EXPLOITING FLUENCIES: EDUCATIONAL
EXPROPRIATION OF SOCIAL NETWORKING SITE
CONSUMER TRAINING
Lucinda Rush and D.E. Wittkower
Abstract
The idea of the digital native was based on abstraction; when we look in detail at the digital activities of
high-school and college students, we see deskilling and consumer training rather than information literacy
or technical fluency. Yet that training is still training, and may be adaptable in such a way that it can
become a literacy—in, for example, the way militaries have mobilised skill-sets produced through
gaming. We too can and should mine the narrow and profit-driven consumer training that emerging
adults have undergone for kinds of inquiry and critical engagement for which they may have
inadvertently been given tools and training. In this article, we will analyse the structures of Facebook to
see what sorts of consumer training it produces, and suggest avenues for the educational expropriation of
that training. First, we take an inventory of categories of consumer training, analysing each and
identifying exploitable elements within each. Following this, we suggest activities and assessment
structures exapting these literacies and habits to educational ends. Many of these structures involve direct
employment of Facebook in coursework, but others identify assignments, projects, and approaches which
draw upon SNS consumer training but do not themselves employ Facebook.
Keywords: Facebook, instructional design, phenomenology, consumer
training, pedagogy
The myth of digital nativity
The term digital native was first coined by Marc Prensky in a 2001 edition of On the
Horizon. He defined digital natives as people who have spent their lives engaged in
technologies such as computers, video games, the internet, and mobile phones. Their
exact birth year varies among scholars, but in general these are kids who were born after
1980. In 2001, Prensky pointed out research that indicates that as a result of this lifelong
immersion in technology, the brain structure and thinking patterns of digital natives is
quite different from the digital immigrants (those born prior to the technology
explosion). In 2009 edition of Innovate, Prensky readdressed his 2001 publication,
suggesting that as we progress further into the 21st century, the line between digital
natives and digital immigrants becomes more blurred, and that we should focus our
attention on what he labels as digital wisdom. “Digital wisdom is a twofold concept,
referring both to wisdom arising from the use of digital technology to access cognitive
power beyond our innate capacity and to wisdom in the prudent use of technology to
enhance our capabilities” (Prensky, 2009, p. 1).
Since the Prensky (2001) article, there have been a great many discussions and
debates surrounding the idea of the digital native. Digital natives cannot be determined
by their birth year alone. Children born in developing countries, where even electricity is
การใช้ประโยชน์จาก FLUENCIES: การศึกษาการเวนคืนเว็บไซต์เครือข่ายสังคมของผู้บริโภคการฝึกอบรมลูซินด้าRush และ DE Wittkower บทคัดย่อความคิดของพื้นเมืองดิจิตอลก็ขึ้นอยู่กับสิ่งที่เป็นนามธรรม; เมื่อเรามองในรายละเอียดที่กิจกรรมดิจิตอลของโรงเรียนมัธยมและนักศึกษาเราจะเห็น deskilling และการฝึกอบรมของผู้บริโภคมากกว่าการรู้สารสนเทศหรือความคล่องแคล่วทางเทคนิค แต่การฝึกอบรมที่ยังคงการฝึกอบรมและอาจจะปรับตัวในลักษณะที่มันที่สามารถกลายเป็นความรู้ในการยกตัวอย่างเช่นทางกองทัพได้ระดมทักษะชุดผลิตผ่านการเล่นเกม เราก็สามารถและควรจะระเบิดการฝึกอบรมของผู้บริโภคที่แคบและผลกำไรที่เกิดขึ้นใหม่ที่ผู้ใหญ่ได้รับชนิดของการสอบสวนและการสู้รบที่สำคัญที่พวกเขาอาจจะได้รับโดยไม่ได้ตั้งใจรับเครื่องมือและการฝึกอบรม ในบทความนี้เราจะวิเคราะห์โครงสร้างของ Facebook ที่จะเห็นสิ่งที่ประเภทของการฝึกอบรมของผู้บริโภคที่จะผลิตและแนะนำลู่ทางสำหรับการเวนคืนการศึกษาของการฝึกอบรมที่ ครั้งแรกที่เราใช้สินค้าคงคลังของประเภทของการฝึกอบรมผู้บริโภควิเคราะห์แต่ละคนและระบุองค์ประกอบโหว่ในแต่ละ ต่อไปนี้เราขอแนะนำกิจกรรมและการประเมินโครงสร้าง exapting รู้เท่าทันเหล่านี้และนิสัยที่จะสิ้นสุดการศึกษา หลายของโครงสร้างเหล่านี้เกี่ยวข้องโดยตรงการจ้างงานของ Facebook ในการเรียนการสอน แต่คนอื่น ๆ ระบุการกำหนดโครงการและวิธีการที่วาดเมื่อการฝึกอบรมของผู้บริโภคSNS แต่ไม่ได้ตัวเองจ้าง Facebook. คำสำคัญ: Facebook, การออกแบบการเรียนการสอนปรากฏการณ์ของผู้บริโภคการฝึกอบรมการเรียนการสอนตำนานของประสูติดิจิตอลคำพื้นเมืองดิจิตอลประกาศเกียรติคุณเป็นครั้งแรกโดยมาร์ค Prensky ใน 2,001 ฉบับในฮอไรซอน เขากำหนดพื้นเมืองดิจิตอลเป็นคนที่มีการใช้จ่ายชีวิตของพวกเขามีส่วนร่วมในเทคโนโลยีเช่นคอมพิวเตอร์วิดีโอเกมอินเทอร์เน็ตและโทรศัพท์มือถือ ของพวกเขาปีเกิดที่แน่นอนแตกต่างกันไปในหมู่นักวิชาการแต่โดยทั่วไปเหล่านี้เป็นเด็กที่เกิดหลังปี1980 ในปี 2001 Prensky ชี้ให้เห็นว่าการวิจัยแสดงให้เห็นว่าเป็นผลมาจากตลอดชีวิตนี้แช่ในเทคโนโลยีโครงสร้างสมองและรูปแบบการคิดของชาวพื้นเมืองดิจิตอลค่อนข้างแตกต่างจากผู้อพยพดิจิตอล(ผู้ที่เกิดก่อนที่จะมีเทคโนโลยีการระเบิด) ในปี 2009 ฉบับ Innovate, Prensky เจ้าของ Thaiholidaydating.com 2001 สิ่งพิมพ์ของเขาบอกว่าในขณะที่เรามีความคืบหน้าต่อไปในศตวรรษที่21, เส้นแบ่งระหว่างดิจิตอลชาวบ้านและผู้อพยพดิจิตอลกลายเป็นเบลอมากขึ้นและที่เราควรให้ความสำคัญของเราให้ความสนใจในสิ่งที่เขาเป็นภูมิปัญญาป้ายดิจิตอล "ปัญญาดิจิตอลเป็นแนวคิดที่สองเท่าหมายทั้งภูมิปัญญาที่เกิดขึ้นจากการใช้เทคโนโลยีดิจิตอลในการเข้าถึงองค์ความรู้พลังงานเกินความจุโดยธรรมชาติของเราและภูมิปัญญาในการใช้งานที่ชาญฉลาดของเทคโนโลยีที่จะเพิ่มความสามารถของเรา" (Prensky, 2009, น. 1) . ตั้งแต่ Prensky (2001) บทความมีการอภิปรายจำนวนมากและการอภิปรายโดยรอบความคิดของพื้นเมืองดิจิตอล ชาวพื้นเมืองดิจิตอลไม่สามารถระบุได้โดยในปีเกิดของพวกเขาเพียงอย่างเดียว เด็กที่เกิดในประเทศกำลังพัฒนาที่แม้แต่ไฟฟ้า
การแปล กรุณารอสักครู่..

การใช้ประโยชน์จาก fluencies : เวนคืนการศึกษา
ของเว็บไซต์เครือข่ายสังคม
ฝึกผู้บริโภคลูซินด้ารีบ d.e. wittkower
ความคิดนามธรรมของพื้นเมืองดิจิตอลขึ้นอยู่กับนามธรรม เมื่อเราดูรายละเอียดในกิจกรรมดิจิตอล
นักเรียนโรงเรียนมัธยมและวิทยาลัยที่เราเห็น deskilling ของการฝึกอบรมมากกว่าการรู้สารสนเทศ
หรือความสามารถทางเทคนิคแต่การฝึกก็ฝึก และอาจจะปรับในลักษณะที่สามารถ
กลายเป็นการรู้ ตัวอย่างเช่น ทางกองทัพได้ mobilised ชุดทักษะที่ผลิตผ่าน
เกม เราก็สามารถและควรจะเหมืองแคบและกำไรขับเคลื่อนการฝึกอบรมผู้บริโภคว่าผู้ใหญ่ที่เกิดขึ้นใหม่
ได้รับชนิดของการสอบถามและนัดสำคัญที่พวกเขาอาจมี
ตั้งใจได้รับเครื่องมือและการฝึกอบรม ในบทความนี้เราจะวิเคราะห์โครงสร้างของ Facebook
เจอแล้วประเภทของผู้บริโภค การผลิต และแนะนำลู่ทางสำหรับการศึกษาของ
ที่การฝึกอบรม แรกเรานำสินค้าคงคลังของประเภทของการฝึกอบรมของแต่ละองค์ประกอบและการวิเคราะห์
exploitable ภายในแต่ละ ตามนี้เราขอแนะนำกิจกรรมและโครงสร้างการประเมิน
exapting literacies เหล่านี้และนิสัยที่จะจบการศึกษา หลายของโครงสร้างเหล่านี้เกี่ยวข้องกับการจ้างงานโดยตรง
ของ Facebook ในการสอน แต่คนอื่น ๆ ระบุ งาน โครงการ และวิธีการซึ่ง
วาดเมื่อ SNS ผู้บริโภคฝึก แต่ไม่ได้เองใช้ Facebook .
คำสำคัญ : Facebook , ออกแบบ , การดำเนินการ , การฝึกอบรมผู้บริโภค
,ตำนานของชาวครุศาสตร์
เทอมแรกดิจิตอลดิจิตอลพื้นเมืองใช้มาร์ค prensky ใน 2001 ฉบับบน
ขอบฟ้า เขานิยามชาวพื้นเมืองดิจิตอลเป็นคนที่ใช้ชีวิตร่วมใน
เทคโนโลยี เช่น คอมพิวเตอร์ วิดีโอ เกม อินเทอร์เน็ต และโทรศัพท์มือถือ ของพวกเขา
แน่นอนปีเกิดแตกต่างกันไปในหมู่นักวิชาการ แต่โดยทั่วไปเหล่านี้เป็นเด็กที่เกิดภายหลัง
2523 ในปี 2001 ,prensky ชี้ให้เห็นการวิจัยที่บ่งชี้ว่าเป็นผลมาจากนี้ตลอดชีวิต
แช่ในเทคโนโลยี โครงสร้างสมองและรูปแบบการคิดของชาวพื้นเมืองดิจิตอล
ค่อนข้างแตกต่างจากผู้อพยพดิจิตอล ( ผู้ที่เกิดก่อนเทคโนโลยี
การระเบิด ) ใน 2009 ฉบับแหวกแนว prensky readdressed สิ่งพิมพ์ของเขา 2001
แนะนำว่า เราก้าวหน้าต่อไปในศตวรรษที่ 21เส้นระหว่างชาวพื้นเมืองดิจิตอล
และผู้อพยพดิจิตอลกลายเป็นเบลอ และที่เราควรจะมุ่งเน้นความสนใจของเรา
ในสิ่งที่เขาฉลากเป็นภูมิปัญญาแบบดิจิตอล " ปัญญาดิจิตอลเป็นแนวคิดทวีคูณ
หมายถึงทั้งปัญญาที่เกิดขึ้นจากการใช้เทคโนโลยีดิจิตอลในการเข้าถึงปัญญา
อำนาจนอกเหนือความสามารถโดยธรรมชาติของเรา และภูมิปัญญาในการใช้เทคโนโลยีเพื่อ
ชั่งใจเพิ่มความสามารถของเรา " ( prensky , 2552 , หน้า 1 ) .
ตั้งแต่ prensky ( 2001 ) บทความ , มีการสนทนาและการอภิปรายมากมาย
โดยรอบความคิดของพื้นเมืองดิจิตอล ชาวพื้นเมืองดิจิตอลไม่สามารถกําหนด
ตามปีเกิดอย่างเดียว เด็กเกิดในประเทศกำลังพัฒนา ซึ่งแม้แต่ไฟฟ้าคือ
การแปล กรุณารอสักครู่..
