Over 800 shell remains from the lat

Over 800 shell remains from the late Ottoman and British Mandate periods (1840–1940) in Israel were studied, so as to better understand the use of nacre in local art and craft. Virtually all remains were of the black-lip pearl shell Pinctada margaritifera, a bivalve of the Indo-Pacific. The assemblage from Jaffa differed from that of Jerusalem in the larger size and weight of its remains, in containing buttons and much button waste, and in having no broken beads, no inlay particles and no un-worked fragments. The nature of the shell assemblage, the archaeological context, and the historical record, all indicate that there was no button factory and no inlay workshop in Jaffa. Jaffa served as a port through which shell waste, imported from the mother-of-pearl button industry which then thrived in Europe, reached the Holy Land. From Jaffa it was transported to Bethlehem and Jerusalem, where the waste was cut down and then used as inlay, in the religious souvenir manufacture and trade. Eventually many souvenirs were transported back to Europe and elsewhere. A survey at Ramat Rachel revealed an as yet unknown workshop of mother-of-pearl inlay, between Jerusalem and Bethlehem.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

กว่า 800 เหลือเปลือกจากออตโตมันปลาย และอาณัติอังกฤษรอบระยะเวลา (1840 – 1940) ในอิสราเอลมี ศึกษา เพื่อให้ เข้าใจการใช้แตกตัวในศิลปะท้องถิ่นและงานฝีมือ เกือบทั้งหมดยังคงถูกของริมฝีปากดำเปลือกมุก Pinctada margaritifera, bivalve ของอินโด-Pacific Assemblage จากจัฟฟาแตกต่างจากของเยรูซาเล็ม ในขนาดและน้ำหนักของมันยังคงมีขนาดใหญ่ ในที่ประกอบด้วยปุ่มและปุ่มเสียมาก และมีเม็ดไม่แตกหัก อนุภาคไม่มีจอย และบางส่วนไม่ทำงานไม่ ธรรมชาติของ assemblage เชลล์ บริบททางโบราณคดี และบันทึกทางประวัติศาสตร์ ทั้งหมดระบุว่า มีโรงงานไม่มีปุ่มและไม่เวิร์คช็อปจอยจัฟฟา จัฟฟาเป็นพอร์ตผ่านเสียซึ่งเชลล์ นำเข้าจากปุ่มมุกอุตสาหกรรมซึ่งความเจริญรุ่งเรืองมาแล้ว ในยุโรป ถึงดินแดนศักดิ์สิทธิ์ จากจัฟฟา มันถูกขนส่งไปเบธเลเฮมและเยรูซาเล็ม ที่ขยะลดลง และจากนั้น ใช้เป็นจอย ในการผลิตของที่ระลึกของทางศาสนาและการค้า ในที่สุดของที่ระลึกจำนวนมากอพยพกลับไป ยังยุโรป และที่อื่น ๆ แบบสำรวจที่ราเชลระมาดเปิดเผยการประชุมเชิงปฏิบัติการที่ยังไม่รู้จักของหอยมุกจอย ระหว่างเยรูซาเล็ม-เบธเลเฮม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

กว่า 800 เปลือกยังคงอยู่จากสายออตโตมันและระยะเวลาอาณัติของอังกฤษ (1840-1940) ในอิสราเอลมีการศึกษาเพื่อทำความเข้าใจการใช้งานของมุกในงานศิลปะท้องถิ่นและงานฝีมือ แทบทุกคนยังคงอยู่ในสีดำริมฝีปากเปลือกมุก Pinctada margaritifera เป็นหอยของอินโด Paci Fi C ชุมนุมจากจาฟฟาแตกต่างไปจากที่กรุงเยรูซาเล็มในขนาดที่ใหญ่และน้ำหนักของซากศพของตนในที่มีปุ่มและปุ่มเสียมากและในการมีลูกปัดไม่มีหักไม่มีอนุภาคสลักและไม่มีเศษยกเลิกการทำงาน ธรรมชาติของการชุมนุมเปลือกบริบททางโบราณคดีและประวัติศาสตร์บันทึกทั้งหมดแสดงให้เห็นว่าไม่มีโรงงานปุ่มและไม่มีการประชุมเชิงปฏิบัติการฝังในจาฟฟา จาฟฟาทำหน้าที่เป็นพอร์ตผ่านที่เปลือกของเสีย, นำเข้าจากแม่ของมุกอุตสาหกรรมปุ่มซึ่งเติบโตในยุโรปถึงดินแดนศักดิ์สิทธิ์ จากจาฟฟามันถูกเคลื่อนย้ายไปยังเบ ธ เลเฮและเยรูซาเล็มที่เสียถูกตัดลงและใช้เป็นฝังแล้วในการผลิตของที่ระลึกทางศาสนาและการค้า ในที่สุดของที่ระลึกจำนวนมากถูกส่งตัวกลับไปยังยุโรปและที่อื่น ๆ การสำรวจที่ระมาดราเชลเผยการประชุมเชิงปฏิบัติการที่ยังไม่รู้จักแม่ของมุกฝังระหว่างกรุงเยรูซาเล็มและเบ ธ เลเฮ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

กว่า 800 เชลล์ยังคงจากตุรกีและอังกฤษมอบอำนาจช่วงดึก ( 1840 ( 1940 ) ในอิสราเอลได้ศึกษาเพื่อให้เข้าใจการใช้ไข่มุกในศิลปะท้องถิ่นและงานฝีมือ เกือบทั้งหมดของดำ ริมฝีปากยังคงมีมุกเปลือก pinctada margaritifera , อารมณ์ร้อนของอินโดแพ็คจึง C บวมจาก Jaffa แตกต่างจากที่ของเยรูซาเล็มในขนาด และน้ำหนักของร่างของมัน , ที่มีปุ่มและปุ่มเสียมาก และไม่มีเม็ดแตก ไม่ฝังอนุภาคและทำงานและไม่มีเศษ ธรรมชาติของหอยวงศ์ , บริบททางโบราณคดีและบันทึกทางประวัติศาสตร์ทั้งหมด พบว่า ไม่มีปุ่มโรงงานและไม่มีสลัก workshop ใน Jaffa . จาฟฟา ทำหน้าที่เป็นพอร์ตที่เปลือกเสีย นำเข้าจากแม่ของไข่มุกอุตสาหกรรมที่เติบโตในยุโรปถึงดินแดนศักดิ์สิทธิ์ จาก Jaffa เป็นขนส่งไปยังเบธเลเฮมและเยรูซาเล็มที่เสียตัดลงแล้วใช้เป็นสลักในการค้า ศาสนา ของที่ระลึก ผลิตและ ในที่สุดของที่ระลึกมากมายถูกส่งกลับไปยังยุโรปและที่อื่น ๆ การสำรวจที่ระมาดราเชลเปิดเผยเป็นยังไม่รู้จักปฏิบัติการของแม่ของเพิร์ล Inlay กับเยรูซาเล็มและเมืองเบธเลเฮม