When viewed from outside Anglophone culture - from the perspective of the foreign academic, EFL teacher or
translator, say e English Academic Discourse appears to be a relatively easy entity to define. Compared to the plethora
of alternative writing styles available to academics in some other cultures,1 it seems rigidly standardized and rulebound,
monolithic even. This impression is reinforced by the multitude of university courses and style manuals different academic genres (eg. Swales, 1990; Bhatia, 2002) and disciplines (eg. Hyland, 1999a, 1999b, 2000; Samraj,
2002), and even between different approaches within a single discipline. Indeed, as Flowerdew (2002:29) points out,
the indications from this direction are that academic discourse is so varied as to not constitute a single uniform entity at
all.
Mention should also be made of another current within EAP that is concerned with ‘critiquing existing educational
institutions and practices, and subsequently transforming both education and society’ (Hall, cit. Harwood & Hadley,
2004:356e7. Original emphasis). Known as ‘Critical EAP’, this approach challenges traditional EAP pedagogy (now
redefined as ‘Pragmatic EAP’) on the grounds that it reinforces dominant norms without questioning their underlying
values or social effects. Critical EAP has, however, come under fire for failing to offer practicable pedagogical
alternatives; as a result, its impact upon the broader EAP community may be somewhat limited.2
The research described in this paper is part of a larger project to determine whether a hegemonic discourse can be
said to exist within the Anglophone academic context as a useful concept for translation research. Focusing upon the
prescriptive tradition, it involved an extensive survey of the mainstream academic style manuals available on the
market with a view to drawing up an inventory of characteristic features and assessing their distribution across
disciplines and genres. The results would then (in a subsequent study) be compared with findings from descriptive
linguists into how established academics actually do write in practice.
2. Data
available to teach it, not to mention the rigorous standards imposed by academic journals, all designed to ensure that
submitted texts are in line with community expectations. The total effect is of a massive impersonal machine, where
individual quirks are ironed out in the quest for uniformity and where there is no place for the ‘personal voice’ of the
kind that prevails in more humanistic cultures.
From within English academia itself, however, the picture appears more nuanced. Indeed, the impression of
homogeneity has been largely undermined by the large body of scholarship that has been undertaken by descriptive
linguists into the way in which academics actually do write in real life. Their work, which includes corpus-based
studies, genre analysis, disciplinary comparisons and contrastive rhetoric, suggests a wealth of variation between
เมื่อมองจากวัฒนธรรมโฟนนอก - จากมุมมองของนักวิชาการต่างชาติครู EFL
หรือล่ามพูดภาษาอังกฤษอีวิชาการวาทกรรมที่ดูเหมือนจะเป็นนิติบุคคลที่ค่อนข้างง่ายที่จะกำหนด เมื่อเทียบกับมากมายเหลือเฟือของรูปแบบการเขียนทางเลือกที่มีนักวิชาการในบางวัฒนธรรมอื่น ๆ 1 ดูเหมือนว่ามาตรฐานอย่างเหนียวแน่นและ rulebound, เสาหินแม้กระทั่ง การแสดงผลนี้จะเสริมด้วยความหลากหลายของหลักสูตรมหาวิทยาลัยและคู่มือสไตล์ประเภทวิชาการที่แตกต่างกัน (เช่น Swales, 1990;. Bhatia, 2002) และสาขาวิชา (เช่นไฮแลนด์, 1999a, 1999b, 2000. Samraj, 2002) และแม้กระทั่งระหว่างวิธีการที่แตกต่างกัน ภายในวินัยเดียว แท้จริงเป็น Flowerdew (2002: 29) ชี้ให้เห็นข้อบ่งชี้จากทิศทางนี้คือวาทกรรมทางวิชาการเพื่อให้แตกต่างกันที่จะไม่เป็นนิติบุคคลเครื่องแบบเดียวในทั้งหมด. กล่าวถึงก็ควรจะทำจากปัจจุบันอีกภายใน EAP ที่เกี่ยวข้องกับ ' critiquing ที่มีอยู่การศึกษาสถาบันการศึกษาและการปฏิบัติและต่อมาเปลี่ยนทั้งการศึกษาและสังคม(. ฮอลล์ฮาร์วู้ดและซีไอแฮดลีย์, 2004:. 356e7 เน้นต้นฉบับ) ที่เรียกว่า 'สำคัญ EAP' วิธีนี้ท้าทายการเรียนการสอนแบบดั้งเดิม EAP (ตอนนี้นิยามใหม่เป็น 'ศาสตร์ EAP) ในบริเวณที่มันตอกย้ำบรรทัดฐานที่โดดเด่นโดยไม่ต้องตั้งคำถามพื้นฐานของพวกเขาค่าหรือผลกระทบทางสังคม ที่สำคัญ EAP ได้ แต่มาภายใต้ไฟสำหรับความล้มเหลวที่จะนำเสนอการสอนปฏิบัติทางเลือก; เป็นผลมาจากผลกระทบที่มีต่อชุมชนในวงกว้าง EAP อาจจะค่อนข้าง limited.2 การวิจัยที่อธิบายไว้ในบทความนี้เป็นส่วนหนึ่งของโครงการขนาดใหญ่เพื่อตรวจสอบว่าวาทกรรม hegemonic สามารถกล่าวว่าจะมีชีวิตอยู่ในบริบททางวิชาการโฟนเป็นแนวคิดที่มีประโยชน์สำหรับการวิจัยการแปล มุ่งเน้นไปกับประเพณีที่กำหนดก็จะมีส่วนเกี่ยวข้องกับการสำรวจที่กว้างขวางของคู่มือสไตล์นักวิชาการกระแสหลักที่มีอยู่ในตลาดที่มีมุมมองในการวาดภาพขึ้นสินค้าคงคลังของคุณสมบัติลักษณะและการประเมินการกระจายของพวกเขาในสาขาวิชาและประเภท ผลก็จะ (ในการศึกษาต่อมา) นำมาเปรียบเทียบกับผลการวิจัยจากการบรรยายนักภาษาศาสตร์นักวิชาการเป็นวิธีการที่จัดตั้งขึ้นจริงจะเขียนในทางปฏิบัติ. 2 ข้อมูลที่มีอยู่ในการสอนนั้นไม่ต้องพูดถึงมาตรฐานที่เข้มงวดที่กำหนดโดยวารสารทางวิชาการทั้งหมดออกแบบมาเพื่อให้แน่ใจว่าการส่งข้อความที่สอดคล้องกับความคาดหวังของชุมชน ผลรวมของเครื่องตัวตนใหญ่ที่นิสัยใจคอของแต่ละบุคคลจะถูกรีดออกในการแสวงหาความสม่ำเสมอและสถานที่ที่มีสถานที่สำหรับ 'เสียงส่วนบุคคล' ของชนิดที่มีชัยในวัฒนธรรมที่เห็นอกเห็นใจมากขึ้น. จากภายในภาษาอังกฤษสถาบันการศึกษาของตัวเองอย่างไร ภาพที่ปรากฏที่เหมาะสมยิ่งขึ้น อันที่จริงการแสดงผลของความเป็นเนื้อเดียวกันได้รับการทำลายโดยส่วนใหญ่ร่างกายขนาดใหญ่ของทุนการศึกษาที่ได้รับการดำเนินการโดยบรรยายภาษาศาสตร์เข้าสู่วิธีการที่นักวิชาการจริงจะเขียนในชีวิตจริง การทำงานของพวกเขาซึ่งรวมถึงคลังข้อมูลที่ใช้ศึกษาวิเคราะห์รูปแบบการเปรียบเทียบทางวินัยและสำนวนเปรียบต่างแสดงให้เห็นความมั่งคั่งของการเปลี่ยนแปลงระหว่าง
การแปล กรุณารอสักครู่..
เมื่อมองจากภายนอกประเทศที่พูดภาษาอังกฤษ - วัฒนธรรมจากมุมมองของต่างประเทศ นักวิชาการ อาจารย์ที่เรียนภาษาอังกฤษเป็นภาษาต่างประเทศหรือ
แปลว่า E ภาษาอังกฤษทางวิชาการวาทกรรมที่ปรากฏจะเป็นนิติบุคคลที่ค่อนข้างง่ายที่จะกำหนด เมื่อเทียบกับทางเลือกมากมายเหลือเฟือ
ของลักษณะการเขียนของนักวิชาการ ในบางวัฒนธรรม อื่น ๆ , 1 ดูเหมือนเข้มงวดมาตรฐานและ rulebound
เสาหิน , แม้ความประทับใจนี้จะเสริมด้วยหลากหลายหลักสูตรและมหาวิทยาลัยที่แตกต่างกันรูปแบบคู่มือวิชาการประเภท ( เช่น สเวลส์ , 2533 ; บัดติยา , 2002 ) และวินัย ( เช่น ไฮแลนด์ 1999a 1999b , , ,
samraj 2000 , 2002 ) , และแม้กระทั่งระหว่างวิธีการที่แตกต่างกันภายในนัยเดียว ที่จริง flowerdew ( 2002:29 )
จุดออกข้อบ่งชี้ จากทิศทางนี้ว่า วาทกรรมทางวิชาการที่แตกต่างกันเพื่อที่จะไม่ได้เป็นองค์กรเดียวที่เครื่องแบบ
พูดถึงทั้งหมด ควรทำปัจจุบันอื่นภายใน EAP ที่เกี่ยวข้องกับการวิพากษ์การศึกษา
สถาบันและการปฏิบัติที่มีอยู่ , และต่อมาเปลี่ยนทั้งการศึกษาและสังคม " ( Hall , อ้างถึง Harwood &แฮดลี่ย์
2004:356e7 . เน้น เดิม )ที่รู้จักกันเป็น ' ถูก ' วิกฤต วิธีการนี้ความท้าทายแบบ EAP ครุศาสตร์ ( ตอนนี้
redefined เป็น ' ในทางปฏิบัติ EAP ) ในพื้นที่ที่ผ่านเกณฑ์เด่นโดยไม่ต้องตั้งคำถามของพวกเขาต้นแบบ
ค่าหรือผลทางสังคม ถูกวิจารณ์ได้ แต่มาภายใต้ไฟสำหรับความล้มเหลวที่จะเสนอทางเลือกปฏิบัติสอน
; ผลผลกระทบต่อชุมชนในวงกว้างอาจจะค่อนข้างถูก จำกัด ที่ 2
การวิจัยที่อธิบายไว้ในบทความนี้เป็นส่วนหนึ่งของโครงการขนาดใหญ่ เพื่อตรวจสอบว่า วาทกรรมของเจ้าสามารถ
บอกว่าอยู่ภายในบริบททางวิชาการโฟนเป็นแนวคิดที่มีประโยชน์สำหรับการวิจัยแปล เน้น
ประเพณีเชิงพรรณนาได้แก่มันเกี่ยวข้องกับการสำรวจที่กว้างขวางของรูปแบบการศึกษากระแสหลักคู่มือที่มีอยู่ในตลาดมีมุมมอง
วาดขึ้นในสินค้าคงคลังของลักษณะและการประเมินการกระจายของพวกเขาข้าม
สาขาและประเภท ผลลัพธ์ก็จะ ( ในการศึกษาต่อมา ) เปรียบเทียบกับผลจากนักภาษาศาสตร์เชิง
เป็นวิธีทำเขียนขึ้นนักวิชาการในการปฏิบัติ .
2
ข้อมูล
การแปล กรุณารอสักครู่..