Democracy and citizenship in the po

Democracy and citizenship in the post-revolutionary period

In the following section a closer look at post-revolutionary democratic discourse up to the Sarit regime is presented. This is not merely a matter of antiquarian interest; a number of elements of modern-day ideology were distilled in this period, as were embryonic projects of democrasubjection The political tension between the People's Party and the palace was natu- rally reflected in official discourse. In this context, just what to call the new regime was by no means clear: a tension between the appellations 'limited monarchy', 'democracy' and 'constitutional system' was evident. In a 1933 Department of the Interior announcement regarding the election of District Representatives (who would then go on to elect half of the first House of Representatives in Thailand) it was explained that in the new form of democratic government', called 'limited monarchical power' (rachathipatai- amnatjamkat), the highest power 'comes from the people. The people's

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ประชาธิปไตยและสัญชาติในช่วงหลังปฏิวัติ ในส่วนต่อไปนี้ เป็นแสดงวาทกรรมหลังปฏิวัติประชาธิปไตยถึงระบอบสฤษดิ์ นี่ไม่ใช่แค่เรื่องของดอกเบี้ย antiquarian จำนวนองค์ประกอบของอุดมการณ์สมัยที่กลั่นในเวลานี้ ขณะโครงการที่มีตัวอ่อนของ democrasubjection ที่ความตึงเครียดทางการเมืองระหว่างคณะราษฎรและวังชุมนุม สถานที่สวยงามที่สะท้อนทางวาทกรรม ในบริบทนี้ สิ่งเรียกระบอบการปกครองใหม่โดยไม่มีความชัดเจน: ความตึงเครียดระหว่าง appellations 'จำกัดราชาธิปไตย' 'ประชาธิปไตย' และ 'ระบบรัฐธรรมนูญ' เห็นได้ชัด ในแผนก 1933 ประกาศภายในเกี่ยวกับการเลือกตั้งผู้แทนอำเภอ (ซึ่งจะแล้วไปเลือกที่ครึ่งแรกราษฎรในประเทศไทย) จะถูกอธิบายในรูปแบบใหม่ของรัฐบาลประชาธิปไตยที่ ', 'พลังงาน monarchical จำกัด' ที่เรียกว่า (rachathipatai-amnatjamkat), อำนาจสูงสุด ' มาจากคน ประชาชน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ประชาธิปไตยและความเป็นพลเมืองในช่วงหลังการปฏิวัติในส่วนต่อไปมองใกล้ที่วาทกรรมประชาธิปไตยหลังการปฏิวัติถึงระบอบการปกครองที่จะนำเสนอสฤษดิ์ นี้ไม่ได้เป็นเพียงเรื่องที่น่าสนใจโบราณวัตถุนั้น จำนวนขององค์ประกอบของอุดมการณ์สมัยใหม่ถูกกลั่นในช่วงนี้เช่นเดียวกับโครงการของตัวอ่อน democrasubjection ความตึงเครียดทางการเมืองระหว่างพรรคประชาชนและพระราชวังได้รับการชุมนุมขั้นตอนปกติสะท้อนให้เห็นในการสนทนาอย่างเป็นทางการ ในบริบทนี้เพียงแค่สิ่งที่จะเรียกระบอบการปกครองใหม่โดยไม่ได้หมายความชัดเจน: ความตึงเครียดระหว่าง appellations ที่ จำกัด สถาบันพระมหากษัตริย์ 'ที่' ประชาธิปไตย 'และ' ระบบรัฐธรรมนูญ 'เห็นได้ชัด ใน 1933 กรมประกาศมหาดไทยเกี่ยวกับการเลือกตั้งของอำเภอผู้แทนราษฎร (แล้วใครจะไปเลือกตั้งครึ่งหนึ่งของบ้านเป็นครั้งแรกของสภาผู้แทนราษฎรในประเทศไทย) มันถูกอธิบายว่าในรูปแบบใหม่ของการปกครองในระบอบประชาธิปไตย 'เรียกว่า' จำกัด อำนาจกษัตริย์ (rachathipatai- amnatjamkat) อำนาจสูงสุด 'มาจากคน ของประชาชน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ประชาธิปไตยและความเป็นพลเมืองดีในช่วงหลังปฏิวัติ

ในส่วนต่อไปนี้ดูโพสต์ปฏิวัติประชาธิปไตยวาทกรรมถึงระบอบสฤษดิ์ คือแสดง นี่ไม่ใช่แค่เรื่องของความสนใจเกี่ยวกับโบราณวัตถุ ; จำนวนขององค์ประกอบของอุดมการณ์ คือ สมัยที่กลั่นในช่วงนี้เป็นโครงการของพรรคการเมืองของ democrasubjection ความตึงเครียดระหว่างประชาชนและพระราชวัง Natu - ชุมนุมสะท้อนอย่างเป็นทางการวาทกรรม ในบริบทนี้ สิ่งที่เรียกว่าระบอบใหม่ก็ไม่กระจ่าง ความตึงเครียดระหว่าง appellations ' ปริมิตาญาสิทธิราชย์ ' ' ประชาธิปไตย ' และ ' ระบบ ' รัฐธรรมนูญเท่านั้นใน 2476 กรมมหาดไทยประกาศเกี่ยวกับการเลือกตั้งของผู้แทนท้องถิ่น ( ใครจะไปเลือกตั้งครึ่งหนึ่งของบ้านหลังแรกของตัวแทนในไทย ) มันก็อธิบายว่า ในรูปแบบใหม่ของประชาธิปไตยรัฐบาล ' เรียกว่า ' ' ( rachathipatai จำกัดอำนาจกษัตริย์ - amnatjamkat ) , อำนาจสูงสุดของมาจาก คน ของประชาชน