All human beings are born free and

All human beings are born free and equal in dignity and rights. They are endowed with reason and conscience and should act towards one another in a spirit of brotherhood. This U.N. stipulation is interesting in both its ex pression of universality and of hope. As universal value, it could be articulated and acted upon in quite a variety of ways and at various levels: individual, community, or national. At the individual level, we have already been witnessing well-known cases like Benigno Aquino in the Philippines, or Alexander Solzhenitsyn and Andrei Sakharov in the former Soviet Union, to name just a few. At the national level, we have just gone through modern of power starting, again, with the Philippines, and most recently across the whole Eastern Europe and then right within the citadel of power of the former Soviet Union itself. At the community and grass- root level, we have read a good deal about protest move- ments and even armed rebellions among minority or local groups in their efforts to exert their customary rights of livelihood. The last category is, as I see it, to assume increasing importance and scope, particularly among the Third World peoples in the face of the on- slaught of industrialism. In the post-Cold War, there still indeed remain pertinent issues of human rights and freedom, and thus democracy, as to be presently looked

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

มนุษย์เกิดมาอิสระ และเสมอภาคกันในเกียรติศักดิ์และสิทธิ พวกเขาจะเต็มไป ด้วยเหตุผลและมโนธรรม และควรกระทำต่อกันในจิตใจของพี่น้อง U.N. stipulation นี้เป็นที่น่าสนใจในอดีตของทั้ง pression universality และหวัง เป็นค่าสากล มันอาจจะพูดชัดแจ้ง และดำเนินการค่อนข้างหลายวิธี และหลายระดับ: บุคคล ชุมชน หรือแห่งชาติ ในแต่ละระดับ เรามีแล้วถูกพยานกรณีรู้จักเช่น Aquino เดินในฟิลิปปินส์ หรือลเซนิตซิ นอเล็กซานเดอร์ และ Andrei Sakharov ในอดีตสหภาพโซเวียต การตั้งชื่อเพียงไม่กี่ ระดับชาติ เรามีเพียงผ่านไปแล้วขวาในของอำนาจของสหภาพโซเวียตเอง และทันสมัย ของพลังงานเริ่มต้น อีก ฟิลิปปินส์ และล่าสุดทาง ฝั่งยุโรปตะวันออกทั้งหมด ในระดับรากหญ้าและชุมชน เรามีการจัดการที่ดีอ่านเกี่ยวกับการปฏิเสธย้าย ments และแม้อาวุธฝ่ายระหว่างชนกลุ่มน้อยหรือกลุ่มท้องถิ่นในความเพียรพยายามโหมสิทธิจารีตประเพณีของการดำรงชีวิต ประเภทสุดท้ายเป็น เห็นว่า สมมติเพิ่มความสำคัญและขอบเขต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่คนที่สามโลกหน้าที่บน-slaught ของ industrialism ในสงครามเย็นหลัง ยังคงมียังคงเกี่ยวประเด็น ของสิทธิมนุษยชน และเสรีภาพ ประชาธิปไตย เป็นปัจจุบันดูดีแน่นอน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มนุษย์ทุกคนเกิดมามีอิสระและเสมอภาคกันในศักดิ์ศรีและสิทธิ พวกเขาจะมอบให้เหตุผลและมโนธรรมและควรปฏิบัติต่อกันในจิตวิญญาณของพี่น้อง ข้อตกลงของสหประชาชาตินี้เป็นที่น่าสนใจทั้งในอดีต pression ของความเป็นสากลและความหวัง ในฐานะที่เป็นคุณค่าสากลก็อาจจะพูดชัดแจ้งและดำเนินการใด ๆ ในค่อนข้างหลากหลายวิธีและในระดับต่าง ๆ : บุคคลชุมชนหรือระดับชาติ ในระดับบุคคลที่เราได้รับการเป็นพยานกรณีที่รู้จักกันดีเช่น Benigno กัวในฟิลิปปินส์หรืออเล็กซานเดโซซีและอังเดร Sakharov ในอดีตสหภาพโซเวียตชื่อเพียงไม่กี่ ในระดับชาติที่เราได้ไปเพียงแค่ผ่านที่ทันสมัย​​ของพลังงานเริ่มต้นอีกครั้งกับฟิลิปปินส์และเมื่อเร็ว ๆ นี้ทั่วทั้งยุโรปตะวันออกและขวาภายในป้อมปราการของอำนาจของอดีตสหภาพโซเวียตเอง ในชุมชนและระดับราก grass- ที่เราได้อ่านการจัดการที่ดีเกี่ยวกับข้อมูฟประท้วงและการก่อกบฏติดอาวุธแม้แต่ในหมู่ชนกลุ่มน้อยหรือท้องถิ่นในความพยายามที่จะออกแรงสิทธิในการดำรงชีวิตของพวกเขา ประเภทสุดท้ายคือที่ผมเห็นมันจะถือว่าสำคัญที่เพิ่มขึ้นและขอบเขตโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ประชาชนประเทศโลกที่สามในใบหน้าของจอ slaught ของลัทธิอุตสาหกรรม ในการโพสต์สงครามเย็นยังคงมีแน่นอนยังคงเป็นประเด็นที่เกี่ยวข้องสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพและประชาธิปไตยจึงเป็นที่จะมองในปัจจุบัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มนุษย์ทั้งหลายเกิดมามีอิสระเสรีและเท่าเทียมกันทั้งศักดิ์ศรีและสิทธิ พวกเขามี endowed กับเหตุผลและมโนธรรม และควรปฏิบัติต่อกันและกันในจิตวิญญาณแห่งภราดรภาพ นี้ของการเป็นที่น่าสนใจทั้งของอดีต pression ของความเป็นสากลและความหวัง เป็นค่าสากล มันก็ชัดแจ้ง และทำเมื่อในค่อนข้างหลากหลายวิธี และที่ระดับต่างๆ แต่ละชุมชนหรือชาติ ในระดับบุคคล เราได้พยานคดีที่รู้จักกันดี เช่น เบนินโย อาควิโนในฟิลิปปินส์ หรือ อเล็กซานเดอร์ เกรแฮม เบลล์ และ ดรี ซาคารอฟในอดีตสหภาพโซเวียตเพื่อชื่อเพียงไม่กี่ ในระดับประเทศ เราได้ไปเพียงแค่ผ่านที่ทันสมัยของพลังเริ่มต้น อีกครั้ง กับฟิลิปปินส์และส่วนใหญ่เมื่อเร็ว ๆนี้ในยุโรปตะวันออกทั้งหมดแล้วอยู่ภายในป้อมของอำนาจของอดีตสหภาพโซเวียตนั่นเอง ในชุมชนและในระดับรากหญ้า เราได้อ่านเรื่องประท้วงย้าย - ments และแม้แต่อาวุธกบฏระหว่างชนกลุ่มน้อย หรือกลุ่มประเทศในความพยายามที่จะใช้สิทธิของพวกเขาวัฒนธรรมของชีวิต . เป็นประเภทสุดท้าย เท่าที่ผมเห็นถือว่าเพิ่มความสำคัญและขอบเขต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกลุ่มโลกที่สาม ของประชาชนในหน้าบน - slaught ของอุตสาหกรรม . ในช่วงสงครามเย็น ก็ยังแน่นอนยังคงประเด็นที่เกี่ยวข้องของสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพ และประชาธิปไตย ให้เป็นปัจจุบันดู