The Thai society is predominantly a

The Thai society is predominantly an agrarian one. Rain plays an essential role in the cultivation of rice and other staple crops. Thai farmers believe that rain is a gift from the deities up above. When it fails to fall in the monsoon season, crops suffer from drought. Crop yields are affected. So a ceremony to ask for rain from the deities must be held. Isan people know that drought is caused by weather changes. A cat has a very important role in this ceremony, because of the fact that it dislikes water. So the rain summoning tradition stemmed from this old belief. In the rain-making ceremony Isan people by reciting rain-making verses known as “tao mae nang maew” or “ hae nang maew”, literally meaning the parading of a female cat.They start by picking 1-3 Sisawat Siamese cats and putting them in a bamboo or rattan basket which has a cover.Cloud-colored cats or black cats are preferable, believed to be good luck ones. A wooden pole carried at each end by 1 man is used to carry the basket with the cats in it. Other things needed are five pairs of candles and 5 paired flowers. Before putting the cat (nang maew)in the cage, the eldest among the ritual performers will say to the cats, “Nang Maew, may you pray for the rain to come”. The hae nang maew as practiced in the north is quite similar to the rituals in the Central and Isan regions. They put a cat in a cage (actually a bamboo/rattan basket decorated with flowers), and carry it around in a parade through the village. A traditional music band consisting mainly of drums and gongs add more fun and merriment to the parade. The parade passes by the houses. The residents come out to greet the paraders and to splash the nang maew with water. And the cat is released. But if the next day it still does not rain, they will do the hae nang maew again, and again the next day, until rain finally comes.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สังคมไทยจะเป็นเป็นส่วนหนึ่งของเกษตรกรรม ฝนมีบทบาทสำคัญในการเพาะปลูกข้าวและพืชอื่น ๆ หลัก เกษตรกรเชื่อว่าฝนเป็นของขวัญของเทพเจ้าขึ้นข้างบน เมื่อมันไม่ตกในฤดูมรสุม พืชประสบปัญหาจากภัยแล้ง จะมีผลกระทบผลผลิตพืช จึง ต้องจัดพิธีขอฝนจากเทวดา ชาวอีสานรู้ว่า ภัยแล้งที่เกิดจากการเปลี่ยนแปลงสภาพอากาศ แมวมีบทบาทสำคัญมากในพิธีนี้ เพราะความจริงที่ว่า มันไม่ชอบน้ำ ดังนั้น ฝนเรียกประเพณีเกิดจากความเชื่อเก่านี้ ในพิธีฝนทำอีสานคน โดยอ่านโองการฝนทำที่เรียกว่า "เต่าแม่นางแมว" หรือ "แฮนาง แมว" แท้จริงหมายถึง การเดินแห่นางแมว พวกเขาเริ่มต้น ด้วยการเบิกสินค้า 1-3 สยาม Sisawat แมว และวางพวกเขาในตะกร้าไม้ไผ่หรือหวายที่มีฝาปิด แมวดำหรือแมวสีเมฆจะ preferable เชื่อว่าจะ โชคดีคนนั้น เสาไม้ดำเนินการแต่ละด้าน โดยคนที่ 1 ถูกใช้เพื่อเก็บตะกร้ากับแมวในนั้น สิ่งอื่น ๆ ที่จำเป็นต้องมีเทียนและดอกไม้ 5 คู่ 5 คู่ ก่อนใส่แมว (นางแมว) ในกรง คนโตในหมู่นักแสดงพิธีกรรมจะบอกแมว "นางแมว อาจคุณอธิษฐานขอฝนมา" แมวนางแฮรับในภาคเหนือจะคล้ายกับพิธีกรรมในภูมิภาคภาคกลางและภาคอีสาน พวกเขาใส่แมวในกรง (จริงไม้ไผ่/หวายกระเช้าตกแต่ง ด้วยดอกไม้), และพกติดตัวไปในขบวนพาเหรดผ่านหมู่บ้าน วงดนตรีประกอบด้วยกลองและฆ้องเพิ่มอาหารและสนุกสนานกับขบวนแห่ ขบวนแห่ผ่านไปตามบ้าน ผู้อยู่อาศัยออกมา เพื่อต้อนรับขบวน และสาดแมวนาง ด้วยน้ำ และปล่อยแมว แต่ถ้าในวันถัดไปยังไม่ได้ฝนตก พวกเขาจะทำแฮนางแมวอีกครั้ง และอีกครั้งในวันถัดไป จนกว่าฝนก็มา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สังคมไทยเป็นส่วนใหญ่กรหนึ่ง ฝนมีบทบาทสำคัญในการเพาะปลูกข้าวและพืชหลักอื่น ๆ เกษตรกรไทยเชื่อว่าฝนเป็นของขวัญจากเทพขึ้นไปข้างบน เมื่อมันล้มเหลวที่จะตกอยู่ในฤดูมรสุมพืชทนทุกข์ทรมานจากภัยแล้ง ผลผลิตพืชได้รับผลกระทบ ดังนั้นพิธีขอฝนจากเทวดาจะต้องจัดขึ้น คนอีสานรู้ว่าภัยแล้งที่เกิดจากการเปลี่ยนแปลงของสภาพอากาศ แมวมีบทบาทสำคัญมากในพิธีนี้เพราะความจริงที่ว่ามันไม่ชอบน้ำ ดังนั้นฝนเรียกประเพณีสืบเนื่องมาจากความเชื่อเก่า ในพิธีฝนทำให้คนอีสานโดยการท่องฝนทำให้โองการที่เรียกว่า "เต่าแม่นางแมว" หรือ "แฮนางแมว" หมายตามตัวอักษร parading ของเพศหญิงที่ cat.They เริ่มต้นโดยการเลือก 1-3 แมว Sisawat สยามและวาง พวกเขาในไม้ไผ่หรือหวายตะกร้าซึ่งมีแมว cover.Cloud สีหรือแมวดำเป็นที่นิยมเชื่อว่าจะเป็นคนที่โชคดี เสาไม้ดำเนินการที่ปลายแต่ละด้านโดยคนที่ 1 จะใช้ในการดำเนินการในตะกร้ากับแมวในนั้น สิ่งอื่น ๆ ที่จำเป็นคือห้าคู่เทียนและดอกไม้ 5 จับคู่ ก่อนที่จะวางแมว (นางแมว) ในกรงคนโตในหมู่นักแสดงพิธีกรรมจะพูดกับแมว "นางแมวคุณอาจจะอธิษฐานให้ฝนที่จะมาถึง" Maew Hae นางเป็นประสบการณ์ในภาคเหนือค่อนข้างคล้ายกับพิธีกรรมในภาคกลางและภาคอีสานภูมิภาค พวกเขาวางแมวในกรง (ที่จริงตะกร้าไม้ไผ่ / หวายตกแต่งด้วยดอกไม้) และดำเนินไปรอบ ๆ ในขบวนแห่ผ่านหมู่บ้าน วงดนตรีแบบดั้งเดิมส่วนใหญ่ประกอบด้วยกลองและฆ้องเพิ่มความสนุกสนานมากขึ้นและความสนุกสนานให้กับขบวนแห่ ขบวนแห่ผ่านไปบ้าน ชาวบ้านออกมาเพื่อทักทาย paraders และจะสาด Maew นางด้วยน้ำ และกสทจะถูกปล่อยออก แต่ถ้าวันรุ่งขึ้นก็ยังไม่ฝนตกพวกเขาจะทำนาง Hae Maew อีกครั้งและอีกครั้งในวันถัดไปจนกว่าฝนในที่สุดก็มาถึง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สังคมไทยเป็นสังคมคนหนึ่ง ฝน มีบทบาทสำคัญในการเพาะปลูกข้าว และพืชผลหลักอื่น ๆ ชาวนาไทยว่าฝนคือของขวัญจากเทพเบื้องบน เมื่อมันล้มเหลวที่จะตก ในฤดูฝนพืชประสบความแห้งแล้ง ผลผลิตได้รับผลกระทบ ดังนั้นพิธีขอฝนจากเทพต้องจัดขึ้น อีสานว่า ภัยแล้งที่เกิดจากการเปลี่ยนแปลงสภาพอากาศ แมวมีบทบาทสำคัญในพิธีนี้ เพราะมันไม่ชอบน้ำ ดังนั้นฝนเรียกประเพณีสืบเนื่องมาจากความเชื่อเก่า ในพิธีฝนหลวงอีสานโดยการฝนหลวงโองการที่เรียกว่า " เต๋าแม่นางแมว " หรือ " แฮนางแมว " หมายหมายถึง พาแมวตัวเมีย จะเริ่มโดยการเลือก 1-3 sisawat แมวไทย และใส่ไว้ในตะกร้าหวายหรือไม้ไผ่ ซึ่งมี cover.cloud-colored แมวหรือแมวสีดำกว่า เชื่อว่าจะโชคดีที่ เสาไม้กวาดที่ปลายแต่ละด้าน โดย 1 คน จะใช้ถือตะกร้ากับแมวใน อื่น ๆต้องมี 5 คู่ เทียน 5 คู่ ดอกไม้ ก่อนใส่แมว ( นางแมว ) ในกรง ลูกสาวคนโตของพิธีกรรมนักแสดงจะพูดกับแมว " นางแมว ขอให้ท่านอธิษฐานให้ฝนเข้ามา " เฮนางแมวเป็นท่าในภาคเหนือค่อนข้างคล้ายกับพิธีกรรมในภาคกลางและภาคอีสาน พวกเขาวางแมวในกรง ( ที่จริงแล้วไม้ไผ่หวาย / ตะกร้าที่ตกแต่งด้วยดอกไม้ และถือมันอยู่ในขบวนพาเหรดผ่านหมู่บ้าน เป็นวงดนตรีแบบดั้งเดิมประกอบด้วยส่วนใหญ่ของกลองและฆ้องเพิ่มความสนุกมากขึ้นและความสนุกสนานในขบวนแห่ ขบวนแห่ผ่านไปตามบ้าน ชาวบ้านออกมาทักทาย paraders และ Splash นางแมว กับน้ำ และแมวออก แต่ถ้าวันต่อไปมันยังไม่ตก จะ ทำ เฮ นางแมว อีกครั้ง และอีกครั้งในวันถัดไป จนกว่าฝนก็มา