินทุนไหลและตลาดภายนอก ภาคการผลิตส่งออกขับ มุ่งกำไรแลกเปลี่ยนเงินตรา ดัง เกษตรกรในบางพื้นที่ได้ซื้อข้าวบริโภค แม้ว่าพวกเขาเติบโตข้าว โครงสร้างพื้นฐานในประเทศยังคงอ่อนแอ ด้วยไม่มีภูมิคุ้มกันในการเสี่ยง สะสมทางเศรษฐกิจ และสังคมโครงสร้างปัญหา culminated ในธรรมแจกทุน รายได้ เติบโต ลดลงในค่าทางศีลธรรม และวัฒนธรรม และเสื่อมสภาพของทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อมเมื่อคนพูดแก้สถานการณ์ปัจจุบัน วิกฤตการณ์ หนึ่งในสิ่งที่เขาพูดคือ "โลกาภิวัตน์" เราบอกว่า ตอนนี้เราอยู่ในยุคโลกาภิวัตน์ และเราต้อง "สอดคล้อง" กับมัน หรือทำตามกฎ ถ้าเราล้มเหลวเพื่อให้สอดคล้องกับสิ่งที่เรามุ่งมั่นให้ ผู้อื่นจะพอใจ ทำไม เนื่องจากจะอยู่ในภาวะวิกฤต และเราจะพบมันยากที่จะฟื้นตัวจากวิกฤต จะมีผลกระทบไม่เพียงแต่ประเทศในภูมิภาค ประเทศจะเจริญ และมั่นคงอยู่ในปัญหา ทั้งนี้เนื่องจาก ถ้าไม่เป็นแก้ไขวิกฤตในมุมหนึ่งของโลก ส่วนอื่น ๆ จะส่งผลกระทบ ดังนั้น เราต้องพยายามสนับสนุนคน ให้กับงาน เพื่อให้มีรายได้ และสามารถอยู่รอดวิกฤต ประเทศไทยตั้งอยู่ในภูมิภาคของโลกที่มีความหลากหลายทางชีวภาพ ที่ดินมีมากในพืชอาหาร ตั้งแต่อดีตกาลนานกาเล คนได้รับชีวิตของพวกเขากับการเพาะปลูก เจริญรุ่งเรืองบนมากมายบนบก ในทะเล และ ในน้ำพระราชาได้ทราบความจริง เขาแนะนำชีวิตตนเองสนับสนุนทุกคน เกษตรกรควรจะสามารถเลี้ยงตัวเอง เริ่มผลิตข้าว ข้าวเพียงพอควรปลูกบริโภคในครัวเรือน พร้อมเก็บเกี่ยวเกินที่ขายเพื่อเพิ่มรายได้ พวกเขายังแนะนำให้เปลี่ยนจากการปลูกของพืชการทำนารวม คนที่อาศัยอยู่ในเมืองที่หมั้นในธุรกิจควรทราบวิธีการลงทุนอย่างเหมาะสม เริ่มต้นจากธุรกิจขนาดเล็ก นอกจากปรัชญา เขาได้กำหนดความวิริยะอุตสาหะและ industriousness ยัง คนควรจะสังเวชต่อกันพระราชาได้แนบความสำคัญกับดิน และน้ำ สององค์ประกอบสำคัญในการพัฒนาเกษตร มีการพัฒนาทรัพยากรน้ำประมาณ 2000 royally ริเริ่มโครงการกระจายอยู่ทั่วประเทศ ชัดเจนแทนของในหลวงเน้นโครงสร้างพื้นฐานสำหรับการดำรงชีวิตของประชาชน เพื่อรักษาชีวิตของพวกเขา และนำพวกเขาเจริญ จากของเขาครั้งแรกทั่วประเทศโปรดประชาชนในทุกภูมิภาคตั้งแต่ในรัชกาล สมเด็จพระทำการติดต่อโดยตรงกับเขาเรื่อง สอบถามเกี่ยวกับสภาพความเป็นอยู่ของพวกเขา ตรวจสอบแผนที่ของเขา ถ่ายภาพ และการลง copious บันทึกเอง มันเป็นความจริงรู้จักที่ "ไม่มีไม่มีที่ว่างในแผ่นดินนี้ไม่เยี่ยมชม โดยพระบาทสมเด็จ"ในหลักสูตรเขาชมคนในชนบท สมเด็จพระ reckoned ที่จำนวนวิชาของเขาไม่สามารถช่วยเหลือตัวเอง เขาถูกกำหนดให้บาง เพื่อว่าพวกเขาจะดีจะนำไปสู่การพัฒนาชาติบนเขาชมรอยัลคนในทุกส่วนของประเทศ สมเด็จพระองค์ได้พูดกับเกษตรกร และพบว่า พวกเขาต้องเผชิญขาดแคลนน้ำเรื้อรัง ขบคิดผ่านสหัสของพวกเขา แนวดึงข้อสรุปต่อไปนี้:ข้าวเป็นพืชที่ทนทาน พอน้ำ ผลผลิตเพิ่มมากขึ้นสามารถได้รับถ้าสามารถจัดเก็บแบบสายฝนสำหรับการเพาะปลูกพืช harvests ดีสามารถจะทำได้การก่อสร้างอ่างเก็บน้ำขนาดใหญ่เป็นเรื่องยากมาก เนื่องจากการขยายตัวของชุมชนและพื้นที่ที่จำกัดอย่างไรก็ตาม หากแต่ละครัวเรือนมีบ่อของตัวเอง รวมเก็บน้ำสามารถจับคู่ที่มีขนาดใหญ่อ่างเก็บน้ำ เกี่ยวข้องกับการลงทุนน้อย และเกียรติยศคนในท้องถิ่นโดยตรงทำงานหนักทุกข์ ผู้มีความรู้ปัญหาของคนใกล้ชิด และมีการแนะนำให้ผู้ที่อยู่ในภาคการเกษตร ผู้ประกอบส่วนใหญ่ของประชากร สะกดออก "ทฤษฎีใหม่" ในปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงของเขาพระได้รับแรงบันดาลใจสำหรับทฤษฎีใหม่จากคน ในภาคอีสาน กุดไปขอนแก่นหมู่บ้าน ตำบลกุดบาปคุ้มใหญ่ อำเภอเขาวง จังหวัดกาฬสินธุ์ เกี่ยวกับรอยัลใน 25 1992 พฤศจิกายน เป็น recounted ตามแนวในที่อยู่ของเขาดี wishers ในวันครบรอบวันเกิดของเขาในวันที่ 4 1992 ธันวาคมที่ฮอลล์ Dusidalai รอยัลวิลล่าพระตำหนักจิตรลดา ดุสิตพาเลซ:จากนั้น ผมถามชาวบ้านในพื้นที่ใกล้เคียงเกี่ยวกับปีผ่านมา พวกเขากล่าวว่า พวกเขาได้ในการเก็บเกี่ยว และชี้ไปกองข้าว เราไปในการมองใกล้ ข้าวเติบโตได้ดี แต่ไม่ผลิตธัญพืชมาก เกี่ยวกับสองหรือสามไปหู การผลิตอาจประเมินไว้ที่ประมาณหนึ่งกลุ่ม หรือน้อยกว่าต่อไร่ในการสอบถาม ชาวบ้านอธิบายว่า มันเป็นการขาดฝน พวกเขาได้หว่านข้าว แต่เมื่อมันมาถึง transplanting กล้าไม้ มีไม่มีน้ำ มีหลุมทราย และกล้าไม้ปักไว้ ในเวลากลางวัน พืช withered และ drooped แต่ในเวลากลางคืน มัน straightened ค่ากับเดอะดิว ในสุด พัฒนาหูแต่ข้าวแป้งไม่มากมาย ที่มีบทเรียนมาก revealing และพวกเขาได้พูดกับเราดี ๆ มากนี่คือหลักฐานว่า ข้าวเป็นพืชทนทานมาก สามารถอยู่รอด มีความชื้นเพียงเล็กน้อยจากเดอะดิว แม้ว่าคำข้าวธรรมดา ข้าวไม่ค่อย ที่จะสามารถอยู่รอดได้ ถ้าเราสามารถให้ช่วยเล็กน้อย อาจมีการปรับปรุง และคนสามารถอยู่รอด โครงการที่จะทำได้ไม่ต้องยิ่งใหญ่กับความสำเร็จ มันอาจเป็นโครงการที่เจียมเนื้อเจียมตัว ดังนั้น การเริ่มขึ้นกับฉันที่ในฝนดังกล่าวมีขนาดเล็ก แต่เพียงไม่ไม่มาในเวลาเหมาะสม ฝน มันไม่จำเป็น เมื่อมันเป็นสิ่งจำเป็น ไม่ฝนตก ดังนั้นข้าวไม่อุดมสมบูรณ์ ข้าวและเกษตรกรได้เสมอถูกสมเด็จพระพระกังวลสำคัญ เป็นเป็นหลักฐานในหลาย royally ริเริ่มทดลองโปรแกรมบนข้าวเติบโต เลขาธิการมูลนิธิดำเนิน ดร.สุเมธ Tantivejkul ให้บัญชีนี้: พระราชาเริ่มต้นวัวและควาย ธนาคารเพื่อแก้ปัญหาของเกษตรกรที่มีไม่ buffalos สำหรับทำการเกษตร หรือในรูปของ ธนาคารข้าวรับประกันราคาข้าว เมื่อพวกเขาต้องเผชิญกับภัยแล้ง เขานำ rainmaking ประดิษฐ์ พวกเขาขาดข้าวกัดสิ่งอำนวยความสะดวก ให้เขาตั้งโรงสีข้าวโรงแรมรอยัล พระเบื้องข้าวเติบโตภายในพระตำหนักจิตรลดาวิลล่า เพื่อให้ได้สายพันธุ์ข้าวที่ดีสำหรับเกษตรกร ที่สำคัญ เขารอยัลไถพิธีฟื้นฟูหลังจากที่มันถูกยกเลิกเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงของระบบการบริหารพัสดุ นี้มีขึ้นเพื่อเพิ่มขวัญของเกษตรกรข้าว เศรษฐกิจพอเพียงนี้จึงถูกนำเพื่อช่วยเกษตรกร เป็นแนวจึงได้รู้ปัญหา คำถามที่อาจเกิดขึ้นกับองค์ประกอบ "ใหม่" ที่อยู่ในทฤษฎีใหม่ คำอธิบายเป็น hinted ที่พระสิริของพระองค์กษัตริย์ที่อยู่ในแปลงทดลองสำหรับทฤษฎีใหม่ที่ดำเนินการมงคลวัดในจังหวัดสระบุรี:ดังนั้น ในบริเวณนั้น จะมีชนิดใหม่ของการพัฒนา เป็น "ทฤษฎีใหม่ ซึ่งเชื่อว่าจะดำเนินการเสร็จเรียบร้อยแล้วที่นี่ รายละเอียด พระ Maj

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มันมีมากกว่าครึ่งศตวรรษนับตั้งแต่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเสด็จขึ้นครองราชย์เป็นพระมหากษัตริย์ที่เก้าของราชวงศ์ของจักรี ทั้งหมดผ่านปีเหล่านี้ พระองค์ได้อุทิศเวลาและพลังงานของเขาทำงานร่วมกับประชาชนในพื้นที่ห่างไกล ในทุกส่วนของอาณาจักร เพื่อปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ของพวกเขาและความเป็นอยู่ . ไม่มีสถานที่ในราชอาณาจักรด้วยรีโมทไม่มีงานใดที่ยากเกินไปสำหรับเขา โครงการขนาดใหญ่และขนาดเล็กได้รับการริเริ่มโดยฝ่าบาท มุ่งพัฒนาเศรษฐกิจ และสังคม ตลอดจนการอนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชาติและ สิ่งแวดล้อม กับ ประชาชนอยู่ดีกินดีและความสุขเป็นเป้าหมาย

โครงการพัฒนาของฝ่าบาทอยู่ในศีลธรรม ความรู้จริง และความเข้าใจในสถานการณ์ความเชี่ยวชาญและประสบการณ์ของสังคมและชุมชน การศึกษา ภูมิปัญญาท้องถิ่น วิทยาศาสตร์ และ เทคโนโลยีที่เหมาะสม หลักการของเขามีความเรียบง่าย ประหยัด และมีประสิทธิภาพ ด้วยโครงการปรับแต่งให้ตอบสนองความต้องการของท้องถิ่น และแก้ปัญหาที่สาเหตุรากของพวกเขา การวางรากฐานสำหรับความเจริญและความสุขของประชาชนในทุกภาคส่วนของประเทศ

ตั้งแต่ 2516 พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเน้นในพระราชสุนทรพจน์ในโอกาสต่าง ๆ ที่อยู่ และแนวทางการพัฒนาตามแนวหาทางประหยัด พอประมาณ มีเหตุผล และการสร้าง " ภูมิคุ้มกัน " สังคมสำหรับส่วนใหญ่ของคนที่อยู่ในภาคเกษตรกร เขาเตือนคนไทยอย่าประมาทในการดำเนินชีวิตแต่จะตระหนักถึงกระบวนการพัฒนาที่สอดคล้องกับทฤษฎีที่เหมาะสม และอยู่ในกรอบของศีลธรรมที่ดี นี้ได้กลายเป็นที่รู้จักในฐานะ " เศรษฐกิจพอเพียง "

เมื่อประเทศประสบวิกฤตเศรษฐกิจ ฝ่าบาทเตือนประชาชนต้องเป็น " แบบ " ในพระราชที่อยู่ในวันครบรอบวันเกิดในวันที่ 4 ธันวาคม พ.ศ. 2540 พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว :
บอกว่า
ในความเป็นจริง ผมมักจะบอกว่า . . . . . . . เป็นเสือที่ไม่สําคัญ สิ่งที่สำคัญคือเราต้องมีเศรษฐกิจที่เลี้ยงตัวเองได้ . เศรษฐกิจแบบเลี้ยงตัวเองได้ แปลว่า มีเพียงพอที่จะอยู่รอด

ประเทศไทยแล้วในห้วงวิกฤตหลังวิกฤตเศรษฐกิจ ส่งผลให้อัตราการว่างงานมวลและการเป็นหนี้กับผลที่ยอดเยี่ยมสำหรับวิถีชีวิตของคนไทยที่

วิกฤติที่เกิดขึ้น เพราะเราได้ขยายการผลิตของเรามากเกินไป ไม่มีผู้ซื้อ เพราะไม่มีใครสามารถจะซื้อ

ฝ่าบาทโดยนัยในคำพูดของเขาว่า เศรษฐกิจที่มุ่งเน้นการส่งออกจากประเทศไทย ในสถานการณ์โดยไม่สมดุลพอเพียง


สำหรับประเทศไทย วิกฤตเศรษฐกิจ ทำหน้าที่เป็นบทเรียนราคาแพง และการไม่สมดุลไม่เสถียรส่วนหนึ่งเนื่องจากกระบวนการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมที่ไม่เหมาะสม ซึ่งเศรษฐกิจต้องอาศัยเงินทุนไหลเข้าจากต่างประเทศ และภายนอกประเทศ ภาคการผลิต การส่งออกเป็นตัวขับเคลื่อนที่มุ่งรายได้แลกเปลี่ยนเงินตราต่างประเทศ เป็นผลให้เกษตรกรในบางพื้นที่มีการซื้อข้าวเพื่อการบริโภค แม้ว่าพวกเขาจะปลูกข้าว พื้นฐานโครงสร้างในประเทศยังคงอ่อนแอไม่มีภูมิคุ้มกันที่อ่อนแอ สะสมปัญหาโครงสร้างทางเศรษฐกิจที่ไม่เป็นธรรมของ culminated ในการกระจายทุน รายได้ และสังคมเป็นหลัก ศีลธรรม และวัฒนธรรม และความเสื่อมโทรมของทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม .
เมื่อผู้คนพูดคุยเกี่ยวกับการแก้ปัญหาสถานการณ์ปัจจุบัน วิกฤตปัจจุบัน หนึ่งในสิ่งที่พวกเขาพูดคือ " โลกาภิวัตน์" เราบอกว่า ตอนนี้เราอยู่ในยุคของโลกาภิวัตน์ และเราต้อง " สอดคล้อง " กับมัน หรือตามกฎ ถ้าเราล้มเหลวเพื่อให้สอดคล้องกับสิ่งที่เรามุ่งมั่น คนอื่นจะไม่พอใจ ทำไม ? เนื่องจากพวกเขาจะยังอยู่ในภาวะวิกฤต และเราจะค้นหามันมากขึ้นยากที่จะกู้คืนจากวิกฤต ไม่เพียง แต่ประเทศในภูมิภาคได้รับผลกระทบ ความเจริญรุ่งเรืองและมั่นคง แม้ประเทศจะเดือดร้อน นี้เป็นเพราะถ้าวิกฤต คือ ไม่แก้ไข มุมหนึ่ง ของโลก ส่วนอื่น ๆยังได้รับผลกระทบ ดังนั้นเราต้องพยายามสนับสนุนประชาชน ให้กับงาน เพื่อให้พวกเขาได้รับรายได้ และสามารถอยู่รอดได้ในภาวะวิกฤต

ประเทศไทยตั้งอยู่ในภูมิภาคของโลกที่อุดมไปด้วยความหลากหลายทางชีวภาพ ที่ดินมากมายในพืชอาหาร ตั้งแต่เวลานมนาน , คนได้รับชีวิตของพวกเขากับการเพาะปลูกเฟื่องฟูในความอุดมสมบูรณ์บนดิน ในทะเลและในแม่น้ำ

ในหลวงทรงตระหนักถึงความจริง เขาแนะนำวิถีชีวิตของตัวเองได้สำหรับทุกคน เกษตรกรสามารถเลี้ยงตัวเองได้ เริ่มจากการผลิตข้าว ควรปลูกข้าวเพียงพอสำหรับการบริโภคในครัวเรือน กับส่วนเกินเก็บเกี่ยวขายเพื่อเพิ่มรายได้พวกเขายังแนะนำให้เปลี่ยนจากการปลูกพืชชนิดเดียวของพืชผลการเกษตรแบบบูรณาการ ผู้คนที่อาศัยอยู่ในเมืองที่มีส่วนร่วมในธุรกิจควรรู้วิธีการลงทุนที่เหมาะสม โดยเริ่มจากธุรกิจเล็กๆ นอกเหนือจากการกำหนด เขามีความพยายามและความอุตสาหะ . นอกจากนี้ ประชาชนควรเห็นอกเห็นใจต่อกันและกัน