The culture of northeast ThailandTh

The culture of northeast Thailand
The indigenous culture is predominantly Lao, and has much in common with that of the neighbouring country of Laos. This affinity is shown in the region's cuisine, dress, temple architecture, festivals and arts.

The traditional dress of Isan is the sarong. Women's sarongs most often have an embroidered border at the hem, while men's are in a chequered pattern. They are worn "straight", not hitched between the legs in Central Thai style. Men also wear a pakama - a versatile length of cloth which can be used as a belt, hat, hammock or bathing garment. Isan is the main centre for the production of Thai silk. The trade received a major boost in the post-war years, when Jim Thompson popularised Thai silk among westerners. One of the best-known types of Isan silk is mut-mee (aka mudmee), which is tie-dyed to produce geometric patterns on the thread.

The Buddhist temple (or wat) is the major feature of most villages. These temples are used not only for religious ceremonies, but also for festivals and as assembly halls. They are mostly built in the Lao style, with less ornamentation than in Central Thailand. Lao style Buddha images are also prevalent.

Isan houses are often built on stilts: the area underneath the house can be used as a living area, for storage or for keeping animals. Large jars or "ohng" are used for collecting and storing rainwater.

The people of Isan celebrate many traditional festivals, such as the Bun Bungfai Rocket Festival. This fertility rite, originating in pre-Buddhist times, is celebrated in a number of locations both in Isan and in Laos, but most vigorously and most famously in Yasothon province. Other Isan festivals are the Candle Festival, which marks the start of vassa in July in Ubon and other locations; the Silk Festival in Khon Kaen, which promotes local handicrafts; the Elephant Round-up in Surin; and the bangfai phayanak or Naga fireballs of Nong Khai.

The main indigenous music of Isan is mor lam; it exists in a number of regional variants, plus modern forms. Since the late 1970s it has acquired greater exposure outside the region thanks to the presence of migrant workers in Bangkok. Many mor lam singers also sing Central Thai luk thung music, and have produced the hybrid luk thung Isan form. Another form of folk music, kantrum, is popular with the Khmer minority in the south. Although there is no tradition of written literature in the Isan language, in the latter half of the 20th century the region produced several notable writers, such as Khamsing Srinawk (who writes in Thai) and Pira Sudham (who writes in English).

Isan is known for producing a large number of Muay Thai boxers: as with Western boxing, kickboxing provides a rare opportunity to escape from poverty. Isan's most famous sportsman, however, is tennis player Paradorn Srichaphan, whose family are from Khon Kaen.

The cultural separation from Central Thailand, combined with the region's poverty and the typically dark skin of its people, has encouraged a considerable amount of racism against the people of Isan from ethnic Thais; the novelist Pira Sudham wrote that, "Some Bangkok Thais... said that I was not Thai, but... a water buffalo or a peasant". Even though many Isan people now work in the cities rather than in the fields, they are largely restricted to low-status jobs such as construction workers and prostitutes, and discriminatory attitudes persist. Nevertheless, the Central Thai perception of Isan is not wholly negative: Isan food and music have both been enthusiastically adopted and adapted to the tastes of the rest of the country.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วัฒนธรรมภาคตะวันออกเฉียงเหนือวัฒนธรรมพื้นเมืองส่วนใหญ่เป็นลาว และมีมาก in common with ที่ประเทศลาวเพื่อน ความสัมพันธ์นี้จะแสดงขึ้นในภูมิภาคของอาหาร เครื่องแต่งกาย สถาปัตยกรรมวัด เทศกาล และศิลปะการแต่งกายแบบดั้งเดิมของภาคอีสานเป็นผ้าซิ่น สตรีและผ้าโสร่งนุ่งมักมีเส้นขอบการปักที่เฮ็ม ในขณะที่ผู้ชายอยู่ในรูปแบบ chequered พวกเขาจะสวม "ตรง" ไม่ hitched ระหว่างขาแบบไทยภาคกลาง ผู้ชายสวม pakama - ยาวหลากหลายของผ้าซึ่งสามารถใช้เป็นเสื้อเข็มขัด หมวก เปล หรืออาบน้ำ ภาคอีสานเป็นศูนย์กลางหลักสำหรับการผลิตผ้าไหมไทย การค้าได้รับสำคัญเพิ่มในปีหลังสงคราม เมื่อจิมทอมป์สัน popularised ผ้าไหมในหมู่ชาวตะวันตก รู้จักชนิดของผ้าไหมอีสานเป็น mut-ฉัน (aka มัดหมี่), ซึ่งเป็น tie-dyed ผลิตลวดลายเรขาคณิตบนเธรดวัด (หรือวัด) เป็นคุณลักษณะที่สำคัญของหมู่บ้าน วัดเหล่านี้ใช้ไม่เพียงแต่ สำหรับ พิธีกรรมทางศาสนา แต่ยัง สำหรับเทศกาล และแอสเซมบลีฮอลล์ ส่วนใหญ่จะสร้างขึ้นในสไตล์ลาว กับโอบน้อยกว่าในภาคกลาง ลาวลักษณะพระพุทธรูปยังมีแพร่หลายบ้านอีสานมักจะสร้างบนหน้าผา: พื้นที่ใต้บ้านสามารถใช้เป็นพื้นที่นั่งเล่น สำหรับจัดเก็บ หรือรักษาสัตว์ ไหขนาดใหญ่หรือ "ohng" ใช้สำหรับเก็บรวบรวม และจัดเก็บแบบสายฝนชาวอีสานเฉลิมฉลองในเทศกาลดั้งเดิม เช่นบุญ Bungfai บั้ง พิธีนี้อุดมสมบูรณ์ เกิดในพระพุทธศาสนาก่อน มีการเฉลิมฉลองในหลายสถานทั้ง ในภาคอีสาน และ ประเทศ ลาว โยคะมากที่สุด และมากที่สุดซึ่งแต่จังหวัดยโสธร เทศกาลอื่น ๆ อีสานมีเทศกาล แห่เทียนพรรษา การเริ่มต้นของ vassa ในเดือนกรกฎาคมในอุบลและสถานอื่น ๆ เทศกาลผ้าไหมในจังหวัดขอนแก่น การส่งเสริมงานหัตถกรรมท้องถิ่น ปัดเศษขึ้นช้างในสุรินทร์ และ phayanak บั้งไฟหรือบั้งไฟพญานาคของหนองคายเพลงพื้นเมืองหลักของภาคอีสานมีลำสมอ มันมีหลายตัวแปรระดับภูมิภาค และรูปแบบที่ทันสมัย ตั้งแต่ปลายทศวรรษที่ 1970 มันได้รับแสงมากกว่าภายนอกภูมิภาคด้วยระบบของแรงงานข้ามชาติในกรุงเทพมหานคร หลายลำสมอนักร้องยังร้องเพลงไทยลูกกลางทุ่ง และมีผลิตผสมลูกทุ่งอีสานแบบฟอร์ม ตัวของเพลงพื้นบ้าน กันตรึม เป็นที่นิยมกับชนกลุ่มน้อยเขมรในภาคใต้ แม้จะมีการสร้างประเพณีวรรณคดีลายลักษณ์อักษรในภาษาไทยถิ่นอีสาน ในครึ่งหลังของศตวรรษ 20 ภูมิภาคผลิตหลายบรรยากาศนักเขียน คำสิงห์ศรีนอก (ที่เขียนในภาษาไทย) และ Pira Sudham (ที่เขียนในภาษาอังกฤษ)ภาคอีสานเป็นที่รู้จักกันสำหรับการผลิตจำนวนมากของนักมวยไทยมวย: มวยตะวันตก kickboxing ให้โอกาสหายากหนีจากความยากจน ของอีสานแห่งนักกีฬาชาย อย่างไรก็ตาม เป็นนักเทนนิสภราดร Srichaphan ครอบครัวมาจากขอนแก่นแยกทางวัฒนธรรมจากภาคกลาง รวมกับความยากจนในภูมิภาคนี้และผิวดำโดยทั่วไปของคน มีกำลังใจจำนวนเหยียดกับชาวอีสานจากคนไทยเชื้อชาติ มาก คนเขียน Pira Sudham เขียนว่า, "บางคนกรุงเทพ...กล่าวว่า ไม่มีไทย แต่...เป็นควายหรือชาวนา" แม้ว่าชาวอีสานในขณะนี้ทำงาน ในเมือง มากกว่า ในเขตข้อมูล ส่วนใหญ่ถูกจำกัดงานสถานะต่ำเช่นโสเภณีและแรงงานก่อสร้าง และทัศนคติโจ่งแจ้งคงอยู่ อย่างไรก็ตาม รับรู้ไทยศูนย์กลางของภาคอีสานไม่ลบทั้งหมด: อาหารอีสานและเพลงได้ทั้งใหม่ ๆ นำมาใช้ และดัดแปลงในรสชาติของประเทศ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วัฒนธรรมของภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศไทยวัฒนธรรมพื้นเมืองลาวเป็นส่วนใหญ่และมีมากเหมือนกันกับที่ของประเทศเพื่อนบ้านลาว ความสัมพันธ์นี้จะปรากฏในอาหารของภูมิภาค, ชุด, สถาปัตยกรรมวัด, เทศกาลศิลปะและ. การแต่งกายแบบดั้งเดิมของภาคอีสานเป็นผ้าซิ่น ผ้าถุงของผู้หญิงส่วนใหญ่มักจะมีการปักชายแดนที่ปิดล้อมในขณะที่ผู้ชายจะอยู่ในรูปแบบตาหมากรุก พวกเขาจะสวมใส่ "ตรง" ไม่ออกเรือนระหว่างขาในรูปแบบไทยภาคกลาง ผู้ชายยังสวม pakama - ความยาวของผ้าที่หลากหลายซึ่งสามารถนำมาใช้เป็นเข็มขัดหมวกเปลญวนหรือเสื้อผ้าอาบน้ำ ภาคอีสานเป็นศูนย์กลางหลักในการผลิตผ้าไหมไทย การค้าได้รับการสนับสนุนที่สำคัญในปีที่ผ่านมาหลังสงครามเมื่อจิมทอมป์สันที่นิยมผ้าไหมไทยในหมู่ชาวตะวันตก หนึ่งในประเภทที่รู้จักกันดีของผ้าไหมอีสานเป็น mut-หมี่ (aka มัดหมี่) ซึ่งเป็นผูกย้อมในการผลิตรูปแบบทางเรขาคณิตบนด้าย. วัดพุทธ (หรือวัด) เป็นคุณลักษณะที่สำคัญของหมู่บ้านมากที่สุด วัดเหล่านี้จะใช้ไม่เพียง แต่สำหรับพิธีกรรมทางศาสนา แต่ยังสำหรับเทศกาลและเป็นห้องโถงการชุมนุม พวกเขาจะส่วนใหญ่สร้างขึ้นในสไตล์ลาวที่มีการตกแต่งน้อยกว่าในภาคกลางของประเทศไทย ลาวสไตล์พระพุทธรูปนอกจากนี้ยังมีแพร่หลาย. บ้านอีสานมักจะสร้างบนเสา: พื้นที่ที่อยู่ภายใต้บ้านที่สามารถใช้เป็นพื้นที่นั่งเล่นสำหรับการจัดเก็บหรือการรักษาสัตว์ ขวดขนาดใหญ่หรือ "ohng" ถูกนำมาใช้ในการเก็บรวบรวมและจัดเก็บน้ำฝน. คนอีสานเฉลิมฉลองเทศกาลประเพณีเป็นจำนวนมากเช่นบุญ Bungfai เทศกาลจรวด ความอุดมสมบูรณ์ของพระราชพิธีนี้มีต้นกำเนิดในสมัยก่อนชาวพุทธมีการเฉลิมฉลองในหลายสถานที่ทั้งในภาคอีสานและในประเทศลาว แต่ส่วนใหญ่อย่างจริงจังและมีชื่อเสียงมากที่สุดในจังหวัดยโสธร อีสานเทศกาลอื่น ๆ ที่มีเทศกาลเทียนที่จุดเริ่มต้นของ Vassa ในเดือนกรกฎาคมในอุบลราชธานีและสถานที่อื่น ๆ งานเทศกาลผ้าไหมในจังหวัดขอนแก่นที่ส่งเสริมงานหัตถกรรมท้องถิ่น ช้างรอบในสุรินทร์ . และ phayanak bangfai หรือบั้งไฟพญานาคหนองคายเพลงพื้นเมืองหลักของภาคอีสานเป็นหมอลำ; มันมีอยู่ในจำนวนของสายพันธุ์ในระดับภูมิภาครวมทั้งรูปแบบที่ทันสมัย นับตั้งแต่ช่วงปลายปี 1970 บริษัท ได้ซื้อเปิดรับมากขึ้นขอบคุณนอกภูมิภาคกับการปรากฏตัวของแรงงานข้ามชาติในเขตกรุงเทพมหานคร นักร้องหมอลำหลายคนยังร้องเพลงไทยเพลงลูกทุ่งกลางและได้มีการผลิตไฮบริดรูปแบบลูกทุ่งอีสาน อีกรูปแบบหนึ่งของเพลงพื้นบ้านกันตรึมเป็นที่นิยมกับชนกลุ่มน้อยเขมรในภาคใต้ ถึงแม้จะมีประเพณีของวรรณกรรมที่เขียนในภาษาอีสานในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ในภูมิภาคที่ผลิตนักเขียนที่โดดเด่นหลายอย่างเช่นคำสิงห์ศรีนอก (ที่เขียนในภาษาไทย) และ Pira สุธรรม (ที่เขียนในภาษาอังกฤษ). อีสานคือ ที่รู้จักกันในการผลิตเป็นจำนวนมากของมวยไทยมวยไทยเช่นเดียวกับมวยตะวันตกคิกบ็อกซิ่งให้โอกาสที่หาได้ยากที่จะหลบหนีจากความยากจน อีสานของนักกีฬาที่มีชื่อเสียงที่สุด แต่เป็นนักเทนนิสภราดรศรีชาพันธุ์ซึ่งครอบครัวมาจากขอนแก่น. การแยกทางวัฒนธรรมจากภาคกลางของประเทศไทยรวมกับความยากจนของภูมิภาคและผิวคล้ำโดยทั่วไปของคนที่ได้รับการสนับสนุนเป็นจำนวนมากของการเหยียดสีผิวกับ คนอีสานจากคนไทยเชื้อชาติ; นักประพันธ์ Pira สุธรรมเขียนว่า "บางคนกรุงเทพฯคนไทย ... บอกว่าผมไม่ได้เป็นคนไทย แต่ ... ควายหรือชาวนา" แม้คนอีสานจำนวนมากในขณะทำงานในเมืองมากกว่าในด้านที่พวกเขาจะถูก จำกัด งานส่วนใหญ่จะต่ำสถานะเช่นคนงานก่อสร้างและโสเภณีและทัศนคติการเลือกปฏิบัติยังคงมีอยู่ แต่การรับรู้ของไทยเซ็นทรัลอีสานไม่ได้ทั้งหมดลบ: อาหารอีสานและเพลงที่มีทั้งถูกนำไปใช้อย่างกระตือรือร้นและปรับให้เข้ากับรสนิยมของส่วนที่เหลือของประเทศ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วัฒนธรรมของภาคตะวันออกเฉียงเหนือ
วัฒนธรรมพื้นเมืองเป็นคนลาว และมีมากเหมือนกันกับของประเทศเพื่อนบ้านลาว ความสัมพันธ์นี้จะแสดงในพื้นที่ของอาหาร , เสื้อผ้า , วัด , สถาปัตยกรรม , เทศกาลศิลปะและ

ชุดดั้งเดิมของอีสานเป็นผ้าซิ่น . ผ้าซิ่นของผู้หญิงส่วนใหญ่มักจะมีปักชายแดนที่ปิดล้อม ขณะที่ผู้ชายจะเปลี่ยนแปลงรูปแบบพวกเขาจะสวมใส่ " ตรง " ไม่ออกเรือนระหว่างขาในสไตล์ไทยภาคกลาง ผู้ชายก็ใส่ผ้าขาวม้า - ความยาวของผ้าอเนกประสงค์ที่สามารถใช้เป็นเข็มขัด หมวกอาบน้ำ เปล หรือตัดเย็บเสื้อผ้า อีสานเป็นศูนย์กลางหลักสำหรับการผลิตผ้าไหมไทย การค้าได้รับการสนับสนุนที่สำคัญในปีหลังสงคราม เมื่อจิม ทอมป์สันผ้าไหมไทยความนิยมในหมู่ฝรั่งหนึ่งในประเภทที่มีชื่อเสียงของผ้าไหมอีสานเป็นมัดหมี่ ( aka มัดหมี่ ) ซึ่งเป็นมัดย้อมผลิตลวดลายเรขาคณิตบนด้าย

( วัด ) เป็นคุณลักษณะที่สำคัญของหมู่บ้านมากที่สุด วัดนี้ใช้ไม่เพียง แต่สำหรับพิธีกรรมทางศาสนา แต่ยังสำหรับเทศกาลและห้องโถงประกอบ พวกเขาส่วนใหญ่จะถูกสร้างขึ้นในสไตล์ลาว ด้วยการประดับน้อยกว่า ในภาคกลางของประเทศไทยสไตล์ลาว พระพุทธรูปยังแพร่หลาย .

อีสานบ้านมักจะสร้างบนเสาสูง : พื้นที่ใต้บ้านสามารถใช้เป็นห้องนั่งเล่น ห้องเก็บของ หรือสำหรับการรักษาสัตว์ ขวดใหญ่ หรือ " ohng " ถูกใช้สำหรับการเก็บรวบรวมและจัดเก็บน้ำฝน

คนอีสานฉลองเทศกาลประเพณีหลายอย่าง เช่น บุญบั้งไฟบั้งไฟเทศกาล นี้พิธีกรรมความอุดมสมบูรณ์ ,เกิดขึ้นก่อนพุทธครั้ง , มีการเฉลิมฉลองในหลายสถานที่ทั้งในภาคอีสานและในประเทศลาว แต่มากที่สุดอย่างแข็งขัน และชื่อเสียงมากที่สุดในจังหวัดยโสธร เทศกาลอีสานเป็นประเพณีแห่เทียนวันเข้าพรรษา ซึ่งจุดเริ่มต้นของเดือนกรกฎาคมในจังหวัดและสถานที่อื่น ๆ ; เทศกาลไหมขอนแก่น ซึ่งส่งเสริมหัตถกรรมท้องถิ่น ช้างรอบขึ้นในสุรินทร์และเ นพญานาค หรือบั้งไฟบั้งไฟพญานาคหนองคาย

เพลงพื้นบ้านอีสานเป็นหลัก ของหมอลำ มันมีอยู่ในตัวเลขของตัวแปรท้องถิ่น บวก รูปแบบทันสมัย ตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1970 จะได้รับการสัมผัสมากขึ้นนอกเขตเพราะการแสดงตนของแรงงานข้ามชาติในเขตกรุงเทพมหานคร หลายหมอลำนักร้องยังร้องภาษาไทยลูกทุ่งเพลงและได้ผลิตลูกผสมลูกทุ่งอีสาน แบบฟอร์ม อีกหนึ่งรูปแบบของดนตรีพื้นบ้านกันตรึมเป็นที่นิยมกับเขมรชนกลุ่มน้อยในภาคใต้ ถึงแม้ว่าจะไม่มีประเพณีที่เขียนวรรณกรรมในภาษาอีสาน ในครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ภูมิภาคผลิตหลายนักเขียนที่มีชื่อเสียง เช่น คำสิงห์ ศรีนอก ( ที่เขียนเป็นภาษาไทย ) และพีระ สุธรรม ( ที่เขียนในภาษาอังกฤษ ) .

อีสาน เป็นที่รู้จักกันในการผลิตเป็นจำนวนมากของมวยไทยนักมวย : เช่นเดียวกับตะวันตกมวย , kickboxing มีโอกาสที่หายากที่จะหลุดพ้นจากความยากจน อีสานที่มีชื่อเสียงมากที่สุดของนักกีฬา , อย่างไรก็ตาม , คือการเล่นเทนนิส ภราดร ศรีชาพันธุ์ ครอบครัวใครมาจากขอนแก่น

แยกวัฒนธรรมจากภาคกลาง รวมกับพื้นที่ของความยากจน และผิวเข้ม โดยทั่วไปของคนได้รับการสนับสนุนจำนวนมากของชนชาติต่อชนชาติอีสานจากคนไทยเชื้อชาติ ; นักประพันธ์ พีระ สุธรรมเขียนว่า " กรุงเทพฯ คนไทย . . . . . . . ว่าผมไม่ใช่คนไทย แต่ . . . . . . . เป็นควาย หรือชาวนา " แม้ว่าคนอีสานหลายคนตอนนี้ทำงานในเมืองมากกว่าในสาขาที่พวกเขาส่วนใหญ่จะ จำกัด การงานชั้นต่ำ เช่น คนงานก่อสร้าง และโสเภณีและทัศนคติต่อการคงอยู่ อย่างไรก็ตาม ไทย อีสาน กลาง การไม่ทั้งหมดเชิงลบ : อาหารอีสานและเพลงมีทั้งกระตือรือร้นรับและปรับให้เข้ากับรสนิยมของส่วนที่เหลือของประเทศ .