Private LanguageFirst published Fri

Private Language
First published Fri Jul 26, 1996; substantive revision Tue Sep 2, 2014
The idea of a private language was made famous in philosophy by Ludwig Wittgenstein, who in §243 of his book Philosophical Investigations explained it thus: “The words of this language are to refer to what can be known only to the speaker; to his immediate, private, sensations. So another cannot understand the language.”[1] This is not intended to cover (easily imaginable) cases of recording one's experiences in a personal code, for such a code, however obscure in fact, could in principle be deciphered. What Wittgenstein had in mind is a language conceived as necessarily comprehensible only to its single originator because the things which define its vocabulary are necessarily inaccessible to others.

Immediately after introducing the idea, Wittgenstein goes on to argue that there cannot be such a language. The importance of drawing philosophers' attention to a largely unheard-of notion and then arguing that it is unrealizable lies in the fact that an unformulated reliance on the possibility of a private language is arguably essential to mainstream epistemology, philosophy of mind and metaphysics from Descartes to versions of the representational theory of mind which became prominent in late twentieth century cognitive science.

1. Overview: Wittgenstein's Argument and its Interpretations
1.1 Recent Developments and Their Consequences
1.2 Are Claims Affirming the Possibility of a Private Language False or Nonsense?
2. The Significance of the Issue
3. The Private Language Argument Expounded
3.1 Preliminaries
3.2 The Central Argument
3.3 Interlude: the Rejection of Orthodoxy
3.4 The Central Argument Continued
3.5 Are the Orthodox Objections Met?
4. Kripke's Sceptical Wittgenstein
4.1 The Community View Revisited
Bibliography
Academic Tools
Other Internet Resources
Related Entries

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ภาษาส่วนตัวครั้งแรกเผยแพร่ศุกร์ 26 ก.ค. 1996 สารบัญญัติ revision อังคารกันยายน 2, 2014ทำชื่อเสียงในปรัชญาความคิดภาษาส่วนตัว โดยลุดวิก Wittgenstein ที่อยู่ใน §243 ของเขาหนังสือปรัชญาสืบสวนอธิบายจึง: "คำพูดของภาษานี้จะอ้างอิงอะไรสามารถจะรู้จักเฉพาะลำโพง ให้ความรู้สึกของเขาทันที ส่วน ตัว ดังนั้นที่อื่นไม่สามารถเข้าใจภาษา" [1]ไม่ได้ตั้งใจจะครอบคลุมกรณีบันทึกประสบการณ์ในรหัสส่วนบุคคล เช่นรหัส ปิดบังอย่างไรก็ตามในความเป็นจริง สามารถในหลักการจะอลเลาะห์ (สามารถจินตนาการได้อย่างง่ายดาย) Wittgenstein ที่มีในใจเป็นภาษารู้สึกเป็นจำเป็นต้องเข้าใจเฉพาะกับผู้ริเริ่มเดียวเนื่องจากสิ่งที่กำหนดคำศัพท์จำเป็นไม่สามารถเข้าถึงผู้อื่นทันทีหลังจากที่แนะนำความคิด Wittgenstein ไปในการโต้แย้งว่า ไม่มีเป็นภาษา ความสำคัญของการดึงดูดความสนใจของนักปรัชญาการคิดเป็นส่วนใหญ่ไม่เคยได้ยินแล้ว เถียงว่า มันเป็น unrealizable อยู่ในความจริงที่ว่า ภาษาส่วนตัวที่อาจเกิดการพึ่งพา unformulated เป็นเนื้อหาหลักญาณวิทยา ปรัชญาและอภิปรัชญาจาก Descartes รุ่น representational ทฤษฎีของจิตใจซึ่งกลายเป็นที่โดดเด่นในช่วงปลายศตวรรษที่ยี่สิบ1. ภาพรวม: Wittgenstein ของอาร์กิวเมนต์และการตีความของ1.1 การพัฒนาล่าสุดและผลกระทบของพวกเขา1.2 เรียกร้องยืนยันความเท็จภาษาส่วนตัวหรือเรื่องไร้สาระบ้าง2. ความสำคัญของปัญหา3.ส่วนภาษาอาร์กิวเมนต์ Expounded3.1 ขั้น3.2 เป็นอาร์กิวเมนต์ที่เซ็นทรัล3.3 สเปรย์ที่: การปฏิเสธของ Orthodoxy3.4 ศูนย์กลางอาร์กิวเมนต์อย่างต่อเนื่อง3.5 จะคัดค้านดั้งเดิมพบ4. Kripke Wittgenstein สงสัย4.1 มุมมองชุมชนที่สำคัญบรรณานุกรมเครื่องมือทางวิชาการบนอินเตอร์เน็ตรายการที่เกี่ยวข้อง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ภาษาเอกชน
ตีพิมพ์ครั้งแรกศุกร์ที่ 26 กรกฎาคม 1996; การแก้ไขเนื้อหาสาระอังคารที่ 2 กันยายน 2014
ความคิดของภาษาส่วนตัวทำให้เป็นที่รู้จักในปรัชญาลุดวิก Wittgenstein ใคร§243หนังสือของเขาปรัชญาสืบสวนอธิบายดังนี้: "คำพูดของภาษานี้มีการอ้างถึงสิ่งที่สามารถที่รู้จักกันเท่านั้น กับลำโพง; เพื่อเขาทันทีส่วนตัวความรู้สึก ดังนั้นอีกไม่สามารถเข้าใจภาษา. "[1] นี้ไม่ได้ตั้งใจที่จะครอบคลุม (เท่าที่จะเป็นได้อย่างง่ายดาย) กรณีของการบันทึกประสบการณ์หนึ่งในรหัสส่วนตัวสำหรับรหัสดังกล่าว แต่ไม่ชัดเจนในความเป็นจริงสามารถในหลักการถอดรหัส อะไร Wittgenstein มีอยู่ในใจเป็นภาษาที่คิดว่าจำเป็นต้องเข้าใจเท่านั้นที่จะริเริ่มเดียวเพราะสิ่งที่กำหนดคำศัพท์ที่มีความจำเป็นไม่สามารถเข้าถึงได้ให้กับผู้อื่น.

ทันทีหลังจากการแนะนำความคิด Wittgenstein ไปในการยืนยันว่ามีไม่สามารถเป็นเช่นภาษา ความสำคัญของการดึงดูดความสนใจนักปรัชญา 'เพื่อความคิดส่วนใหญ่ไม่เคยได้ยินแล้วเถียงว่ามันโกหกไม่สามารถเอาได้ในความเป็นจริงที่ว่าความเชื่อมั่น unformulated ความเป็นไปได้ของภาษาเอกชนเป็น arguably สิ่งจำเป็นที่จะญาณวิทยาหลักปรัชญาของจิตใจและอภิธรรมจาก Descartes กับรุ่นของทฤษฎีดำเนินการของจิตใจซึ่งกลายเป็นที่โดดเด่นในช่วงปลายศตวรรษที่ยี่สิบวิทยาศาสตร์พุทธิปัญญา.

1 ข้อมูลทั่วไป: อาร์กิวเมนต์ของ Wittgenstein และการตีความของ
1.1 การพัฒนาล่าสุดและผลที่ตามมาของพวกเขา
? 1.2 การเรียกร้องเห็นพ้องเป็นไปได้ของภาษาเอกชนเท็จหรือไร้สาระ
2 ความสำคัญของปัญหา
3 โต้แย้งภาษาเอกชนภายในบ้าน
3.1 รอบคัดเลือกโซน
3.2 อาร์กิวเมนต์กลาง
3.3 Interlude: ปฏิเสธดั้งเดิม
3.4 โต้แย้งกลางอย่างต่อเนื่อง
? 3.5 มีข้อคัดค้านออร์โธดอกพบ
4 คริปเกของกังขา Wittgenstein
4.1 ชุมชนดูมาเยือน
บรรณานุกรม
เครื่องมือวิชาการ
อื่น ๆ อินเทอร์เน็ตทรัพยากร
รายการที่เกี่ยวข้อง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ภาษาส่วนตัวตีพิมพ์ครั้งแรกค.ศ. ก.ค. 26 , 1996 ; ญัติแก้ไขอ. วันที่ 2 ก.ย. 2557ความคิดของภาษาถูกสร้างที่มีชื่อเสียงในปรัชญาโดยลุดวิก วิทเก้นสไตน์ ซึ่งใน§ 243 ตรวจสอบปรัชญาหนังสือของเขาอธิบายดังนี้ " คำพูดของภาษานี้เพื่อดูสิ่งที่สามารถรู้ได้เฉพาะลำโพง ; ความรู้สึกทันที ส่วนตัวของเขา จึงไม่สามารถเข้าใจภาษาอื่น . " [ 1 ] นี้ไม่ได้มีวัตถุประสงค์เพื่อให้ครอบคลุม ( เท่าที่สามารถ ) กรณีของการบันทึกของประสบการณ์ในรหัสส่วนตัว เช่น รหัส แต่ปิดบังความจริง ในหลักการสามารถถอดรหัส . สิ่งที่วิทเก้นสไตน์คิดเป็นภาษานี้เป็นเป็นเพียงผู้เดียวที่เข้าใจได้ของ เพราะสิ่งซึ่งนิยามของคำศัพท์จะต้องเข้าถึงคนอื่น ๆทันทีหลังจากแนะนำความคิด วิทเก้นสไตน์ไปเพื่อยืนยันว่าไม่มีเช่นภาษา ความสำคัญของการวาดภาพความสนใจของนักปรัชญาส่วนใหญ่ไม่เคยได้ยินจากความคิด แล้วเถียงว่ามันเป็น unrealizable อยู่ในความเป็นจริงว่า การ unformulated บนความเป็นไปได้ของภาษาเป็น arguably ที่สำคัญหลักของปรัชญา อภิปรัชญาจาก Descartes เพื่อรุ่นของทฤษฎีตัวแทนของจิตใจซึ่งกลายเป็นที่โดดเด่นในวิทยาศาสตร์การคิดช้า ศตวรรษที่ยี่สิบ .1 . ภาพรวม : วิทเก้นสไตน์ของการโต้แย้งและการตีความของ1.1 การพัฒนาที่ผ่านมาและผลของพวกเขา1.2 มีการยืนยันความเป็นไปได้ของภาษาที่ผิด หรือไร้สาระ2 . ความสำคัญของปัญหา3 . ส่วนการแก้ภาษา3.1 งาน3.2 ภาคกลาง โต้แย้ง3.3 การ orthodoxy สลับฉาก :3.4 อาร์กิวเมนต์กลางอย่างต่อเนื่อง3.5 มีการคัดค้านดั้งเดิมพบ ?4 . คริปก็สงสัยวิทเก้นสไตน์4.1 ชุมชนมาวิวบรรณานุกรมเครื่องมือทางวิชาการทรัพยากรอินเทอร์เน็ตอื่น ๆรายการที่เกี่ยวข้องกับ