Wat Doi Mae Pang (Thai: วัดดอยแม่ปั

Wat Doi Mae Pang (Thai: วัดดอยแม่ปั๋ง) is a Buddhist temple in Phrao district, Chiang Mai Province, northern Thailand. It is some 75 kilometres from the city Chiang Mai on route 1001 towards Phrao.

Local legends say that the road 1001 was built due to Luang Por Waen Sujinno. Legend tells of this monk meditating and floating hundreds of feet into the air. He was seen by helicopter by the King (some say a soldier not a King) and the King was so astonished he realized a road must built to this holy place as well as Phrao. The locals have variations of this tale but any tourists in the area will hear this as the reason for Road 1001 being built.

Its greatest claim to fame is that it was the home to Luang Por Waen Sujinno, a famous and revered monk, from 1962 until his death in 1985. Many of the buildings are of wooden construction, including the viharn and a hermit's cell called Rong Yang Giled or Rong Fai. Relics of Luang Por Waen Sujinno include his dwelling hut, a picture in the pavilion that shows him meditating, and a square-shaped, spire-roofed museum with his ashes, a wax model of the monk, and his person effects.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วัดดอยแม่ปัง (ไทย: วัดดอยแม่ปั๋ง) เป็นวัดพุทธในเขตลาดพร้าวเขต จังหวัดเชียงใหม่ ภาคเหนือ ห่างจากตัวเมืองเชียงใหม่บนเส้นทาง 1001 ไปทางพร้าวกิโลเมตรบาง 75 ได้ตำนานท้องถิ่นกล่าวว่า ถนน 1001 สร้างจากหลวงพ่อแว่น Sujinno ตำนานเล่าขานของพระนี้ meditating และน้ำหลายร้อยฟุตในอากาศ เขาได้เห็นเฮลิคอปเตอร์โดยกษัตริย์ (บางคนบอกว่า ทหารไม่มีกษัตริย์) และกษัตริย์ได้ประหลาดจึงรู้ถนนต้องออกแบบมาเพื่อการนี้ศักดิ์สิทธิ์เป็นพร้าว ชาวบ้านมีความแตกต่างของเรื่องนี้ แต่มีนักท่องเที่ยวในพื้นที่ได้ยินนี้เป็นเหตุผลที่ 1001 ถนนถูกสร้างขึ้นเรียกร้องมากที่สุดเพื่อชื่อเสียงได้ว่า เป็นบ้านให้หลวงพ่อแว่น Sujinno พระมีชื่อเสียง และสิ่ง จากปี 1962 จนถึงตายในปี 1985 หลายอาคารเป็นไม้ก่อสร้าง รวมถึงเซลล์ของฤษีที่เรียกว่าร่องยางกุฏิหรือโรงไฟและวิหารที่ประดิษฐาน พระธาตุของหลวงพ่อแว่น Sujinno รวมของเขาปีติฮัท รูปในศาลาที่แสดงเขา meditating และเป็น รูปสี่เหลี่ยม สไปร์หลังคาพิพิธภัณฑ์ขี้เถ้าของเขา แบบจำลองหุ่นขี้ผึ้งของพระสงฆ์ และผลกระทบของบุคคล

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วัดดอยแม่ปั๋ง (ไทย: วัดดอยแม่ปั๋ง) เป็นวัดในพุทธศาสนาในอำเภอพร้าวจังหวัดเชียงใหม่, ภาคเหนือของประเทศไทย มันเป็นบางส่วน 75 กิโลเมตรจากเมืองเชียงใหม่บนเส้นทาง 1001 ต่อพร้าว. ตำนานท้องถิ่นบอกว่าถนนสาย 1001 ที่ถูกสร้างขึ้นเนื่องมาจากหลวงพ่อแหวนสุจิ ณ โณ บอกตำนานของพระภิกษุสงฆ์นี้การนั่งสมาธิและลอยหลายร้อยฟุตขึ้นไปในอากาศ เขาได้รับการเห็นโดยเฮลิคอปเตอร์โดยกษัตริย์ (บางคนบอกว่าทหารไม่ได้เป็นพระมหากษัตริย์) และพระมหากษัตริย์เป็นที่ประหลาดใจเขาก็ตระหนักว่าต้องสร้างถนนไปยังสถานที่นี้ศักดิ์สิทธิ์เช่นเดียวกับพร้าว ชาวบ้านที่มีรูปแบบของนิทานเรื่องนี้ แต่นักท่องเที่ยวใด ๆ ในพื้นที่จะได้ยินเสียงนี้เป็นเหตุผลสำหรับถนน 1001 ถูกสร้างขึ้น. เรียกร้องที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่จะมีชื่อเสียงก็คือว่ามันเป็นบ้านที่หลวงพ่อแหวนสุจิ ณ โณ, พระภิกษุสงฆ์ที่มีชื่อเสียงและเป็นที่นับถือจากปี 1962 จนกระทั่งเขาเสียชีวิตในปี 1985 อาคารหลายแห่งที่มีการก่อสร้างไม้รวมทั้งวิหารและเซลล์ของฤาษีที่เรียกว่าร่องยาง Giled หรือร่องฝ้าย พระธาตุหลวงพ่อแหวนสุจิ ณ โณรวมถึงกระท่อมที่อยู่อาศัยของเขา, ภาพในศาลาที่เขาแสดงให้เห็นการนั่งสมาธิและสี่เหลี่ยมพิพิธภัณฑ์ยอดหลังคาด้วยขี้เถ้าของเขาเป็นรูปแบบขี้ผึ้งของพระภิกษุสงฆ์และผลกระทบที่คนของเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วัดดอยแม่ปั๋ง ( ไทย : วัดดอยแม่ปั๋ง ) เป็นวัดพุทธในอำเภอพร้าว จังหวัดเชียงใหม่ มันเป็น 75 กิโลเมตรจากตัวเมืองเชียงใหม่บนเส้นทาง 1001 ทางพร้าว . ตำนาน

บอกว่าถนน 1001 ถูกสร้างขึ้นเนื่องจากหลวงปู่แหวน สุจิณฺโณ . ตำนานเล่านี้พระนั่งสมาธิลอยอยู่หลายร้อยฟุตในอากาศเขาถูกพบโดยเฮลิคอปเตอร์โดยกษัตริย์ ( บางคนบอกว่าทหารไม่ได้เป็นกษัตริย์ ) และกษัตริย์ก็ตกตะลึง เขาตระหนักว่าถนนจะต้องสร้างสถานบริสุทธิ์นี้ เช่นเดียวกับ พร้าว . ชาวบ้านมีการเปลี่ยนแปลงของนิทานเรื่องนี้ แต่นักท่องเที่ยวในพื้นที่จะได้ยินเสียงนี้เป็นถนนที่ถูกสร้างขึ้นด้วยเหตุผล 1 .

การเรียกร้องที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของชื่อเสียงว่าเป็น บ้าน หลวงปู่แหวน สุจิณฺโณ เป็นชื่อเสียงและเคารพพระจาก 2505 จนกระทั่งเสียชีวิตในปี 1985 หลายอาคารที่กำลังก่อสร้างไม้ รวมถึงประเทศไทยและเป็นฤาษี เซลล์เรียกว่าร่องยาง giled หรือโรงไฟ . พระธาตุของหลวงปู่แหวน สุจิณฺโณ รวมถึงที่อยู่อาศัยกระท่อมของเขา ภาพในศาลานั่นแสดงให้เห็นว่าเขานั่งสมาธิและรูปสี่เหลี่ยม , หน่อหลังคาพิพิธภัณฑ์ด้วยขี้เถ้าของเขา , ขี้ผึ้งรูปแบบของพระสงฆ์ และผลกระทบต่อบุคคลของเขา