Himmelfarb is best known as a histo

Himmelfarb is best known as a historian of Victorian England. But she puts that period in a larger context. The Idea of Poverty opens with an extended analysis of Adam Smith and Thomas Malthus, who helped shape the debates and policies throughout the 19th century and beyond. Victorian Minds features such eighteenth-century "proto-Victorians" as Edmund Burke and Jeremy Bentham, concluding with the "last Victorian," John Buchan, 1st Baron Tweedsmuir, whose novels depict a 20th-century imbued with Victorian values. The Moral Imagination ranges from Burke to Winston Churchill and Lionel Trilling, with assorted Victorians and non-Victorians in between. On Looking into the Abyss has modern culture and society in the forefront and the Victorians in the background, while One Nation, Two Cultures is entirely about American culture and society. The Roads to Modernity enlarges the perspective of the Age of Enlightenment, both chronologically and nationally, placing the British Enlightenment in opposition to the French and in accord with the American. Most recently, The Jewish Odyssey of George Eliot and The People of the Book focus on attitudes to Jews, Judaism, and Zionism in England from their readmission in the 17th century to the present.

And so with scores of essays demonstrating that Victorian "values" – "virtues," she calls them – were not unique to that time and place. "The Victorian Ethos: Before and after Victoria," is the title of one essay; "Victorianism before Victoria" are the opening words of another. The word "Victorian" today has a disagreeable and crabbed connotation, conjuring up repressive sexual and social mores. Himmelfarb humanizes and democratizes that concept. In an interview after receiving the National Humanities Medal, she explained that the Victorian virtues – prudence, temperance, industriousness, decency, responsibility – were thoroughly pedestrian. "They depended on no special breeding, talent, sensibility, or even money. They were common, everyday virtues, within the capacity of ordinary people. They were the virtues of citizens, not of heroes or saints – and of citizens of democratic countries, not aristocratic ones." Himmelfarb has argued "for the reintroduction of traditional values (she prefers the term 'virtues'), such as shame, responsibility, chastity, and self-reliance, into American political life and policy-making".

Although Himmelfarb is often identified as a conservative, in Britain one of her most outspoken admirers is Gordon Brown, the former Labour Party Prime Minister. His introduction to the British edition of Roads to modernity opens: "I have long admired Gertrude Himmelfarb's historical work, in particular her love of the history of ideas, and her work has stayed with me ever since I was a history student at Edinburgh University."

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Himmelfarb เป็นที่รู้จักกันดีที่สุดเป็นนักประวัติศาสตร์อังกฤษวิคตอเรียน แต่เธอทำให้ที่ในบริบทใหญ่ เปิดความคิดของความยากจน มีการวิเคราะห์เพิ่มเติมของอาดัมสมิธและมาลธัส Thomas ผู้ช่วยรูปร่างการดำเนินและนโยบาย ตลอดศตวรรษที่ 19 และนอกเหนือจาก วิคตอเรียนจิตใจลักษณะเช่นราช "โปรโต-Victorians" Edmund ลิตี้เบอร์กและเบนแธมเจเรมี จบ ด้วยการ "ล่าสุดวิคตอเรีย จอห์นบูชา Tweedsmuir บารอน 1 นวนิยายแสดง 20 ศตวรรษพร้อมค่าวิคตอเรียน จินตนาการคุณธรรมตั้งแต่ลิตี้เบอร์กเคิร์ดโซว์วินสตันและ Lionel Trilling, Victorians และ Victorians ไม่ใช่สารพันในระหว่างการ ในกำลังมองหาลงมีวัฒนธรรมสมัยใหม่และสังคมในแถวหน้าและ Victorians ในพื้นหลัง ในขณะที่ชาติใดชาติหนึ่ง สองวัฒนธรรมเกี่ยวกับวัฒนธรรมและสังคมอเมริกัน ถนนเพื่อความทันสมัยขยายมุมมองของวัยธรรม ลำดับ และ ผลงาน อังกฤษตรัสรู้ ในฝรั่งเศส และ ในแอคคอร์ดกับอเมริกันที่ทำ ล่าสุด เดอะยิวโคลงของจอร์จเอเลียตและหนังสือผู้เน้นทัศนคติชาวยิว ศาสนายูดาย และขบวนการไซออนิสต์ในอังกฤษจากการ readmission ในศตวรรษที่ 17 ปัจจุบันและกับคะแนนของบทความที่เห็นว่าวิคตอเรีย "ค่า" – "ความประเสริฐ เธอเรียก–ไม่เฉพาะเวลาและสถานที่ "ปัดวิกตอเรีย: ก่อน และ หลัง วิคตอเรีย, " เป็นชื่อเรื่องของเรียงความหนึ่ง; "Victorianism ก่อนวิคตอเรีย"จะพูดอีก คำว่า "วิคตอเรีย" วันนี้มีความไม่ และ crabbed นัย ปลุกผีขึ้นอดกลั้นจารีตและทางเพศ และทางสังคมวิถีประชา Himmelfarb humanizes และ democratizes ที่แนวคิด ในการสัมภาษณ์หลังจากได้รับเหรียญมนุษยศาสตร์ชาติ เธออธิบายว่า คุณค่าวิคตอเรียนความรอบคอบ ความพอประมาณ industriousness แม้ ความรับผิดชอบ – มีคนเดินเท้าอย่างละเอียด "พวกเขาขึ้นอยู่กับไม่ผสมพันธุ์พิเศษ พรสวรรค์ อย่างทัน หรือแม้กระทั่งเงิน พวกทั่วไป ชีวิตประจำวันความประเสริฐ ภายในกำลังการผลิตของคนธรรมดา พวกคุณธรรม ของพลเมือง ไม่ ของวีรบุรุษหรือนักบุญ – และพลเมืองของประเทศประชาธิปไตย คนรูปไม่" มีโต้เถียง Himmelfarb "สำหรับวัฏจักรของค่า (เธอชอบคำว่า 'คุณค่า'), ความอัปยศ ความรับผิดชอบ ความบริสุทธิ์ และพึ่งพาตน เอง เป็นเมืองอเมริกันและ policy-making"ถึงแม้ว่ามักจะมีระบุ Himmelfarb เป็นแบบอนุรักษนิยม ในสหราชอาณาจักร หนึ่งล้ำของเธอเปิดเผยมากที่สุดคือ Gordon Brown แรงงานของนายกฯ เขาแนะนำรุ่นภาษาอังกฤษของถนนเพื่อความทันสมัยเปิด: "ฉันได้ยาวนานชื่นชมผลงาน Gertrude Himmelfarb โดยเฉพาะรักเธอประวัติศาสตร์ความคิด และงานของเธอได้อยู่กับผมตั้งแต่ผมเรียนประวัติศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยเอดินเบอระ"

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ฮิมเมลฟาร์เป็นที่รู้จักกันดีในฐานะนักประวัติศาสตร์ของวิคตอเรียอังกฤษ แต่เธอทำให้ช่วงเวลานั้นในบริบทที่ใหญ่กว่า ความคิดของความยากจนเปิดด้วยการขยายการวิเคราะห์ของอดัม สมิธ และ โธมัส มัลธัส ใครช่วยรูปร่างการอภิปรายและนโยบายตลอดศตวรรษที่ 19 และเกิน จิตใจวิคตอเรียคุณสมบัติเช่นศตวรรษที่สิบแปด " จึงวิคต รียน " เอ็ดมันด์ เบิร์ก และ เจเรมี่ เบนแธม ,สรุปกับ " วิคตอเรียล่าสุด " จอห์น บูชาน 1 บารอน tweedsmuir ที่มีนวนิยายพรรณนา ศตวรรษที่ 20 ตื้นตันใจกับค่านิยมวิคตอเรียน จินตนาการคุณธรรมช่วงจากเบิร์กกับ วินสตัน เชอร์ชิล ไลโอเนลรับกับวิคต รียนสารพันและไม่ใช่วิคต รียนในระหว่าง เมื่อมองลงไปในขุมนรกมีสมัยใหม่ วัฒนธรรมและสังคมในระดับแนวหน้าและวิคต รียนในพื้นหลังในขณะที่ประเทศสองวัฒนธรรมคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับวัฒนธรรมและสังคมอเมริกัน . เส้นทางสู่ความทันสมัยได้ขยายมุมมองของอายุของการตรัสรู้ ทั้งลำดับ และโอเปอเรเตอร์ , วางตรัสรู้อังกฤษในการต่อต้านฝรั่งเศสและสอดคล้องกับชาวอเมริกัน เมื่อเร็ว ๆ นี้ , จอร์จเอเลียต Odyssey ของชาวยิวและประชาชนของหนังสือเล่มนี้มุ่งเน้นทัศนคติกับยิวยิวและไซออนิสม์ในอังกฤษจากกระบวนการของพวกเขาในศตวรรษที่ 17 จนถึงปัจจุบัน

และคะแนนของบทความที่แสดงให้เห็นว่าวิคตอเรีย " ค่านิยม " – " คุณธรรม " เธอโทรเรียกพวกเขาและไม่ซ้ำกับที่เวลาและสถานที่ " . ethos วิคตอเรีย : ก่อนและหลังวิคตอเรีย " เป็นชื่อของหนึ่งเรียงความ " วิคตอเรีย " เป็นคำที่เกี่ยวกับพระนางวิกตอเรีย ก่อนเปิดตัวอีกคำว่า " วิคตอเรีย " วันนี้มีความหมายแฝงและไม่เห็นด้วยโลน , ปลุกผีขึ้นมากดขี่ทางเพศและประเพณีทางสังคม . ฮิมเมลฟาร์ humanizes democratizes และแนวนั้น ในการให้สัมภาษณ์หลังรับเหรียญมนุษยศาสตร์แห่งชาติ เธออธิบายว่า คุณธรรมและความรอบคอบความพอประมาณวิคตอเรีย , ขยันหมั่นเพียร , ความเหมาะสม , ความรับผิดชอบ , และโดยคนเดินเท้า" มันขึ้นอยู่กับพันธุ์พิเศษ , ความสามารถพิเศษ , ความรู้สึก หรือแม้แต่เงิน พวกเขาร่วมกันทุกวันคุณธรรมภายในความสามารถของคนธรรมดา พวกเขามีคุณธรรมของประชาชน ไม่ใช่ของวีรบุรุษหรือนักบุญ ) และของพลเมืองของประเทศประชาธิปไตย ไม่ใช่ฐานันดร . . " ฮิมเมลฟาร์ได้แย้ง " เพื่อคืนค่าดั้งเดิม ( เธอชอบคำว่า ' คุณธรรม ' ) เช่น น่าอายความรับผิดชอบ , ความบริสุทธิ์ และการพึ่งตนเอง ในชีวิตการเมืองอเมริกันและนโยบาย " .

ถึงแม้ว่า ฮิมเมลฟาร์มักระบุเป็นอนุรักษ์นิยมในอังกฤษคนหนึ่งที่ชื่นชมปากกล้าที่สุดของเธอคือ กอร์ดอน บราวน์ อดีตพรรคแรงงาน นายกรัฐมนตรี เขาแนะนำฉบับอังกฤษของถนนเพื่อความทันสมัยเปิด : " ฉันได้ชื่นชมผลงานของฮิมเมลฟาร์เกอร์ทรูด ,โดยเฉพาะความรักของเธอของประวัติศาสตร์ของความคิด และผลงานของเธอได้พักอยู่กับผมตั้งแต่ผมเป็นประวัตินักศึกษาที่มหาวิทยาลัยเอดินบะระ "
.