The serpent or dragon eating its ow

The serpent or dragon eating its own tail has survived from antiquity and can be traced back to Ancient Egypt, circa 1600 B.C.E. It is contained in the Egyptian Book of the Netherworld. The Ouroboros was popular after the Amarna period.
In the Book of the Dead, which was still current in the Graeco-Roman period, the self-begetting sun god Atum is said to have ascended from chaos-waters with the appearance of a snake, the animal renewing itself every morning, and the deceased wishes to turn into the shape of the snake Sato ("son of the earth"), the embodiment of Atum.
The famous Ouroboros drawing from the early alchemical text The Chrysopoeia of Cleopatra dating to 2nd century Alexandria encloses the words hen to pan, "one is the all". Its black and white halves represent the Gnostic duality of existence. As such, the Ouroboros could be interpreted as the Western equivalent of the Taoist Yin-Yang symbol. The Chrysopoeia Ouroboros of Cleopatra is one of the oldest images of the Ouroboros to be linked with the legendary opus of the Alchemists, the Philosopher's Stone.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พญานาคหรือมังกรกินหางของตัวเองมีชีวิตรอดจากโบราณ และสามารถติดตามกลับไปอียิปต์โบราณ เซอร์กา 1600 B.C.E. มันอยู่ในหนังสือของ Netherworld อียิปต์ Ouroboros เป็นที่นิยมหลังจากรอบระยะเวลา Amarna
ในการถือตาย ซึ่งปัจจุบันยังคงในระยะ Graeco โรมัน พระอาทิตย์ด้วยตนเอง begetting เอทัมกล่าวได้แถมยังจากความวุ่นวายน้ำด้วยลักษณะของงู สัตว์ต่ออายุตัวเองทุกเช้า และผู้ตายประสงค์จะเปลี่ยนรูปร่างของงูซา ("ลูกโลก"), ศูนย์รวมแห่งเอทัม
Ouroboros สถานที่วาดจากข้อความ alchemical ช่วง Chrysopoeia ของคลีโอพัตราอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 ซานเดรียใส่ไก่คำเลื่อน "หนึ่งคือทั้งหมด" สีแดงเป็นสีดำและสีขาวแทนทวิภาวะ Gnostic ของการดำรงอยู่ เช่น Ouroboros สามารถแปลเป็นเทียบเท่าตะวันตกของสัญลักษณ์หยินหยางของลัทธิเต๋า Chrysopoeia Ouroboros ของคลีโอพัตราเป็นหนึ่งในภาพเก่าของ Ouroboros ลิงค์กับ opus ตำนานของ Alchemists กับศิลาอาถรรพ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

งูหรือมังกรกินหางของตัวเองรอดมาได้ตั้งแต่สมัยโบราณและสามารถโยงกลับไปอียิปต์โบราณประมาณ 1600 คริสตศักราชมันมีอยู่ในอียิปต์หนังสือของบาดาล Ouroboros ได้รับความนิยมในช่วงเวลาหลังจากที่อมาร์นา
ในหนังสือแห่งความตายซึ่งยังคงปัจจุบันในช่วงเกรโคโรมันพระเจ้าตากแดดตัวเองก่อให้เกิด Atum บอกว่าจะมีขึ้นจากความสับสนวุ่นวายน้ำที่มีลักษณะของงูที่ สัตว์ต่ออายุตัวเองทุกเช้าและความปรารถนาของผู้ตายจะกลายเป็นรูปร่างของงูซาโต ("ลูกชายของโลก"), ศูนย์รวมของ Atum
Ouroboros ที่มีชื่อเสียงภาพวาดจากข้อความเล่นแร่แปรธาตุต้น Chrysopoeia ของคลีโอพัตราการนัดหมายกับ 2 ศตวรรษที่ซานเดรียล้อมรอบไก่คำแพน "หนึ่งคือทั้งหมดที่" ส่วนสีดำและสีขาวเป็นตัวแทนของความเป็นคู่องค์ความรู้ของการดำรงอยู่ เช่น Ouroboros สามารถตีความได้ว่าเทียบเท่าตะวันตกของลัทธิเต๋าที่สัญลักษณ์หยินหยาง Chrysopoeia Ouroboros ของคลีโอพัตราเป็นหนึ่งในภาพที่เก่าแก่ที่สุดของ Ouroboros ที่จะเชื่อมโยงกับบทประพันธ์ในตำนานของนักเล่นแร่แปรธาตุ, ศิลาอาถรรพ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พญานาคหรือมังกรกินหางของตัวเองได้รอดจากความเก่าและสามารถตรวจสอบกลับไปยังอียิปต์โบราณ ประมาณ 1600 b.c.e มันมีอยู่ในหนังสืออียิปต์ของนรก โอโรโบรอสที่ได้รับความนิยมหลังจากระยะเวลาอะมาร์นา .
ในหนังสือแห่งผู้ตาย ซึ่งยังคงเป็นปัจจุบันใน graeco โรมันช่วงตนเองบังเกิดพระอาทิตย์เทพอามอน จึงได้เสด็จขึ้นจากน้ำ ความวุ่นวายกับลักษณะของงู สัตว์ renewing เองทุกเช้า และผู้ตายประสงค์จะเปลี่ยนเป็นรูปงู ซาโต้ ( " ลูกชายของโลก " ) , ศูนย์รวมแห่งเทพอามอน .
โอโรโบรอสที่มีชื่อเสียงภาพวาดจากข้อความเปลี่ยนก่อน chrysopoeia คลีโอพัตรากับศตวรรษที่ Alexandria แนบคำเฮง แพน หนึ่งคือทั้งหมด " ของสีดำและสีขาวส่วนแสดงเกี่ยวกับองค์ความรู้ผสมผสานของการดำรงอยู่ เช่น โอโรโบรอสอาจจะตีความเป็นเทียบเท่าตะวันตกของสัญลักษณ์แห่งหยิน หยางการ chrysopoeia โอโรโบรอสของคลีโอพัตรา เป็นภาพที่เก่าแก่ที่สุดของโอโรโบรอสจะเชื่อมโยงกับบทประพันธ์ในตำนานของนักเล่นแร่แปลธาตุ ศิลานักปราชญ์ .