4. Free Spaces and Co-CreationFree

4. Free Spaces and Co-Creation
Free spaces are the schools of democratic movements. The concept illuminates limits not only in deliberation but also in critical theory as conventionally developed. Modern critical theorists have posed the question of how can citizens, bemused by the socialization dynamics of modern capitalism, ever come to see themselves as other than free consumers, even though their apparent free choice itself functions to hide the oppressive relations of society? Karl Marx (1981–84) made the point about mystification—what he called false consciousness—in The German Ideology: “Thus, in imagination, individuals seem freer under the dominance of the bourgeoisie than before, because their conditions of life seem accidental: in reality, of course, they are less free, because they are more subject to the violence of things.”

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

4.
ช่องว่างฟรีและผู้ร่วมสร้างพื้นที่ฟรีเป็นโรงเรียนของการเคลื่อนไหวประชาธิปไตย แนวคิดสว่างข้อ จำกัด ไม่เพียง แต่ในการพิจารณา แต่ยังอยู่ในทฤษฎีการพัฒนาที่สำคัญเป็นอัตภาพ ทฤษฎีที่สำคัญสมัยใหม่ได้ถูกวางคำถามของวิธีการที่สามารถประชาชนตะลึงโดยการเปลี่ยนแปลงการขัดเกลาทางสังคมของระบบทุนนิยมสมัยใหม่ที่เคยมาดูตัวเองว่าเป็นผู้บริโภคอื่น ๆ นอกเหนือจากฟรีแม้ว่าพวกเขาเลือกฟังก์ชั่นฟรีที่ชัดเจนของตัวเองที่จะซ่อนความสัมพันธ์กดขี่ของสังคม? Karl Marx (1981-1984) ทำจุดลึกลับเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเรียกว่าเป็นเท็จในจิตสำนึกเยอรมันอุดมการณ์ที่ว่า "ดังนั้นในจินตนาการของบุคคลที่ดูเหมือนอิสระภายใต้การปกครองของสังคมกว่าก่อนเพราะสภาพชีวิตของพวกเขาดูเหมือนไม่ตั้งใจ: ในความเป็นจริงแน่นอนพวกเขามีอิสระน้อยลงเพราะพวกเขาอาจมีความรุนแรงมากขึ้นในสิ่งที่. "

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

4 . เป็นฟรีและร่วมสร้าง
ฟรีเป็นเป็นโรงเรียนของขบวนการประชาธิปไตย แนวคิดอันจำกัดในการไม่เพียง แต่ยังสำคัญในทฤษฎีที่พัฒนาโดยทั่วไป . นักทฤษฎีวิพากษ์ที่ทันสมัยได้ถูกวางคำถามทำไมประชาชนตะลึงโดยการพลวัตของระบบทุนนิยมสมัยใหม่ เคยมาเห็นตัวเองเป็นมากกว่าผู้บริโภคฟรีถึงแม้ว่าพวกเขาปรากฏฟรีทางเลือกตัวเองฟังก์ชั่นที่จะซ่อนความสัมพันธ์ที่เป็นภาระของสังคม ? คาร์ลมาร์กซ์ ( 1981 – 84 ) ทำให้ประเด็นเรื่องความงงงันว่าเขาเรียกผิดจิตสำนึกในอุดมการณ์เยอรมัน : " ดังนั้น , ในจินตนาการ , บุคคลที่ดูเหมือนจะมีภายใต้การปกครองของชนชั้นกระฎุมพี กว่า เดิม เพราะเงื่อนไขของชีวิตดูเหมือน : ในความเป็นจริงแน่นอนเขามีเวลาว่างน้อยลง เพราะพวกเขาจะขึ้นอยู่กับความรุนแรงของสิ่งที่ "
.