Julian StewardPrevious (Julian Huxl

Julian Steward
Previous (Julian Huxley)Next (Julian the Apostate)



Julian Haynes Steward (January 31, 1902 – February 6, 1972) was an American anthropologist, best known for his role in the development of a scientific theory of cultural development in the years following World War II. An excellent scholar, Steward was one of those instrumental in establishing anthropology as an academic discipline in the United States. As a teacher, he influenced numerous students to become researchers and theorists in the field, and as a researcher himself, he undertook extensive studies of American Indian tribes in both North and South America. His neoevolutionary approach emphasized the importance of adaptation to the physical environment in the development of human societies. While influential, albeit often criticized, Steward's view ultimately lacked recognition of the leading role of the spiritual or religious component of human life.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

จูเลียนสจ๊วต
ก่อนหน้า (จูเลียนฮักซ์ลีย์) ถัดไป (จูเลียน) จูเลียนเฮย์เนสสจ๊วต (31 มกราคม 1902 - 6 กุมภาพันธ์ 1972) เป็นนักมานุษยวิทยาชาวอเมริกันที่รู้จักกันดีสำหรับบทบาทของเขาในการพัฒนาทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ของการพัฒนาทางวัฒนธรรมในปีที่ผ่านมา หลังสงครามโลกครั้งที่สอง นักวิชาการที่ดีเยี่ยมสจ๊วตเป็นหนึ่งในผู้ที่มีประโยชน์ในการสร้างมานุษยวิทยาเป็นวินัยทางวิชาการในประเทศสหรัฐอเมริกา ในฐานะที่เป็นครูเขาได้รับอิทธิพลนักเรียนจำนวนมากที่จะกลายเป็นนักวิจัยและนักทฤษฎีในสนามและเป็นนักวิจัยตัวเองเขามารับการศึกษาอย่างกว้างขวางของชนเผ่าอเมริกันอินเดียทั้งในทวีปอเมริกาเหนือและใต้ วิธี neoevolutionary ของเขาเน้นความสำคัญของการปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมทางกายภาพในการพัฒนาของสังคมมนุษย์ ในขณะที่มีอิทธิพลแม้ว่ามักจะวิพากษ์วิจารณ์มุมมองสจ๊วตในที่สุดขาดการรับรู้ของบทบาทนำขององค์ประกอบทางจิตวิญญาณหรือศาสนาของชีวิตมนุษย์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

จูเลียนสจ๊วตก่อนหน้านี้ ( จูเลียน ฮักซ์ลีย์ ) ต่อไป ( จูเลียนผู้เลิกศรัทธา )จูเลียน เฮนส์สจ๊วต ( 31 มกราคม 1902 – 6 กุมภาพันธ์ 2515 ) เป็นนักมานุษยวิทยาชาวอเมริกันรู้จักกันดีที่สุดสำหรับบทบาทของเขาในการพัฒนาของวิทยาศาสตร์ทฤษฎีการพัฒนาทางวัฒนธรรมในปีภายหลังสงครามโลกครั้งที่สอง นักวิชาการยอดเยี่ยม สจ๊วตเป็นหนึ่งในผู้ที่เป็นเครื่องมือในการสร้างมานุษยวิทยาเป็นวินัยทางวิชาการในสหรัฐอเมริกา ในฐานะที่เป็นครู เขามีอิทธิพลต่อมากมายที่จะเป็นนักวิจัยและนักทฤษฎีในสาขา และเป็นนักวิจัยเอง เขาเข้ารับการศึกษาที่กว้างขวางของชาวอเมริกันอินเดียนเผ่าทั้งในทวีปอเมริกาเหนือและอเมริกาใต้ วิธีการ neoevolutionary ของเขาเน้นความสำคัญของการปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมทางกายภาพในการพัฒนาของสังคมมนุษย์ . ในขณะที่มีอิทธิพล แต่มักจะวิพากษ์วิจารณ์ สจ๊วตมุมมองสุดขาดการยอมรับในบทบาทของจิตวิญญาณหรือศาสนา องค์ประกอบของมนุษย์